I.1.
孙子曰:兵,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。
Sun-c' řekl: Vojska jsou velkou věcí státu; na nich závisí život nebo smrt lidu, vzestup nebo pád císařství. Vážně o nich nepřemýšlet, neuspořádat je, projevovat velkou lhostejnost k zachování nebo ztrátě toho, co nám je nejdražší — to u nás nesmí být.
I.2.
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危;
天者,阴阳、寒暑、时制;
地者,远近、险易、广狭、死生;
将者,智、信、仁、勇、严;
法者,曲制、官道、主用。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
Pět podstatných věcí musí být neustálým předmětem naší meditace a pozornosti: nauka, Nebe, Země, generál a disciplína. Nauka zajistí, abychom všichni chovali stejné city; bude nás inspirovat ke stejnému způsobu života a smrti a učiní nás stejně odvážnými tváří v tvář neštěstí a smrti. Dobře-li Nebe poznáme, nezanedbáme dva velké principy jin a jang; budeme znát jejich spojení a okamžik jejich vzájemné spolupráce k vytváření chladu, tepla, klidu nebo bouřek. Země si nezaslouží méně naší pozornosti než Nebe; dobře ji prostudujte a budeme mít znalosti o vysokém a nízkém, dalekém a blízkém, širokém a úzkém, dočasném a trvalém. Nauka, spravedlnost, zvláštní láska k těm pod naším velením a obecně k lidu, znalost zdrojů, odvaha a statečnost — to jsou vlastnosti, jimiž musí být nadán ten, kdo nese čest generála; nezbytné ctnosti, které nám umožňují kráčet ctí ve srovnání s ostatními, a které nesmíme zanedbat. K právě zmíněným znalostem musíme přidat znalost disciplíny. Mít umění rozmístit vojska; nezanedbat žádný ze zákonů poslušnosti a přísně je prosazovat; znát zvláštní povinnosti každého podřízeného; znát různé cesty, které mohou vést ke stejnému cíli; nepohrdnout vstupem do detailů vše, co může být užitečné, a každé z toho jednotlivě poznat — to vše tvoří celek praktických znalostí, jehož bystrosti a péči generála by nic nemělo uniknout. Vy, kteří jste volbou prince postaveni do čela armád, vybudujte základy svých vojenských věd na pěti principech, které jsem právě stanovil; vítězství bude všude sledovat vaše kroky. Pokud je naopak z nevědomosti nebo pýchy opomenete nebo odmítnete, utrpíte nejhanebsevnější porážky. Díky znalostem, které jsem právě vyznačil, budete vědět, kdo z králů vládnoucích světu má nejvíce nauky a ctnosti; poznáte velké generály, kteří se mohou nacházet v různých královstvích. Jde-li o válečnou dobu, můžete s dostatečnou jistotou předpovědět, který z protivníků zvítězí; budete-li se sami muset účastnit konfliktu, můžete rozumně doufat, že zvítězíte. Díky stejným znalostem nebudete moci nevědět, v jakém okamžiku Nebe a Země spolupůsobí k podpoře pohybu vojsk, jejichž trasu jste předvídali a jejichž pochod jste řádně nařídili. Nikdy nezačnete ani neskončíte tažení mimo sezónu; budete znát silné a slabé stránky jak vojsk svěřených do vaší péče, tak těch, proti nimž musíte bojovat; budete znát množství a stav válečných zásob obou armád; budete štědře, ale rozvážně rozdávat odměny a nebudete se zdráhat trestat, kdy to bude nutné.
Poznámky: Slovem nauka se zde může rozumět morálka vnuknutá světlem rozumu. Nebem myslí autor znalost zcela přirozených věcí, které nám Nebe ukazuje v různých klimatech, různých ročních obdobích a různých teplotách vzduchu. Myslí také znalost dvou principů jin a jang, z nichž jsou složeny všechny přirozené věci a z nichž pocházejí různé změny živlů. Zemí pravděpodobně myslí autor znalost zeměpisu a topografie každého zvláštního místa.
I.3.
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
Generálové a důstojníci, obdivovatelé vašich ctností a dobrého chování, nezanedbají považovat vás za podporu jako jemné potěšení i jako přísnou povinnost. Proniknou do všech vašich plánů a jejich příklad nevyhnutelně strhne i podřízené; prostí vojáci také přispějí ze všech sil k dosažení nejslavnějších úspěchů.
I.4.
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权。
Díky těmto znalostem, stejně dobře informováni o tom, co můžete i co nemůžete dělat, nepodniknete žádnou akci, aniž byste ji dovedli k výsledku. Uvidíte to, co je daleko, jako by to bylo před vámi, a to, co je před vámi, jako by to bylo nejdál.
I.5.
兵者,诡道。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传。
Jsou-li vaši nepřátelé mocnější a silnější než vy, neútočte na ně; pečlivě se vyhýbáte jejich setkání; vždy krajně opatrně skrýváte situaci, v níž se nacházíte. Budou chvíle, kdy se ponízte a budete předstírat strach. Někdy budete předstírat slabost; aby vaši nepřátelé, otevírajíce dveře domýšlivosti a pýše, zaútočili v nevhodnou chvíli nebo byli hanebně přepadeni a rozptýleni. Zajistíte, aby ti pod vaším velením nikdy nepochopili vaše plány. Budete udržovat vojska vždy bdělá, vždy v pohybu; zabráníte jejich ochabnutí hanebným odpočinkem. Nedovolíte žádné neshody mezi svými lidmi; nezapomenete na nic, abyste je udrželi v míru, harmonii a jednotě jako jednu rodinu.
I.6.
夫未战而庙算胜者,得算多;未战而庙算不胜者,得算少。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
Konečně vaše moudrá předvídavost, odhadující, kolik denní stravy a jiných každodenních potřeb lze spotřebovat, bude vždy hojně zásobena vším, a po nejslavnějších vítězstvích se vrátíte do lůna své rodiny, užívajíce v míru plodů svého vítězství uprostřed potlesků svých spoluobčanů, kteří vám vděčí za onen sladký mír; to jsou obecné myšlenky, které mi vnutila má vlastní zkušenost a které jsem považoval za povinnost sdílet s vámi.


