Часът, дните и датите

Времето се казва 时间 shíjiān: 时 „моментът“ + 间 „промеждутъкът“ ⟶ времето, и онова, което тече, и онова, с което разполагаме. Традиционната форма на 时 е 時, със слънцето 日 отляво: часът най-напред се е четял по небето. Тази страница се ограничава до онова, което се чете на часовник и на календар: часът, дните, седмицата, месеците, датите. Сезоните са на страницата Времето, възрастта и рожденият ден на Етапите на живота. Продължителността, честотата и лунният календар ще имат своя страница.

Българският казва „час“ за две неща, които китайският разделя. Часът на часовника се казва 点 diǎn, буквално „точката“: 三点 sān diǎn, три часът е. Часът, който трае, се казва 小时 xiǎoshí: 三个小时 sān ge xiǎoshí, в продължение на три часа. Същото деление важи за минутата, 分 fēn на циферблата и 分钟 fēnzhōng за продължителността. 小时 значи „малък час“ и това не е образ: някогашният китайски час, 时辰 shíchen, се е равнявал на два наши (изречение 20). Когато дошли западните часовници, техният час бил малкият. Що се отнася до 点, думата обикновено се свързва с ударите, които са отмервали нощните стражи, но не съм сигурен на сто процента.

Четвърт часът, 刻 kè, е „резка“: онази, която се е дълбаела върху пръчката на водния часовник. Били са сто на денонощие, всяка малко по-къса от четвърт час; при династия Цин, с часовниците на йезуитите, броят им станал деветдесет и шест и оттогава 刻 е точно петнайсет минути. Казва се 三点一刻 sān diǎn yí kè и 三点三刻 sān diǎn sān kè, но никога „две четвърти“: казва се 三点半 sān diǎn bàn. За „без“ първо се съобщава какво не достига: 差五分九点 chà wǔ fēn jiǔ diǎn, буквално „не достигат пет минути до девет часа“ (изречение 9).

Денят се подрежда около 午 wǔ, средата на деня: 上午 shàngwǔ „над пладнето“ ⟶ времето преди обяд, 下午 xiàwǔ „под пладнето“ ⟶ следобедът. Внимание: българското „сутрин“ често покрива две думи. 早上 zǎoshang е началото на деня, до осем или девет часа; 上午 стига до пладне, както нашето „преди обяд“. А „три часа сутринта“ не се казва нито с едната, нито с другата, а с 凌晨 língchén. Границата между 早上 и 上午 не е твърда (мести се според хората и малко според областите). Колкото до 午休 wǔxiū, обедната почивка, тя се приема сериозно: в много училища и учреждения се спи.

Дните се броят от 今天 jīntiān. Вдругиден се казва 后天 hòutiān, „задният ден“, а завчера 前天 qiántiān, „предният ден“. Това доста обърква българина, който слага бъдещето пред себе си. Обичайното обяснение е, че човек гледа към миналото, защото го познава, а бъдещето идва откъм гърба му. Не знам доколко е вярно, но помага да се запомни. Времето тече и отгоре надолу: 上个星期 shàng ge xīngqī, „горната“ седмица, е миналата седмица, а 下个星期 xià ge xīngqī е следващата.

Седемдневната седмица е внос. Името ѝ, 星期 xīngqī, значи „период на светилата“: Слънцето, Луната и петте планети, които и до днес дават имената на дните в японския. Китайският е предпочел да номерира (на нас това не ни е чуждо: вторник, четвъртък, петък): 星期一 xīngqīyī понеделник, 星期二 xīngqī’èr вторник, до 星期六 xīngqīliù събота. „Ден седем“ няма: неделя е 星期天 xīngqītiān или 星期日 xīngqīrì. Две други поредици дублират тази. 礼拜 lǐbài, „богослужението“, идва от мисионерите и остава много разпространено в говоримата реч; 周 zhōu, „цикълът“, е по-скоро писмено (周一 zhōuyī, 周末 zhōumò). И трите се разбират навсякъде. Преди седмицата месецът се е делил на три десетдневки и от тях са останали 上旬 shàngxún, 中旬 zhōngxún и 下旬 xiàxún, които четем всеки ден в печата.

Месеците нямат име, само номер: 一月 yīyuè януари, 十月 shíyuè октомври. Внимавайте да не объркате 一月, януари, с 一个月 yí ge yuè, един месец. Датата върви от най-голямото към най-малкото, 年月日 nián-yuè-rì: годината, после месецът, после денят, тоест обратно на нашия ред. Денят от месеца се казва 号 hào в говоримата реч и се пише 日 rì. Годината се чете цифра по цифра, 一九九八年 yī jiǔ jiǔ bā nián (изречение 12), а десетилетията се броят с 年代 niándài: 八十年代 bāshí niándài, осемдесетте години.

Цял Китай живее по 北京时间 Běijīng shíjiān, пекинско време (изречение 19). Страната обаче се простира върху пет часови пояса и преди 1949 г. официално е имала пет. В Синдзян през зимата слънцето изгрява към десет часа по часовник; успоредно там се ползва местно време, изместено с два часа, и е по-добре да попитате за кое става дума, когато уговаряте среща. Работното време в учрежденията пък се побира в четири знака: 朝九晚五 zhāo jiǔ wǎn wǔ, „сутрин девет, вечер пет“ (изречение 22). Уикендите, които се местят, за да се получи седмица почивка, са на страницата Празниците.

Два стиха от епохата Тан затварят списъка. Стихът на Джан Дзи ни кара да чуем среднощната камбана на храма Ханшан в Суджоу (изречение 23); още при династия Сун са го укорявали, че храм не бие камбана в такъв час, и спорът е занимавал книжовниците доста време. Стихът на Ли Шанин гледа залязващото слънце (изречение 24). Последното изречение е на Конфуций: който сутринта е разбрал Пътя, може да умре вечерта (изречение 25, вижте Глава 4 от „Беседите на Конфуций“). Сутринта там се пише 朝 zhāo, а вечерта 夕 xī, две думи от класическия език, които срещаме в 朝九晚五 и в 夕阳 xīyáng. Нищо общо с разписание.

Щракнете върху който и да е знак на страницата: редът на чертите му се показва черта по черта, със стрелката, която дава посоката на движението.