I.1.
孙子曰:兵,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。
Sun Tzu sanoi: Armeijat ovat valtion suuri asia; niistä riippuu kansan elämä tai kuolema, keisarikunnan nousu tai tuho. Olla miettimättä niitä vakavasti, olla järjestämättä niitä, osoittaa suurta välinpitämättömyyttä sen säilyttämisessä tai menettämisessä, mikä on meille kallisarvoisinta — sitä meissä ei saa olla.
I.2.
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危;
天者,阴阳、寒暑、时制;
地者,远近、险易、广狭、死生;
将者,智、信、仁、勇、严;
法者,曲制、官道、主用。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
Viisi olennaista asiaa on oltava jatkuvan mietiskelymme ja huomiomme kohteena: oppi, Taivas, Maa, kenraali ja kuri. Oppi huolehtii siitä, että meillä kaikilla on samat tunteet; se innostaa meidät elämään ja kuolemaan samalla tavalla ja tekee meidät yhtä rohkeiksi vastoinkäymisten ja kuoleman edessä. Jos tunnemme Taivaan hyvin, emme laiminlyö yinin ja yangin kahta suurta periaatetta; tiedämme niiden yhteyden ja keskinäisen yhteistyön hetken kylmyyden, kuumuuden, tyyneuden tai myrskyjen aikaansaamiseksi. Maa ei ansaitse vähempää huomiomme kuin Taivas; tutki sitä hyvin, niin meillä on tieto korkeasta ja matalasta, kaukaisesta ja lähellä olevasta, leveästä ja kapeasta, tilapäisestä ja pysyvästä. Oppi, oikeudenmukaisuus, erityinen rakkaus niitä kohtaan, jotka ovat komennusketjussamme, ja yleisesti kansaa kohtaan, resurssien tuntemus, rohkeus ja urheus — nämä ovat ominaisuuksia, joita kenraalin kunniaa kantavan on omattava; välttämättömät hyveet, jotka mahdollistavat meille kunnioitettavan kulkemisen muiden rinnalla ja joita emme voi laiminlyödä. Äsken mainitsemiini tietoihin on lisättävä kurin tieto. Joukkojen sijoittamisen taito; olla laiminlyömättä mitään tottelevaisuuden laeista ja panna ne tiukasti noudatettaviksi; tuntea kunkin alaisen erityistehtävät; tuntea eri tiet, jotka voivat johtaa samaan päämäärään; olla pitämättä vähäpätöisenä perehtyä kaikkeen hyödylliseen yksityiskohtiin ja tutustua kuhunkin niistä erikseen — kaikki tämä muodostaa käytännöllisten tietojen kokonaisuuden, jonka kenraalin terävyydeltä ja huolelta ei saa jäädä mitään huomaamatta. Te, jotka ruhtinaan valinnalla on asetettu armeijoiden johtoon, rakentakaa sotatieteenne perustukset viidelle periaatteelle, jotka olen juuri määritellyt; voitto seuraa askeleitanne kaikkialla. Jos sitä vastoin jätätte ne pois tietämättömyydestä tai ylpeydestä tai hylkäätte ne, kärsitte häpeällisimmistä tappioista. Äsken osoittamieni tietojen ansiosta tiedätte, kenellä maailmaa hallitsevista kuninkaista on eniten oppia ja hyvettä; tunnistatte suuret kenraalit, joita voidaan löytää eri kuningaskunnista. Jos kyse on sotaajasta, voitte riittävällä varmuudella ennustaa, kumpi vastustajista voittaa; jos teidän itsenne on osallistuttava konfliktiin, voitte kohtuullisesti toivoa voittavanne. Samojen tietojen ansiosta ette voi olla tietämättä, millä hetkellä Taivas ja Maa yhdistyvät tukemaan joukkojen liikettä, joiden reitin olette ennakoinut ja joiden marssin olette asianmukaisesti järjestänyt. Ette koskaan aloita tai lopeta sotaretkeä vuodenajan ulkopuolella; tiedätte sekä teille uskottujen joukkojen että niiden, joita vastaan teidän on taisteleva, vahvuudet ja heikkoudet; tiedätte molempien armeijoiden sotavarastojen määrän ja tilan; jaatte palkintoja anteliaasti mutta harkitusti eikä teiltä puutu rangaistuksia, kun se on tarpeen.
Huomautuksia: Sanalla oppi voidaan tässä tarkoittaa järjen valon sanelema moraalia. Taivaalla kirjoittaja tarkoittaa niiden täysin luonnollisten asioiden tuntemusta, jotka Taivas esittää meille eri ilmastoissa, eri vuodenaikoina ja ilman eri lämpötiloissa. Hän tarkoittaa myös yinin ja yangin kahden periaatteen tuntemusta, joista kaikki luonnolliset asiat muodostuvat ja joista alkuaineiden erilaiset muutokset johtuvat. Maalla kirjoittaja tarkoittaa todennäköisesti kunkin erityispaikan maantieteen ja topografian tuntemusta.
I.3.
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
Kenraalit ja upseerit, hyveittenne ja hyvän käytöksenne ihailijat, eivät laiminlyö pitää teidän tukemistanne sekä hienona nautintona että tiukkana velvollisuutena. He perehtyvät kaikkiin suunnitelmiinne ja heidän esimerkkinsä vetää väistämättä myös alaiset mukaansa; tavalliset sotilaat myös osallistuvat kaikin voimin kunniakkaimpien menestysten saavuttamiseen.
I.4.
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权。
Näiden tietojen ansiosta, yhtä lailla tietoisina siitä, mitä voitte ja mitä ette voi tehdä, ette ryhdy mihinkään toimeen saattamatta sitä tulokseen. Näette kaukana olevan ikään kuin se olisi edessänne, ja edessänne olevan ikään kuin se olisi kauimpana.
I.5.
兵者,诡道。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传。
Jos vihollisenne ovat teitä mahtavampia ja vahvempia, ette hyökkää heihin; vältätte huolellisesti heitä kohtaamasta; peitätte aina äärimmäisen varovaisesti tilanteen, jossa olette. On hetkiä, jolloin alennatte itseänne ja teeskentelette pelkoa. Joskus teeskentelette heikkoutta; jotta vihollisenne, avaten omahyväisyyden ja ylpeyden oven, hyökkäisivät sopimattomaan hetkeen tai tulisivat häpeällisesti yllätetyiksi ja hajotetuksi. Huolehditte siitä, että alaisenne eivät koskaan ymmärrä suunnitelmianne. Pidätte joukot aina valppaana, aina liikkeessä; estätte niitä löysistymästä häpeällisellä levolla. Ette salli minkäänlaisia erimielisyyksiä ihmistenne kesken; ette unohda mitään pitääksenne heidät rauhassa, sopusoinnussa ja yhtenäisenä yhtenä perheenä.
I.6.
夫未战而庙算胜者,得算多;未战而庙算不胜者,得算少。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
Lopuksi viisas ennakointikykyynne, arvioidessaan, kuinka paljon päivittäistä muonaa ja muita päivittäisiä tarpeita voidaan kuluttaa, on aina runsaasti kaikkea tarjolla, ja kunniakkaimpien voittojen jälkeen palaatte perheenne helmaan nauttien rauhassa voittonne hedelmistä kanssalaistenne suosionosoitusten keskellä, jotka ovat teille velkaa tuon suloisen rauhan; nämä ovat yleisiä ajatuksia, jotka oma kokemukseni on minulle sanellut ja jotka katsoin velvollisuudekseni jakaa teidän kanssanne.


