Κεφάλαιο 17 του Κλασικού των Ορέων και των Θαλασσών (大荒北经)

Η Κλασική Γραφή της Μεγάλης Ερημιάς του Βορρά (大荒北經 Dàhuāng běijīng) είναι το δέκατο έβδομο βιβλίο της Κλασικής Γραφής των Ορέων και των Θαλασσών και το τελευταίο από τις «Κλασικές Γραφές της Μεγάλης Ερημιάς» (大荒經). Συγκεντρώνει μερικούς από τους ισχυρότερους μύθους της συλλογής: τον θάνατο του Κουαφού που καταδιώκει τον ήλιο, τον μεγάλο πόλεμο του Κίτρινου Αυτοκράτορα εναντίον του Τσιγιόου με τον Φτερωτό Δράκο και τη θεά της ξηρασίας Μπα, το τέρας Σιανγκγιάο που σκότωσε ο Γιου, και τη μεγάλη κοσμική μορφή του Δράκου-Δαυλού (Zhulong). Το κινεζικό κείμενο παρουσιάζεται με τη μεταγραφή του σε πινγίν, ακολουθούμενο από την ελληνική μετάφραση και σημειώσεις.

大荒北經 — Η Μεγάλη Ερημιά του Βορρά

東dōng北běi海hǎi之zhī外wài，大dà荒huāng之zhī中zhōng，河hé水shuǐ之zhī間jiān，附fù禺yú之zhī山shān，帝dì顓zhuān頊xū與yǔ九jiǔ嬪pín葬zàng焉yān。爰yuán有yǒu𩿨chī久jiǔ、文wén貝bèi、離lí俞yú、鸞luán鳥niǎo、凰huáng鳥niǎo、大dà物wù、小xiǎo物wù。有yǒu青qīng鳥niǎo、琅láng鳥niǎo、玄xuán鳥niǎo、黃huáng鳥niǎo、虎hǔ、豹bào、熊xióng、羆pí、黃huáng蛇shé、視shì肉ròu、璿xuán、瑰guī、瑤yáo、碧bì，皆jiē出chū衛wèi於yú山shān。丘qiū方fāng圓yuán三sān百bǎi里lǐ，丘qiū南nán帝dì俊jùn竹zhú林lín在zài焉yān，大dà可kě為wèi舟zhōu。竹zhú南nán有yǒu赤chì澤zé水shuǐ，名míng曰yuē封fēng淵yuān。有yǒu三sān桑sāng無wú枝zhī。丘qiū西xī有yǒu沉chén淵yuān，顓zhuān頊xū所suǒ浴yù。

Πέρα από τη βορειοανατολική θάλασσα, στην καρδιά της Μεγάλης Ερημιάς, ανάμεσα στους βραχίονες του Ποταμού, υψώνεται το όρος Φουγιού (附禺之山): εκεί είναι θαμμένοι ο αυτοκράτορας Τζουανσού (顓頊) και οι εννέα παλλακίδες του. Εκεί βρίσκει κανείς τον Τζιουτζιού (𩿨久), τα φλεβώδη κοχύλια, το πουλί Λιγιού (離俞), το πουλί λουάν (鸞), το πουλί Χουάνγκ (凰), τα μεγάλα και τα μικρά πλάσματα. Υπάρχει το γαλάζιο πουλί, το πουλί Λανγκ (琅), το μαύρο πουλί, το κίτρινο πουλί, η τίγρη, η λεοπάρδαλη, η αρκούδα, η καφέ αρκούδα, το κίτρινο φίδι, ο Σιρόου (視肉) και οι νεφρίτες Σουάν (璿), Γκουέι (瑰), Γιάο (瑤) και Μπι (碧), όλοι προερχόμενοι από το φυλασσόμενο όρος (衛). Ο λόφος έχει περίμετρο τριακόσια λι· στα νότιά του βρίσκεται ο μπαμπουκώνας του αυτοκράτορα Τζουν (帝俊竹林), αρκετά μεγάλος ώστε να φτιάχνει κανείς βάρκες. Νότια των μπαμπού είναι το νερό του Ερυθρού έλους (赤澤水), που ονομάζεται άβυσσος Φενγκ (封淵). Υπάρχουν τρεις μουριές χωρίς κλαδιά. Δυτικά του λόφου είναι η βαθιά άβυσσος (沉淵), όπου λουζόταν ο Τζουανσού.

有yǒu胡hú不bù與yǔ之zhī國guó，烈liè姓xìng，黍shǔ食shí。

Υπάρχει η χώρα Χουμπουγιού (胡不與之國), από τη γενιά Λιε (烈), που τρώει κεχρί.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē不bù咸xián。有yǒu肅sù慎shèn氏shì之zhī國guó。有yǒu悲bēi蛭zhì，四sì翼yì。有yǒu蟲chóng，獸shòu首shǒu蛇shé身shēn，名míng曰yuē琴qín蟲chóng。

Στην καρδιά της Μεγάλης Ερημιάς υψώνεται όρος που ονομάζεται Μπουσιάν (不咸). Υπάρχει η χώρα των Σουσέν (肅慎氏之國). Υπάρχει η βδέλλα Μπεϊτζί (悲蛭) με τέσσερα φτερά. Υπάρχει ένα έντομο με κεφάλι θηρίου και σώμα φιδιού, που ονομάζεται το έντομο Τσιν (琴蟲).

有yǒu人rén名míng曰yuē大dà人rén。有yǒu大dà人rén之zhī國guó，釐lí姓xìng，黍shǔ食shí。有yǒu大dà青qīng蛇shé，黃huáng頭tóu，食shí麈zhǔ。

Υπάρχει ον που ονομάζεται Νταρέν (大人, ο Γίγαντας). Υπάρχει η χώρα των Γιγάντων (大人之國), από τη γενιά Λι (釐), που τρώει κεχρί. Υπάρχει ένα μεγάλο γαλαζοπράσινο φίδι με κίτρινο κεφάλι, που καταβροχθίζει τα ελάφια (麈).

有yǒu榆yú山shān。有yǒu鯀gǔn攻gōng程chéng州zhōu之zhī山shān。

Υπάρχει το όρος Γιου (榆山). Υπάρχει το όρος όπου ο Γκουν επιτέθηκε στον Τσενγκτζόου (鯀攻程州之山).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē衡héng天tiān。有yǒu先xiān民mín之zhī山shān。有yǒu槃pán木mù千qiān里lǐ。

Στην καρδιά της Μεγάλης Ερημιάς υψώνεται όρος που ονομάζεται Χενγκτιάν (衡天). Υπάρχει το όρος των Πρώτων ανθρώπων (先民之山). Υπάρχει το δέντρο Παν (槃木), μήκους χιλίων λι.

有yǒu叔shū歜chù國guó。顓zhuān頊xū之zhī子zi，黍shǔ食shí，使shǐ四sì鳥niǎo：虎hǔ、豹bào、熊xióng、羆pí。有yǒu黑hēi蟲chóng，如rú熊xióng狀zhuàng，名míng曰yuē猎liè猎liè。

Υπάρχει η χώρα Σουτσού (叔歜國). (Κατοικημένη από) γιο του Τζουανσού, εκεί τρώνε κεχρί και τους υπηρετούν τέσσερα θηρία: η τίγρη, η λεοπάρδαλη, η αρκούδα και η καφέ αρκούδα. Υπάρχει ένα μαύρο έντομο, όμοιο με αρκούδα, που ονομάζεται Λιελιέ (猎猎).

有yǒu北běi齊qí之zhī國guó，姜jiāng姓xìng，使shǐ虎hǔ、豹bào、熊xióng、羆pí。

Υπάρχει η χώρα Μπεϊτσί (北齊之國), από τη γενιά Τζιάνγκ (姜), την οποία υπηρετούν η τίγρη, η λεοπάρδαλη, η αρκούδα και η καφέ αρκούδα.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē先xiān檻kǎn大dà逢féng之zhī山shān，河hé、濟jì所suǒ入rù，海hǎi北běi注zhù焉yān。其qí西xī有yǒu山shān，名míng曰yuē禹yǔ所suǒ積jī石shí。

Στην καρδιά της Μεγάλης Ερημιάς υψώνεται όρος που ονομάζεται Σιαντζιέν-Νταφένγκ (先檻大逢之山), όπου εκβάλλουν ο Ποταμός (河) και ο Τζι (濟) και όπου συρρέει η Βόρεια θάλασσα. Δυτικά βρίσκεται όρος που ονομάζεται Τζίσι-που-συσσώρευσε-ο-Γιου (禹所積石).

有yǒu陽yáng山shān者zhě。有yǒu順shùn山shān者zhě，順shùn水shuǐ出chū焉yān。有yǒu始shǐ州zhōu之zhī國guó，有yǒu丹dān山shān。

Υπάρχει το όρος Γιανγκ (陽山). Υπάρχει το όρος Σουν (順山), από το οποίο πηγάζει ο ποταμός Σουν (順水). Υπάρχει η χώρα Σιτζόου (始州之國) και το όρος του Κιννάβαρι (丹山).

有yǒu大dà澤zé方fāng千qiān里lǐ，群qún鳥niǎo所suǒ解jiě。

Υπάρχει ένα Μεγάλο έλος (大澤) χιλίων λι από τη μια άκρη ως την άλλη, όπου τα πουλιά κατά σμήνη έρχονται να αλλάξουν φτερά.

有yǒu毛máo民mín之zhī國guó，依yī姓xìng，食shí黍shǔ，使shǐ四sì鳥niǎo。禹yǔ生shēng均jūn國guó，均jūn國guó生shēng役yì采cǎi，役yì采cǎi生shēng脩xiū鞈gé，脩xiū鞈gé殺shā綽chuò人rén。帝dì念niàn之zhī，潛qián為wèi之zhī國guó，是shì此cǐ毛máo民mín。

Υπάρχει η χώρα των Δασύτριχων ανθρώπων (毛民之國), από τη γενιά Γι (依), που τρώει κεχρί και την υπηρετούν τέσσερα θηρία. Ο Γιου (禹) γέννησε τον Τζούνγκο (均國), ο Τζούνγκο γέννησε τον Γιτσάι (役采), ο Γιτσάι γέννησε τον Σιουγκέ (脩鞈), και ο Σιουγκέ σκότωσε τον Τσουορέν (綽人). Ο Ηγεμόνας τον λυπήθηκε και του δημιούργησε κρυφά μια χώρα: τέτοιοι είναι αυτοί οι Δασύτριχοι άνθρωποι.

有yǒu儋dān耳ěr之zhī國guó，任rèn姓xìng，禺yú號hào子zi，食shí穀gǔ。北běi海hǎi之zhī渚zhǔ中zhōng，有yǒu神shén，人rén面miàn鳥niǎo身shēn，珥ěr兩liǎng青qīng蛇shé，踐jiàn兩liǎng赤chì蛇shé，名míng曰yuē禺yú彊qiáng。

Υπάρχει η χώρα των Κρεμαστών αυτιών (儋耳之國), από τη γενιά Ρεν (任), γιος του Γιουχάο (禺號), που τρώει δημητριακά. Ανάμεσα στα νησάκια της Βόρειας θάλασσας ζει ένας θεός με ανθρώπινο πρόσωπο και σώμα πουλιού, με δύο πράσινα φίδια για σκουλαρίκια και δύο κόκκινα φίδια κάτω από τα πόδια, που ονομάζεται Γιουτσιάνγκ (禺彊).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē北běi極jí天tiān樻kuì，海hǎi水shuǐ北běi注zhù焉yān。有yǒu神shén，九jiǔ首shǒu人rén面miàn鳥niǎo身shēn，名míng曰yuē九jiǔ鳳fèng。又yòu有yǒu神shén衘xián蛇shé操cāo蛇shé，其qí狀zhuàng虎hǔ首shǒu人rén身shēn，四sì蹄tí長cháng肘zhǒu，名míng曰yuē彊qiáng良liáng。

Στην καρδιά της Μεγάλης Ερημιάς υψώνεται όρος που ονομάζεται ουράνιος άξονας του Βόρειου Πόλου (北極天樻), όπου συρρέει η θάλασσα. Υπάρχει θεός με εννέα κεφάλια, ανθρώπινο πρόσωπο και σώμα πουλιού, που ονομάζεται ο Φοίνικας με τα εννέα κεφάλια (九鳳). Υπάρχει επίσης θεός που δαγκώνει φίδια και κρατά φίδια, με κεφάλι τίγρης και σώμα ανθρώπου, τέσσερις οπλές και μακριούς αγκώνες, που ονομάζεται Λιανγκλιάνγκ (彊良).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē成chéng都dōu載zài天tiān。有yǒu人rén珥ěr兩liǎng黃huáng蛇shé，把bǎ兩liǎng黃huáng蛇shé，名míng曰yuē夸kuā父fù。后hòu土tǔ生shēng信xìn，信xìn生shēng夸kuā父fù。夸kuā父fù不bù量liàng力lì，欲yù追zhuī日rì景jǐng，逮dǎi之zhī於yú禺yú谷gǔ。捋lǚ飲yǐn河hé而ér不bù足zú也yě，將jiāng走zǒu大dà澤zé，未wèi至zhì，死sǐ于yú此cǐ。應yīng龍lóng已yǐ殺shā蚩chī尤yóu，又yòu殺shā夸kuā父fù，乃nǎi去qù南nán方fāng處chù之zhī，故gù南nán方fāng多duō雨yǔ。

Στην καρδιά της Μεγάλης Ερημιάς υψώνεται όρος που ονομάζεται Τσενγκντού-Τζαϊτιάν (成都載天). Υπάρχει ον στολισμένο με δύο κίτρινα φίδια και κρατώντας δύο κίτρινα φίδια, που ονομάζεται Κουαφού (夸父). Ο Χοουτού (后土) γέννησε τον Σιν (信), ο Σιν γέννησε τον Κουαφού. Ο Κουαφού, αγνοώντας τις δυνάμεις του, θέλησε να καταδιώξει την πορεία του Ήλιου και τον έφτασε στην κοιλάδα Γιου (禺谷). Καθώς ήθελε να πιει, ήπιε τον Ποταμό χωρίς να τον στερέψει· κατευθύνθηκε προς το Μεγάλο έλος, αλλά πέθανε εδώ πριν το φτάσει. Ο Φτερωτός Δράκος (應龍), που είχε ήδη σκοτώσει τον Τσιγιόου (蚩尤), σκότωσε και τον Κουαφού, έπειτα αποσύρθηκε στον νότο: γι' αυτό ο νότος γνωρίζει άφθονες βροχές.

又yòu有yǒu無wú腸cháng之zhī國guó，是shì任rèn姓xìng，無wú繼jì子zi，食shí魚yú。

Υπάρχει ακόμη η χώρα των Χωρίς-σπλάχνα (無腸之國), από τη γενιά Ρεν (任), απόγονοι του Ουτζί (無繼), που τρώνε ψάρι.

共gòng工gōng臣chén名míng曰yuē相xiāng繇yáo，九jiǔ首shǒu蛇shé身shēn，自zì環huán，食shí于yú九jiǔ土tǔ。其qí所suǒ歍wū所suǒ尼ní，即jí為wèi源yuán澤zé，不bù辛xīn乃nǎi苦kǔ，百bǎi獸shòu莫mò能néng處chù。禹yǔ湮yān洪hóng水shuǐ，殺shā相xiāng繇yáo，其qí血xuè腥xīng臭chòu，不bù可kě生shēng穀gǔ，其qí地dì多duō水shuǐ，不bù可kě居jū也yě。禹yǔ湮yān之zhī，三sān仞rèn三sān沮jǔ，乃nǎi以yǐ為wèi池chí，群qún帝dì是shì因yīn以yǐ為wèi臺tái。在zài崑kūn崙lún之zhī北běi。

Ο υπουργός του Γκονγκγκόνγκ (共工) ονομαζόταν Σιανγκγιάο (相繇): με εννέα κεφάλια και σώμα φιδιού, τυλιγμένος στον εαυτό του, τρεφόταν ταυτόχρονα από εννέα περιοχές. Εκεί όπου έκανε εμετό ή αναπαυόταν, σχηματίζονταν πηγές και έλη, των οποίων το νερό δεν ήταν καυστικό αλλά πικρό, και όπου κανένα θηρίο δεν μπορούσε να ζήσει. Ο Γιου συγκράτησε τον κατακλυσμό και σκότωσε τον Σιανγκγιάο· αλλά το αίμα του ήταν τόσο δύσοσμο ώστε εκεί δεν μπορούσαν να φυτρώσουν δημητριακά, και η γη του, κορεσμένη από νερό, παρέμενε ακατοίκητη. Ο Γιου την επιχωμάτωσε· τρεις φορές κατέρρευσε, τρεις φορές βούλιαξε· τότε την έκανε λιμνούλα, και οι θεοί (群帝) έφτιαξαν από αυτήν εξέδρες. Αυτό είναι βόρεια του Κουνλούν.

有yǒu岳yuè之zhī山shān，尋xún竹zhú生shēng焉yān。

Υπάρχει το όρος Γιουέ (岳之山), όπου φυτρώνει το μπαμπού Σουν (尋竹).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē不bù句gōu，海hǎi水shuǐ入rù焉yān。

Στην καρδιά της Μεγάλης Ερημιάς υψώνεται όρος που ονομάζεται Μπουτζού (不句), όπου συρρέει η θάλασσα.

有yǒu係xì昆kūn之zhī山shān者zhě，有yǒu共gòng工gōng之zhī臺tái，射shè者zhě不bù敢gǎn北běi嚮xiàng。有yǒu人rén衣yī青qīng衣yī，名míng曰yuē黃huáng帝dì女nǚ魃bá。蚩chī尤yóu作zuò兵bīng伐fá黃huáng帝dì，黃huáng帝dì乃nǎi令lìng應yīng龍lóng攻gōng之zhī冀jì州zhōu之zhī野yě。應yīng龍lóng畜chù水shuǐ，蚩chī尤yóu請qǐng風fēng伯bó、雨yǔ師shī，縱zòng大dà風fēng雨yǔ。黃huáng帝dì乃nǎi下xià天tiān女nǚ曰yuē魃bá。雨yǔ止zhǐ，遂suì殺shā蚩chī尤yóu。魃bá不bù得dé復fù上shàng，所suǒ居jū不bù雨yǔ。叔shū均jūn言yán之zhī帝dì，後hòu置zhì之zhī赤chì水shuǐ之zhī北běi，叔shū均jūn乃nǎi為wèi田tián祖zǔ。魃bá時shí亡wáng之zhī。所suǒ欲yù逐zhú之zhī者zhě，令lìng曰yuē：「神shén北běi行xíng！」先xiān除chú水shuǐ道dào，決jué通tōng溝gōu瀆dú。

Υπάρχει το όρος Σικούν (係昆之山)· υπάρχει η εξέδρα του Γκονγκγκόνγκ (共工之臺): ο τοξότης δεν τολμά να τοξεύσει προς τον βορρά. Υπάρχει ον ντυμένο στα πράσινα, που ονομάζεται Μπα (魃), η κόρη του Κίτρινου Αυτοκράτορα. Ο Τσιγιόου (蚩尤) κατασκεύασε όπλα και επιτέθηκε στον Κίτρινο Αυτοκράτορα· τότε ο Κίτρινος Αυτοκράτορας διέταξε τον Φτερωτό Δράκο (應龍) να τον πολεμήσει στην πεδιάδα Τζιτζόου (冀州之野). Ο Φτερωτός Δράκος συγκράτησε τα νερά· ο Τσιγιόου κάλεσε τον Κόμη του ανέμου (風伯) και τον Άρχοντα της βροχής (雨師), που εξαπέλυσαν μεγάλη θύελλα. Τότε ο Κίτρινος Αυτοκράτορας κατέβασε την Κόρη του ουρανού, τη Μπα (魃): η βροχή σταμάτησε και σκότωσαν τον Τσιγιόου. Αλλά η Μπα δεν μπόρεσε να ανέβει ξανά στον ουρανό, και εκεί όπου κατοικεί δεν βρέχει πια. Ο Σουτζούν (叔均) ειδοποίησε τον Ηγεμόνα, ο οποίος την εξόρισε βόρεια του Ερυθρού Ύδατος· ο Σουτζούν έγινε το πνεύμα των αγρών (田祖). Η Μπα κάποτε δραπέτευε (από τον τόπο της). Όταν ήθελαν να τη διώξουν, διέταζαν: «Πνεύμα, πήγαινε προς τον βορρά!»· πρώτα καθάριζαν τα αυλάκια και άνοιγαν τάφρους και διώρυγες.

有yǒu人rén方fāng食shí魚yú，名míng曰yuē深shēn目mù民mín之zhī國guó，昐fēn姓xìng，食shí魚yú。

Υπάρχει ον που τρώει ψάρι, που ονομάζεται η χώρα των Βαθιών ματιών (深目民之國), από τη γενιά Φεν (昐), που τρώει ψάρι.

有yǒu鍾zhōng山shān者zhě。有yǒu女nǚ子zi衣yī青qīng衣yī，名míng曰yuē赤chì水shuǐ女nǚ子zi獻xiàn。

Υπάρχει το όρος Τζονγκ (鍾山). Υπάρχει γυναίκα ντυμένη στα πράσινα, που ονομάζεται Σιάν, η κόρη των Ερυθρών Υδάτων (赤水女子獻).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē融róng父fù山shān，順shùn水shuǐ入rù焉yān。有yǒu人rén名míng曰yuē犬quǎn戎róng。黃huáng帝dì生shēng苗miáo龍lóng，苗miáo龍lóng生shēng融róng吾wú，融róng吾wú生shēng弄nòng明míng，弄nòng明míng生shēng白bái犬quǎn，白bái犬quǎn有yǒu牝pìn牡mǔ，是shì為wèi犬quǎn戎róng，肉ròu食shí。有yǒu赤chì獸shòu，馬mǎ狀zhuàng無wú首shǒu，名míng曰yuē戎róng宣xuān王wáng尸shī。

Στην καρδιά της Μεγάλης Ερημιάς υψώνεται όρος που ονομάζεται Ρονγκφού (融父山), όπου συρρέει ο ποταμός Σουν (順水). Υπάρχει ον που ονομάζεται Τσουανρόνγκ (犬戎). Ο Κίτρινος Αυτοκράτορας γέννησε τον Μιάολονγκ (苗龍), ο Μιάολονγκ γέννησε τον Ρονγκγού (融吾), ο Ρονγκγού γέννησε τον Νονγκμίνγκ (弄明), ο Νονγκμίνγκ γέννησε το Λευκό σκυλί (白犬), που ήταν ταυτόχρονα αρσενικό και θηλυκό: τέτοιοι είναι οι Τσουανρόνγκ, που τρέφονται με σάρκα. Υπάρχει ένα κόκκινο θηρίο, σε σχήμα αλόγου χωρίς κεφάλι, που ονομάζεται το πτώμα του βασιλιά Ρονγκσουάν (戎宣王尸).

有yǒu山shān名míng曰yuē齊qí州zhōu之zhī山shān、君jūn山shān、鬵qín山shān、鮮xiān野yě山shān、魚yú山shān。

Υπάρχουν τα όρη που ονομάζονται όρος Τσιτζόου (齊州之山), όρος Τζουν (君山), όρος Τζενγκ (鬵山), όρος Σιανιέ (鮮野山) και όρος του Ψαριού (魚山).

有yǒu人rén一yī目mù，當dāng面miàn中zhōng生shēng，一yī曰yuē是shì威wēi姓xìng，少shǎo昊hào之zhī子zi，食shí黍shǔ。

Υπάρχουν άνθρωποι με ένα και μοναδικό μάτι, τοποθετημένο στη μέση του προσώπου. Μια άλλη εκδοχή λέει ότι είναι από τη γενιά Ουέι (威), γιοι του Σαοχάο, και ότι τρώνε κεχρί.

有yǒu繼jì無wú民mín，繼jì無wú民mín任rèn姓xìng，無wú骨gǔ子zi，食shí氣qì、魚yú。

Υπάρχουν οι Τζιουμίν (繼無民)· οι Τζιουμίν είναι από τη γενιά Ρεν (任), απόγονοι του Ουγκού (無骨), που τρέφονται με πνοή (氣) και με ψάρι.

西xī北běi海hǎi外wài，流liú沙shā之zhī東dōng，有yǒu國guó曰yuē中zhōng䡢biàn，顓zhuān頊xū之zhī子zi，食shí黍shǔ。

Πέρα από τη βορειοδυτική θάλασσα, ανατολικά των Κινούμενων Άμμων, υπάρχει χώρα που ονομάζεται Τζονγκτσέ (中䡢), (κατοικημένη από) γιο του Τζουανσού, που τρώει κεχρί.

有yǒu國guó名míng曰yuē賴lài丘qiū。有yǒu犬quǎn戎róng國guó。有yǒu神shén，人rén面miàn獸shòu身shēn，名míng曰yuē犬quǎn戎róng。

Υπάρχει χώρα που ονομάζεται Λαϊτσιού (賴丘). Υπάρχει η χώρα των Τσουανρόνγκ (犬戎國). Υπάρχει θεός με ανθρώπινο πρόσωπο και σώμα θηρίου, που ονομάζεται Τσουανρόνγκ (犬戎).

西xī北běi海hǎi外wài，黑hēi水shuǐ之zhī北běi，有yǒu人rén有yǒu翼yì，名míng曰yuē苗miáo民mín。顓zhuān頊xū生shēng驩huān頭tóu，驩huān頭tóu生shēng苗miáo民mín，苗miáo民mín百bǎi姓xìng，食shí肉ròu。有yǒu山shān名míng曰yuē章zhāng山shān。

Πέρα από τη βορειοδυτική θάλασσα, βόρεια του Μαύρου Ύδατος, υπάρχουν όντα εφοδιασμένα με φτερά, που ονομάζονται οι Μιάομιν (苗民). Ο Τζουανσού γέννησε τον Χουαντόου (驩頭), ο Χουαντόου γέννησε τους Μιάομιν· οι Μιάομιν είναι από τη γενιά Μπάι (百), που τρέφεται με σάρκα. Υπάρχει όρος που ονομάζεται όρος Τζανγκ (章山).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu衡héng石shí山shān、九jiǔ陰yīn山shān、泂jiǒng野yě之zhī山shān，上shàng有yǒu赤chì樹shù，青qīng葉yè，赤chì華huá，名míng曰yuē若ruò木mù。

Στην καρδιά της Μεγάλης Ερημιάς βρίσκονται το όρος Χενγκσί (衡石山), το όρος Τζιουγίν (九陰山) και το όρος Τζιονγκιέ (泂野之山)· στην κορυφή τους φυτρώνει ένα κόκκινο δέντρο, με πράσινα φύλλα και κόκκινα άνθη, που ονομάζεται Ρουόμου (若木).

有yǒu牛niú黎lí之zhī國guó。有yǒu人rén無wú骨gǔ，儋dān耳ěr之zhī子zi。

Υπάρχει η χώρα Νιουλί (牛黎之國). Υπάρχουν όντα χωρίς κόκαλα, απόγονοι των Κρεμαστών αυτιών (儋耳).

西xī北běi海hǎi之zhī外wài，赤chì水shuǐ之zhī北běi，有yǒu章zhāng尾wěi山shān。有yǒu神shén，人rén面miàn蛇shé身shēn而ér赤chì，直zhí目mù正zhèng乘chéng，其qí瞑míng乃nǎi晦huì，其qí視shì乃nǎi明míng，不bù食shí，不bù寢qǐn，不bù息xī，風fēng雨yǔ是shì謁yè。是shì燭zhú九jiǔ陰yīn，是shì謂wèi燭zhú龍lóng。

Πέρα από τη βορειοδυτική θάλασσα, βόρεια του Ερυθρού Ύδατος, υψώνεται το όρος Τζανγκουέι (章尾山). Υπάρχει θεός με ανθρώπινο πρόσωπο και σώμα φιδιού, κόκκινος, με κατακόρυφα μάτια τοποθετημένα ολόισια: όταν κλείνει τα μάτια, είναι νύχτα· όταν τα ανοίγει, είναι μέρα. Δεν τρώει, δεν κοιμάται, δεν αναπνέει· ο άνεμος και η βροχή είναι στις διαταγές του. Φωτίζει τα εννέα σκότη: αυτός είναι ο Δράκος-Δαυλός (燭龍, Zhulong).

Σημειώσεις

Ο πόλεμος του Κίτρινου Αυτοκράτορα εναντίον του Τσιγιόου (蚩尤). Η πιο εκτενής αφήγηση του Shanhaijing γι' αυτόν τον θεμελιώδη μύθο: ο Τσιγιόου, εφευρέτης των όπλων, αντιμετωπίζει τον Κίτρινο Αυτοκράτορα· ο Φτερωτός Δράκος (應龍) συγκρατεί τα νερά, ο Τσιγιόου καλεί τον Κόμη του ανέμου και τον Άρχοντα της βροχής, και ο Κίτρινος Αυτοκράτορας κατεβάζει από τον ουρανό την κόρη του Μπα (魃), τη ξηρασία, για να νικήσει τη θύελλα. Αιτιολογία των ξηρασιών και των τελετουργιών της βροχής.

Κουαφού (夸父). Όπως και στο όγδοο βιβλίο, ο γίγαντας που καταδιώκει τον ήλιο και πεθαίνει από δίψα· εδώ συνδέεται με τον Χοουτού (后土) και με τον κύκλο του Φτερωτού Δράκου, που τον σκοτώνει μετά τον Τσιγιόου.

Σιανγκγιάο (相繇) και Γκονγκγκόνγκ. Το εννεακέφαλο φίδι, υπουργός του Γκονγκγκόνγκ, δηλητηριάζει τη γη· ο Γιου ο Μέγας το σκοτώνει και μεταμορφώνει τον καταραμένο τόπο σε λιμνούλα και ιερή εξέδρα — βόρεια παραλλαγή του Σιανγκλιού του όγδοου βιβλίου.

Τζουλόνγκ (燭龍), ο Δράκος-Δαυλός. Το βιβλίο κλείνει με αυτή τη μεγάλη κοσμική μορφή: κόκκινος θεός με σώμα φιδιού, του οποίου το άνοιγμα και το κλείσιμο των ματιών φτιάχνει τη μέρα και τη νύχτα, που κυβερνά τον άνεμο και τη βροχή και «φωτίζει τα εννέα σκότη». Είναι ένα από τα ισχυρότερα σύμβολα της αρχαίας κινεζικής κοσμολογίας.

Γενεαλογίες και λαοί. Το κεφάλαιο πολλαπλασιάζει τις γενεαλογικές γραμμές (Τζουανσού, Κίτρινος Αυτοκράτορας, Γιου) και τους λαούς των βόρειων παρυφών, μεταξύ των οποίων οι Τσουανρόνγκ (犬戎), οι Μιάομιν (苗民) και οι Σουσέν (肅慎), αναμειγνύοντας ιστορία και μύθο.

Αβέβαιες ταυτίσεις. Πολλά ονόματα όντων, ορέων και ζώων (彊良, 戎宣王尸, 中䡢…) δεν έχουν βέβαιη αντιστοιχία· μεταγράφονται σε πινγίν μαζί με τους χαρακτήρες, και οι ελληνικές αποδόσεις ακολουθούν τα παραδοσιακά σχόλια (Guo Pu, Hao Yixing).

Κινεζικό κείμενο κατά το Chinese Text Project (ctext.org). Μετάφραση και σημειώσεις: Chine-culture.com.