1. fejezet a Szunce

I.1.

孙sūn子zǐ曰yuē：兵bīng，国guó之zhī大dà事shì，死sǐ生shēng之zhī地dì，存cún亡wáng之zhī道dào，不bù可kě不bù察chá。
 

Szun-ce azt mondta: A hadseregek az állam nagy ügye; tőlük függ a nép élete vagy halála, a birodalom emelkedése vagy bukása. Nem gondolkodni róluk komolyan, nem rendezni őket, nagy közönyt mutatni a számunkra legdrágábbak megőrzése vagy elvesztése iránt — ez nem lehet meg bennünk.

I.2.

故gù经jīng之zhī以yǐ五wǔ事shì，校jiào之zhī以yǐ计jì，而ér索suǒ其qí情qíng：一yī曰yuē道dào，二èr曰yuē天tiān，三sān曰yuē地dì，四sì曰yuē将jiàng，五wǔ曰yuē法fǎ。
道dào者zhě，令lìng民mín于yú上shàng同tóng意yì，可kě与yǔ之zhī死sǐ，可kě与yǔ之zhī生shēng，而ér不bù危wēi；
天tiān者zhě，阴yīn阳yáng、寒hán暑shǔ、时shí制zhì；
地dì者zhě，远yuǎn近jìn、险xiǎn易yì、广guǎng狭xiá、死sǐ生shēng；
将jiàng者zhě，智zhì、信xìn、仁rén、勇yǒng、严yán；
法fǎ者zhě，曲qū制zhì、官guān道dào、主zhǔ用yòng。
凡fán此cǐ五wǔ者zhě，将jiàng莫mò不bù闻wén，知zhī之zhī者zhě胜shèng，不bù知zhī之zhī者zhě不bù胜shèng。
故gù校jiào之zhī以yǐ计jì，而ér索suǒ其qí情qíng，曰yuē：主zhǔ孰shú有yǒu道dào？将jiàng孰shú有yǒu能néng？天tiān地dì孰shú得dé？法fǎ令lìng孰shú行xíng？兵bīng众zhòng孰shú强qiáng？士shì卒zú孰shú练liàn？赏shǎng罚fá孰shú明míng？吾wú以yǐ此cǐ知zhī胜shèng负fù矣yǐ。

Öt lényeges dolognak kell állandó elmélkedésünk és figyelmünk tárgyává válnia: a tan, az Ég, a Föld, a tábornok és a fegyelem. A tan gondoskodik arról, hogy mindannyian ugyanolyan érzéseket tápláljunk; ugyanolyan módon élni és meghalni fog bennünket inspirálni, és egyformán bátorrá tesz bennünket a szerencsétlenséggel és a halállal szemben. Ha jól ismerjük az Eget, nem fogjuk elhanyagolni a jin és jang két nagy elvét; ismerjük kapcsolatukat és kölcsönös együttműködésük pillanatát, hogy hideget, meleget, csendet vagy légköri viharokat idézzünk elő. A Föld nem érdemel kevesebb figyelmet tőlünk, mint az Ég; jól tanulmányozzuk, és tudással rendelkezünk majd a magasról és az alacsonról, a távoliról és a közeliről, a szélesről és a szűkről, az ideiglenesről és az állandóról. A tan, az igazságosság, különös szeretet a parancsnokságunk alatt állók és általában a nép iránt, az erőforrások ismerete, a bátorság és a vitézség — ezek azok a tulajdonságok, amelyekkel a tábornok becsületét viselőnek rendelkeznie kell; az elengedhetetlen erények, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy becsülettel járjunk mások mellett, és amelyeket nem hanyagolhatunk el. Az imént említett ismeretekhez hozzá kell adnunk a fegyelem ismeretét. Rendelkezni a csapatok felállításának művészetével; nem hanyagolni az engedelmesség törvényei közül egyet sem, és azokat szigorúan betartani; ismerni minden alárendelt különös feladatait; ismerni a különféle utakat, amelyek ugyanahhoz a célhoz vezethetnek; nem tartani csekélynek belemenni mindannak részleteibe, ami hasznos lehet, és mindegyikkel külön-külön megismerkedni — mindez egy egészet alkot a gyakorlati ismeretekből, amelyekből a tábornok éleslátásának és gondosságának semmi sem szabad, hogy elkerülje a figyelmét. Ti, akiket a fejedelem választása az hadseregek élére állított, alapozzátok katonai tudományaitok alapjait az öt elvre, amelyeket az imént meghatároztam; a győzelem mindenütt a nyomaitokat fogja követni. Ha ezzel szemben tudatlanságból vagy büszkeségből kihagyjátok vagy elutasítjátok őket, a legszigyenteljesebb vereségeket szenvedjétek el. Az imént kijelölt ismeretek révén tudni fogjátok, hogy a világot irányító királyok közül kinek van a legtöbb tana és erénye; felismeritek a nagy tábornokokat, akik a különböző királyságokban megtalálhatók. Ha háborús időről van szó, elegendő bizonyossággal megjósolhatjátok, melyik ellenfélen fog győzedelmeskedni; ha magotoknak kell részt vennie a konfliktusban, ésszerűen remélhetitek a győzelmet. Ugyanazon ismeretek révén nem mulaszthatjátok el tudni, melyik pillanatban egyesül az Ég és a Föld, hogy támogassák azoknak a csapatoknak a mozgását, amelyeknek útját előre láttátok, és amelyek menetét kellőképpen elrendeltétek. Soha nem kezdtek és fejezetek be hadjáratot az évszakon kívül; ismerni fogjátok mind a gondviseletetekre bízott csapatok, mind azok erős és gyenge pontjait, amelyek ellen harcolnotok kell; tudni fogjátok mindkét hadsereg háborús kellékeinek mennyiségét és állapotát; bőkezűen, de körültekintően osztjátok az jutalmakat, és nem habozoztok büntetni, ha szükséges.

Megjegyzések: A tan szóval itt az ész fénye által diktált erkölcsöt lehet érteni. Az Éggel a szerző azoknak a teljesen természetes dolgoknak az ismeretét érti, amelyeket az Ég mutat nekünk a különböző éghajlatokon, különböző évszakokban és a levegő különböző hőmérsékleti viszonyain. A jin és jang két elvének ismeretét is érti, amelyekből minden természetes dolog összetevődik, és amelyekből az elemek különféle változásai erednek. A Földdel a szerző valószínűleg az egyes különleges helyek földrajzának és topográfiájának ismeretét érti.

I.3.

将jiàng听tīng吾wú计jì，用yòng之zhī必bì胜shèng，留liú之zhī；将jiàng不bù听tīng吾wú计jì，用yòng之zhī必bì败bài，去qù之zhī。

A tábornokok és tisztek, erényeitetek és jó viselkedésetek csodálói, nem mulasztják el a veletek való kapcsolatot mind finom örömként, mind szigorú kötelességként tekinteni. Behatolnak minden terveitokbe, és példájuk elkerülhetetlenül magával ragadja az alárendelteket is; a közönséges katonák is minden erejükkel hozzájárulnak a legdicsőségesebb sikerek eléréséhez.

I.4.

计jì利lì以yǐ听tīng，乃nǎi为wéi之zhī势shì，以yǐ佐zuǒ其qí外wài。势shì者zhě，因yīn利lì而ér制zhì权quán。

Ezen ismeretek révén, egyaránt tájékozottan arról, mit tehetek és mit nem, nem kezdetek semmilyen akciót anélkül, hogy azt eredményre ne vinné. Azt, ami messze van, úgy látjátok, mintha előttetek lenne, és azt, ami előttetek van, mintha a legtávolabb lenne.

I.5.

兵bīng者zhě，诡guǐ道dào。故gù能néng而ér示shì之zhī不bù能néng，用yòng而ér示shì之zhī不bù用yòng，近jìn而ér示shì之zhī远yuǎn，远yuǎn而ér示shì之zhī近jìn。利lì而ér诱yòu之zhī，乱luàn而ér取qǔ之zhī，实shí而ér备bèi之zhī，强qiáng而ér避bì之zhī，怒nù而ér挠náo之zhī，卑bēi而ér骄jiāo之zhī，佚yì而ér劳láo之zhī，亲qīn而ér离lí之zhī，攻gōng其qí无wú备bèi，出chū其qí不bù意yì。此cǐ兵bīng家jiā之zhī胜shèng，不bù可kě先xiān传chuán。

Ha ellenségeitek nálatok hatalmasabbak és erősebbek, nem támadtok rájuk; gondosan kerülitek velük való találkozást; mindig rendkívüli óvatossággal rejtitek el azt a helyzetet, amelyben vagytok. Lesznek pillanatok, amikor megalázzátok magatokat és félelmet szinlelek. Néha gyengeséget szinlelek; hogy ellenségeitek, megnyitva az önhittség és büszkeség ajtaját, alkalmatlan pillanatban támadjanak, vagy gyalázatosan rajtaütésekkel szétszórassanak. Gondoskodtok arról, hogy az alattatok lévők soha ne értsék meg terveiteket. Csapataitokat mindig éberségben, mindig mozgásban tartjátok; megakadályozzátok, hogy gyalázatos pihenéssel meglazuljanak. Nem engedtek semmiféle nézeteltérést embereitek között; nem feledkeztek meg semmiről, hogy őket békében, összhangban és egységben tartsátok, mint egyetlen családot.

I.6.

夫fú未wèi战zhàn而ér庙miào算suàn胜shèng者zhě，得dé算suàn多duō；未wèi战zhàn而ér庙miào算suàn不bù胜shèng者zhě，得dé算suàn少shǎo。多duō算suàn胜shèng少shǎo算suàn，而ér况kuàng于yú无wú算suàn乎hū！吾wú以yǐ此cǐ观guān之zhī，胜shèng负fù见xiàn矣yǐ。

Végül bölcs előrelátásotok, amely megbecsüli, hogy mennyi napi eleség és más napi szükségletek fogyaszthatók el, mindig bőven el lesz látva mindennel, és a legdicsőbb győzelmek után visszatértek a család kebelére, béke és csend között élvezve győzelmetek gyümölcseit polgártársaitok tapsai közepette, akik azt az édes békét köszönik nektek; ezek azok az általános gondolatok, amelyeket saját tapasztalatom diktált nekem, és amelyeket kötelességemnek tartottam megosztani veletek.