La contratación y la vida de oficina

Buscar trabajo se dice 找工作 zhǎo gōngzuò en la conversación (frase 1), y 求职 qiúzhí en los anuncios, literalmente «solicitar un cargo». La empresa, por su parte, 招聘 zhāopìn: 招 «hacer señas con la mano» y 聘 «contratar» ⟶ reclutar. El candidato le responde, 应聘 yìngpìn. Atención a la lectura de 应: yìng cuando quiere decir «responder», pero yīng en 应届毕业生 yīngjiè bìyèshēng, el titulado «de la promoción en curso».

El currículum es un 简历 jiǎnlì, 简 «simple, abreviado» y 历 «lo que uno ha atravesado» ⟶ el recorrido en resumen. En él se pone el 学历 xuélì, la trayectoria de estudios, y, si no me equivoco, todavía muy a menudo la foto y la fecha de nacimiento. Viene después 面试 miànshì, «el examen de cara», al que algunas empresas anteponen un 笔试 bǐshì, «el examen de pincel» (el pincel ha desaparecido, la palabra se ha quedado).

Aquel a quien se busca contratar es un 人才 réncái, «persona» y «talento», y la feria a la que uno acude currículum en mano se llama sin rodeos 人才市场 réncái shìchǎng, el mercado de los talentos. Pero aún hace falta que alguien se fije en usted. El chino tiene un nombre para ese alguien: 伯乐 Bólè, un conocedor de caballos de la Antigüedad, que sabía reconocer al animal capaz de correr mil li en un día. La frase 24 es de Han Yu, bajo los Tang: los buenos caballos no faltan, los que faltan son los Bole. Todavía se dice de un jefe que le dio a uno su oportunidad que fue su 伯乐.

¿Y cuando nadie se fija en usted? Queda hacer como Mao Sui. En la época de los Reinos Combatientes, llevaba tres años viviendo en casa del señor de Pingyuan sin que nadie hubiera hablado nunca de él. El día en que hubo que elegir a veinte hombres para una embajada, se propuso él mismo, y fue él quien sacó adelante la negociación. De ahí 毛遂自荐 Máo Suì zì jiàn, «Mao Sui se recomienda a sí mismo» (frase 20). La expresión no tiene nada de peyorativo.

Lo contrario también existe. A un rey de Qi le gustaba oír a trescientos tañedores de 竽 yú, un órgano de boca, soplar todos juntos. Un tal Nanguo, que no sabía tocarlo, se coló en las filas y cobró su paga durante años. El rey siguiente prefería a los solistas: Nanguo huyó. Es 滥竽充数 làn yú chōng shù, «un falso tañedor de yu para hacer bulto».

La oficina es 办公室 bàngōngshì, la sala 室 donde se tratan 办 los asuntos comunes 公. Volvemos a encontrar 公 en 公司 gōngsī, la sociedad, con el 司 «tener a su cargo» que ya servía para 司机 en la página Los oficios (2): vender, crear, producir, y que regresa aquí en 上司 shàngsi, el superior, y en 各司其职 gè sī qí zhí, cada uno a su cargo. Lo encontramos sobre todo en 公章 gōngzhāng, el sello rojo de la empresa. No es un detalle: en China es el sello lo que compromete a la sociedad, no la firma del director (frase 22).

Para la jerarquía, retenga 总 zǒng, «general»: 总经理 zǒngjīnglǐ, 总裁 zǒngcái, 总部 zǒngbù. En la oficina, por cierto, al director no se le dice «señor Wang», se le dice 王总 Wáng zǒng. El número uno de una casa es su 一把手 yì bǎ shǒu. En cambio, el que cuenta en el día a día es el 顶头上司 dǐngtóu shàngsi, el jefe «justo encima de la cabeza».

El chino abrevia de buena gana las palabras largas quedándose con un carácter de cada mitad: 国有企业 ⟶ 国企 guóqǐ, la empresa estatal; 外资企业 ⟶ 外企 wàiqǐ. Hay una palabra más difícil de verter: 编制 biānzhì. Es el puesto inscrito en la plantilla de una administración o de un organismo público, el que se conserva toda la vida. «Plaza fija» se le acerca, pero no es fácil de traducir.

Algunas palabras recientes, por último. 上班族 shàngbānzú, «la tribu de los que van al trabajo», y 社畜 shèchù, «el ganado de la empresa», vienen las dos del japonés (de la primera no estoy seguro al 100 %). 空降 kōngjiàng dice lo mismo que nuestro «paracaidista»: el jefe cae del cielo, enviado desde arriba. En cuanto a 靠关系 kào guānxi, «apoyarse en sus relaciones», ya ha encontrado usted 关系 en la página La vida en sociedad.

La última frase viene de las Analectas (Capítulo 4 de las Analectas de Confucio). 位 wèi es el sitio, el puesto, el mismo que en 岗位 gǎngwèi, 职位 zhíwèi y 工位 gōngwèi. 立 lì es mantenerse en pie. No se preocupe por no tener un puesto, dice Confucio, preocúpese por aquello que le permitiría mantenerse en él. El consejo no ha envejecido.

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