Живописта, архитектурата и градините

Китайската живопис се казва 国画 guóhuà, „национална живопис“, или 中国画 Zhōngguó huà (вижте Китайска живопис). Думата е нова: налага се едва през XX век, за да се разграничи традиционната живопис от маслената, дошла от Запада. Преди казвали просто 画. След Театърът, киното и фотографията ето последната страница за изкуствата.

Два големи маниера си поделят китайската живопис. 工笔 gōngbǐ, „грижливата четка“, изписва всеки детайл; 写意 xiěyì, „пиша идеята“, улавя духа с няколко удара на четката. Обърнете внимание на глагола: на китайски картината се „пише“. 写生 xiěshēng, „пиша живото“, означава да рисуваш от натура; 速写 sùxiě, „пиша бързо“, е скицата. Живописта и калиграфията делят четката, туша и хартията и езикът никога не ги е разделил истински.

Само тушът стига за картина, защото 墨分五色 mò fēn wǔ sè, „тушът има пет цвята“, от дълбокото черно до най-бледото сиво. Само не ме питайте кои: старите списъци не са единодушни за петте. Числото казва преди всичко, че черното никога не е само едно черно.

Онова, което не се рисува, е също толкова важно, колкото останалото. 留白 liúbái, „оставям бялото“, оставя на хартията да изобрази небето, водата или мъглата (изречение 9). Още Конфуций казвал 绘事后素, „преди да рисуваш, трябва да имаш бял фон“ (изречение 25, вижте Глава 3 от беседите на Конфуций, III.8). Внимание: точният смисъл на формулата се обсъжда още от древността, а неговият ученик Дзъся веднага извлича от нея поука за ритуалите. Пейзажът пък още не съществувал като жанр.

Китайската картина не се окачва просто така: трябва да се монтира, да се подлепи, 装裱 zhuāngbiǎo (вижте Подлепване на китайски картини). Тогава тя става свитък, 卷轴 juànzhóu. 手卷 shǒujuàn, хоризонталният свитък, се развива отдясно наляво, участък след участък. Чете се като книга.

Китайската архитектура е от дърво, 木结构 mù jiégòu (изречение 13). Това е силата ѝ (покривните конструкции се огъват, без да се чупят) и слабостта ѝ: огънят и времето са я покосили. Най-старата още запазена дървена сграда в Китай, голямата зала на храма Нанчан в Шанси, е от 782 г. Извитите стрехи, 飞檐 fēiyán, са „стрехи, които летят“, а жълтите глазирани керемиди, 琉璃瓦 liúliwǎ, били запазени за императорските сгради и за храмовете, почитани от императора (изречение 15).

Старият Пекин е построен върху ос север-юг, 中轴线 zhōngzhóuxiàn (изречение 14), която минава през Забранения град. От 2024 г. тя е в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО. Това е симетрията, доведена до мащаба на цял град.

Китайската градина, 园林 yuánlín, е пълната противоположност на тази симетрия. В нея има 假山 jiǎshān, „фалшиви планини“ от 太湖石 tàihúshí, камъните, издълбани от водата на езерото Тайху, 漏窗 lòuchuāng, „прозорци, през които изтича“ погледът, и изкуството 借景 jièjǐng, „заемам пейзажа“ (изречение 20). В Шанхай Градината Ю е хубав пример за това от епохата Мин.

Су Шъ казвал за творбите на Ван Уей, че в стиховете му има картини, а в картините му стихове (изречение 23). Същото може да се каже за градина в Суджоу: това е картина, в която се разхождаш. Стига човек да не бърза.

Щракнете върху който и да е знак на страницата: редът на чертите му се показва черта по черта, със стрелката, която дава посоката на движението.