孫子の兵法 第1章

I.1.

孙sūn子zǐ曰yuē：兵bīng，国guó之zhī大dà事shì，死sǐ生shēng之zhī地dì，存cún亡wáng之zhī道dào，不bù可kě不bù察chá。
 

孫子（そんし）は言った：軍隊は国家の大事である；それにかかっているのは民の生死であり、帝国の興亡である。これについて真剣に考えず、整えず、我々にとって最も大切なものの保全や喪失に大きな無関心を示すこと——これは我々にあってはならない。

I.2.

故gù经jīng之zhī以yǐ五wǔ事shì，校jiào之zhī以yǐ计jì，而ér索suǒ其qí情qíng：一yī曰yuē道dào，二èr曰yuē天tiān，三sān曰yuē地dì，四sì曰yuē将jiàng，五wǔ曰yuē法fǎ。
道dào者zhě，令lìng民mín于yú上shàng同tóng意yì，可kě与yǔ之zhī死sǐ，可kě与yǔ之zhī生shēng，而ér不bù危wēi；
天tiān者zhě，阴yīn阳yáng、寒hán暑shǔ、时shí制zhì；
地dì者zhě，远yuǎn近jìn、险xiǎn易yì、广guǎng狭xiá、死sǐ生shēng；
将jiàng者zhě，智zhì、信xìn、仁rén、勇yǒng、严yán；
法fǎ者zhě，曲qū制zhì、官guān道dào、主zhǔ用yòng。
凡fán此cǐ五wǔ者zhě，将jiàng莫mò不bù闻wén，知zhī之zhī者zhě胜shèng，不bù知zhī之zhī者zhě不bù胜shèng。
故gù校jiào之zhī以yǐ计jì，而ér索suǒ其qí情qíng，曰yuē：主zhǔ孰shú有yǒu道dào？将jiàng孰shú有yǒu能néng？天tiān地dì孰shú得dé？法fǎ令lìng孰shú行xíng？兵bīng众zhòng孰shú强qiáng？士shì卒zú孰shú练liàn？赏shǎng罚fá孰shú明míng？吾wú以yǐ此cǐ知zhī胜shèng负fù矣yǐ。

五つの本質的なことが我々の絶え間ない瞑想と注意の対象でなければならない：道（みち）、天（てん）、地（ち）、将（しょう）、そして法（ほう）。道は我々全員が同じ感情を抱くようにする；我々に同じように生き死ぬことを鼓舞し、逆境と死に対して等しく勇敢にする。天をよく知れば、陰と陽の二大原理を疎かにしない；それらの結合と、寒さ、暑さ、穏やかさ、または気象の嵐をもたらすための相互協力の瞬間を知る。地は天より劣らず我々の注意に値する；よく研究すれば、高いと低い、遠いと近い、広いと狭い、一時的なものと永続的なものについての知識を持つことになる。道、正義、指揮下の者たちと一般に民への特別な愛、資源の知識、勇気と武勇——これらが将の誉れを担う者が持つべき資質である；他者と比べて名誉をもって歩むことを可能にする不可欠な徳目であり、疎かにできない。今述べた知識に法の知識を加えなければならない。軍を展開する術を持つこと；服従の法のいずれも疎かにせず厳格に施行すること；各部下の特別な任務を知ること；同じ目標に至りうる様々な道を知ること；有用たりうるすべてのことの詳細に入ることを軽視せず、それぞれを個別に知り合うこと——これらすべてが実用的知識の全体を成し、将の鋭さと配慮からは何も逃れてはならない。君主の選択により軍の頭に据えられた諸君よ、今確立した五つの原則の上に軍事科学の基礎を築きなさい；勝利はどこでも諸君の足跡を追うだろう。反対に、無知や傲慢からそれらを省いたり拒んだりすれば、最も恥ずべき敗北を被ることになる。今指摘した知識のおかげで、世界を統治する王たちの中で誰が最も多くの道と徳を持っているかを知り；様々な王国で見出せる偉大な将軍たちを認識するだろう。戦時のことであれば、十分な確実性をもって競合者のうちどちらが勝つかを予測できる；自ら紛争に参加しなければならないなら、合理的に勝利を望むことができる。同じ知識のおかげで、天と地がその進路を予見し行軍を適切に命じた軍隊の動きを支援するために合流する瞬間を知らないわけにはいかない。絶対に季節外れに遠征を開始したり終えたりしない；任されている軍隊と戦わなければならない軍隊双方の強みと弱みを知るだろう；両軍の軍需物資の量と状態を知るだろう；恩賞を寛大にしかし思慮深く分配し、必要な時に罰を躊躇しないだろう。

注記：道という言葉で、ここでは理性の光によって命じられた道徳を理解できる。天で著者は、様々な気候、様々な季節、様々な気温の中で天が我々の目に示す完全に自然なことの知識を意味する。また、すべての自然なものが構成される陰陽の二原理と、元素の様々な変化が由来することの知識をも意味する。地で著者はおそらく各特定の場所の地理と地形の知識を意味する。

I.3.

将jiàng听tīng吾wú计jì，用yòng之zhī必bì胜shèng，留liú之zhī；将jiàng不bù听tīng吾wú计jì，用yòng之zhī必bì败bài，去qù之zhī。

諸君の徳と善い行いの崇拝者である将軍と士官たちは、諸君を支援することを繊細な喜びと厳格な義務の両方として考えることを怠らないだろう。彼らは諸君のすべての計画に浸透し、その手本は不可避的に部下をも引き込む；一般兵士もまた最も栄光ある成功を収めるために全力で貢献するだろう。

I.4.

计jì利lì以yǐ听tīng，乃nǎi为wéi之zhī势shì，以yǐ佐zuǒ其qí外wài。势shì者zhě，因yīn利lì而ér制zhì权quán。

これらの知識のおかげで、できることとできないことを等しく知り、結果に至らない行動は一切とらない。遠くにあるものを目の前にあるかのように、目の前にあるものを最も遠くにあるかのように見るだろう。

I.5.

兵bīng者zhě，诡guǐ道dào。故gù能néng而ér示shì之zhī不bù能néng，用yòng而ér示shì之zhī不bù用yòng，近jìn而ér示shì之zhī远yuǎn，远yuǎn而ér示shì之zhī近jìn。利lì而ér诱yòu之zhī，乱luàn而ér取qǔ之zhī，实shí而ér备bèi之zhī，强qiáng而ér避bì之zhī，怒nù而ér挠náo之zhī，卑bēi而ér骄jiāo之zhī，佚yì而ér劳láo之zhī，亲qīn而ér离lí之zhī，攻gōng其qí无wú备bèi，出chū其qí不bù意yì。此cǐ兵bīng家jiā之zhī胜shèng，不bù可kě先xiān传chuán。

敵が諸君より強力で力強いなら、彼らを攻撃しない；彼らに遭遇することを慎重に避ける；自分が置かれている状況を常に極めて慎重に隠す。自らを低くして恐れを装う瞬間があるだろう。時に弱さを装う；そうすることで敵が傲慢と誇りの扉を開けて、不適切な瞬間に攻撃するか、恥ずかしい奇襲で散り散りにされる。指揮下の者たちが決して計画を理解しないようにする。軍を常に警戒態勢に、常に動かし続ける；恥ずべき休息で弛緩しないよう防ぐ。部下の間で不和を一切許さない；一つの家族として平和、調和、団結の中に保つためにいかなることも忘れない。

I.6.

夫fú未wèi战zhàn而ér庙miào算suàn胜shèng者zhě，得dé算suàn多duō；未wèi战zhàn而ér庙miào算suàn不bù胜shèng者zhě，得dé算suàn少shǎo。多duō算suàn胜shèng少shǎo算suàn，而ér况kuàng于yú无wú算suàn乎hū！吾wú以yǐ此cǐ观guān之zhī，胜shèng负fù见xiàn矣yǐ。

最後に、日々の糧食やその他の日常的な必需品をどれだけ消費できるかを見積もる賢明な先見の明により、常にすべてが豊富に供給されることになり、最も栄光ある勝利の後、家族の胸に帰り、その甘い平和を諸君に負っている市民たちの喝采の中で平和のうちに勝利の実りを享受するだろう；これらが自身の経験が私に命じた一般的な考えであり、諸君と分かち合うことを義務と考えたものである。