Resim, mimari ve bahçeler

Çin resmine 国画 guóhuà, “ulusal resim”, ya da 中国画 Zhōngguó huà denir (bkz. Çin resim sanatı). Kelime yenidir: geleneksel resmi Batı’dan gelen yağlıboyadan ayırmak için ancak 20. yüzyılda yerleşir. Önceden yalnızca 画 denirdi. Tiyatro, sinema ve fotoğraf sayfasından sonra işte sanatların son sayfası.

Çin resmini iki büyük üslup paylaşır. 工笔 gōngbǐ, “özenli fırça”, her ayrıntıyı çizer; 写意 xiěyì, “fikri yazmak”, ruhu birkaç fırça darbesiyle yakalar. Fiile dikkat edin: Çincede bir tablo “yazılır”. 写生 xiěshēng, “canlıyı yazmak”, doğadan resim yapmaktır; 速写 sùxiě, “hızlı yazmak”, eskizdir. Resim ve hat fırçayı, mürekkebi ve kâğıdı paylaşır, dil de onları hiçbir zaman tam olarak ayırmamıştır.

Bir tablo için mürekkep tek başına yeter, çünkü 墨分五色 mò fēn wǔ sè, “mürekkebin beş rengi vardır”, koyu siyahtan en soluk griye kadar. Buna karşılık bana hangileri olduğunu sormayın: eski listeler bu beşi konusunda anlaşamaz. Sayı daha çok, siyahın hiçbir zaman tek bir siyah olmadığını söyler.

Resmedilmeyen şey de geri kalanı kadar önemlidir. 留白 liúbái, “beyazı korumak”, gökyüzünü, suyu ya da sisi kâğıda bırakır (9. cümle). Konfüçyüs daha o zaman 绘事后素 diyordu, “resim yapmadan önce beyaz bir zemin gerekir” (25. cümle, bkz. Konfüçyüs’ün Konuşmalar’ının 3. bölümü, III.8). Dikkat: bu sözün tam anlamı Antik Çağ’dan beri tartışılır ve ondan hemen ritüellerle ilgili bir ders çıkaran, öğrencisi Zixia’dır. Manzara ise o zaman henüz bir tür olarak yoktu.

Bir Çin resmi olduğu gibi asılmaz: önce montajlanması, maruflanması gerekir, 装裱 zhuāngbiǎo (bkz. Çin resimlerinin maruflenmesi). O zaman bir rulo olur, 卷轴 juànzhóu. 手卷 shǒujuàn, yatay rulo, sağdan sola, bölüm bölüm açılır. Bir kitap gibi okunur.

Çin mimarisi ahşaptır, 木结构 mù jiégòu (13. cümle). Bu onun gücü (çatı iskeletleri kırılmadan esner) ve zayıflığıdır: ateş ve zaman onu kırıp geçirmiştir. Çin’de hâlâ ayakta duran en eski ahşap yapı, Shanxi’deki Nanchan tapınağının büyük salonu, 782 tarihlidir. Kalkık saçaklar, 飞檐 fēiyán, “uçan saçaklar”dır; sarı sırlı kiremitler, 琉璃瓦 liúliwǎ, ise imparatorluk yapılarına ve imparatorun onurlandırdığı tapınaklara ayrılmıştı (15. cümle).

Eski Pekin, Yasak Şehir’den geçen kuzey-güney ekseni, 中轴线 zhōngzhóuxiàn, üzerine kuruludur (14. cümle). 2024’ten beri UNESCO Dünya Mirası listesindedir. Bir şehir ölçeğine taşınmış simetridir bu.

Çin bahçesi, 园林 yuánlín, bu simetriye ters düşer. Orada 假山 jiǎshān, yani Tai gölünün suyunun oyduğu 太湖石 tàihúshí taşlarından yapılmış “sahte dağlar”, 漏窗 lòuchuāng, yani bakışı “sızdıran pencereler”, ve 借景 jièjǐng, “manzarayı ödünç almak” sanatı bulunur (20. cümle). Şanghay’da Yu Bahçesi bunun güzel bir örneğidir, Ming döneminden.

Su Shi, Wang Wei’nin eserleri için şiirlerinde tablolar, tablolarında şiirler olduğunu söylerdi (23. cümle). Aynısı bir Suzhou bahçesi için de söylenebilir: içinde gezinilen bir tablodur. Yeter ki acele etmeyin.

Sayfadaki herhangi bir karaktere tıklayın: yazım sırası çizgi çizgi görünür ve ok, hareketin yönünü gösterir.