Kapitel 1 des Sunzi

I.1.

孙sūn子zǐ曰yuē：兵bīng，国guó之zhī大dà事shì，死sǐ生shēng之zhī地dì，存cún亡wáng之zhī道dào，不bù可kě不bù察chá。
 

Sun Tzu sagt: Die Heere sind die große Angelegenheit des Staates; von ihnen hängt das Leben oder der Tod des Volkes ab, der Aufstieg oder Fall des Reiches. Sich nicht ernsthaft damit zu befassen, sie nicht zu regeln, bedeutet, große Gleichgültigkeit gegenüber der Bewahrung oder dem Verlust dessen zu zeigen, was uns am teuersten ist, und das darf in uns nicht sein.

I.2.

故gù经jīng之zhī以yǐ五wǔ事shì，校jiào之zhī以yǐ计jì，而ér索suǒ其qí情qíng：一yī曰yuē道dào，二èr曰yuē天tiān，三sān曰yuē地dì，四sì曰yuē将jiàng，五wǔ曰yuē法fǎ。
道dào者zhě，令lìng民mín于yú上shàng同tóng意yì，可kě与yǔ之zhī死sǐ，可kě与yǔ之zhī生shēng，而ér不bù危wēi；
天tiān者zhě，阴yīn阳yáng、寒hán暑shǔ、时shí制zhì；
地dì者zhě，远yuǎn近jìn、险xiǎn易yì、广guǎng狭xiá、死sǐ生shēng；
将jiàng者zhě，智zhì、信xìn、仁rén、勇yǒng、严yán；
法fǎ者zhě，曲qū制zhì、官guān道dào、主zhǔ用yòng。
凡fán此cǐ五wǔ者zhě，将jiàng莫mò不bù闻wén，知zhī之zhī者zhě胜shèng，不bù知zhī之zhī者zhě不bù胜shèng。
故gù校jiào之zhī以yǐ计jì，而ér索suǒ其qí情qíng，曰yuē：主zhǔ孰shú有yǒu道dào？将jiàng孰shú有yǒu能néng？天tiān地dì孰shú得dé？法fǎ令lìng孰shú行xíng？兵bīng众zhòng孰shú强qiáng？士shì卒zú孰shú练liàn？赏shǎng罚fá孰shú明míng？吾wú以yǐ此cǐ知zhī胜shèng负fù矣yǐ。

Fünf wesentliche Dinge müssen Gegenstand unserer ständigen Überlegung und Aufmerksamkeit sein: die Doktrin, der Himmel, die Erde, der General und die Disziplin. Die Doktrin sorgt dafür, dass wir alle einheitliche Gesinnungen haben; sie inspiriert uns zu derselben Art, zu leben und zu sterben, und macht uns gleichermaßen unerschrocken im Unglück und angesichts des Todes. Wenn wir den Himmel gut kennen, werden wir die zwei großen Prinzipien des Yin und Yang nicht ignorieren; wir werden den Moment ihrer Vereinigung und gegenseitigen Zusammenarbeit zur Erzeugung von Kälte, Wärme, Heiterkeit oder Stürmen kennen. Die Erde ist nicht weniger unserer Aufmerksamkeit würdig als der Himmel; studiert sie sorgfältig, und wir werden die Kenntnis von Hoch und Niedrig, Fern und Nah, Breit und Eng, Dauerhaftem und Vergänglichem erlangen. Doktrin, Gerechtigkeit, Liebe zu denen, die besonders unter unserem Kommando stehen, und zum Volk im Allgemeinen, Kenntnis der Ressourcen, Mut und Tapferkeit — das sind die Eigenschaften, die denjenigen kennzeichnen müssen, der die Würde eines Generals innehat; notwendige Tugenden, die wir nicht vernachlässigen dürfen, denn nur sie können uns in die Lage versetzen, würdig an der Spitze der anderen zu marschieren. Zu den soeben erwähnten Kenntnissen müssen wir die der Disziplin hinzufügen. Die Kunst der Truppendisposition beherrschen; kein Gesetz der Unterordnung zu ignorieren und es streng durchzusetzen; über die besonderen Pflichten jedes untergebenen Offiziers informiert zu sein; verschiedene Wege erkennen zu können, die zum gleichen Ziel führen können; es nicht zu verschmähen, genaue Rechenschaft über alle nützlichen Dinge abzulegen und sich mit jeder einzelnen vertraut zu machen — all das bildet einen Bestand an Disziplin, dessen praktische Kenntnis der Scharfsicht und Aufmerksamkeit eines Generals nicht entgehen darf. Sie, wen die Wahl des Fürsten an die Spitze der Heere gestellt hat, gründen Sie die Grundlagen Ihrer Militärwissenschaft auf die fünf Prinzipien, die ich soeben aufgestellt habe; der Sieg wird Ihren Schritten überall folgen. Sie werden dagegen die schmählichsten Niederlagen erleiden, wenn Sie diese aus Unwissenheit oder Vermessenheit übergehen oder ablehnen. Dank der soeben angeführten Kenntnisse werden Sie wissen, welcher der Könige, die die Welt regieren, die meiste Doktrin und Tugend besitzt; Sie werden die großen Generäle erkennen, die in den verschiedenen Königreichen zu finden sind. Wenn es um Kriegszeiten geht, können Sie mit hinreichender Gewissheit abschätzen, welcher der Rivalen siegen wird; und wenn Sie selbst in die Auseinandersetzung eintreten müssen, können Sie vernünftigerweise hoffen, als Sieger daraus hervorzugehen. Dank dieser gleichen Kenntnisse werden Sie nicht ignorieren können, in welchem Moment Himmel und Erde sich verbünden, um den Aufbruch der Truppen zu begünstigen, denen Sie die zu verfolgenden Routen vorschreiben und deren Märsche Sie angemessen regeln. Sie werden nie außerhalb der Saison eine Kampagne beginnen oder beenden; Sie werden die Stärken und Schwächen sowohl der Ihnen anvertrauten als auch der zu bekämpfenden Feinde kennen; Sie werden Menge und Zustand der Kriegsvorräte beider Heere kennen; Sie werden Belohnungen großzügig, aber mit Bedacht verteilen, und Strafen nicht scheuen, wenn sie notwendig sind.

Anmerkungen: Unter dem Wort Doktrin kann man hier die durch das Licht der Vernunft diktierte Moral verstehen. Unter Himmel versteht der Autor die Kenntnis der rein natürlichen Dinge, die der Himmel unseren Augen unter verschiedenen Klimata, in verschiedenen Jahreszeiten und bei verschiedenen Lufttemperaturen darbietet. Er versteht darunter auch die Kenntnis der zwei Prinzipien des Yin und Yang, durch die alle natürlichen Dinge geformt werden und durch die die Elemente ihre verschiedenen Modifikationen erhalten. Unter Erde versteht der Autor wahrscheinlich die Kenntnis der Geographie und Topographie jedes einzelnen Ortes.

I.3.

将jiàng听tīng吾wú计jì，用yòng之zhī必bì胜shèng，留liú之zhī；将jiàng不bù听tīng吾wú计jì，用yòng之zhī必bì败bài，去qù之zhī。

Bewunderer Ihrer Tugenden und Ihres guten Verhaltens werden die Generalsoffiziere nicht verfehlen, es sich zu einer feinen Freude und ebenso zu einer strengen Pflicht zu machen, Sie zu unterstützen. Sie werden in alle Ihre Pläne eintreten, und ihr Beispiel wird unweigerlich das der Untergebenen nach sich ziehen; die einfachen Soldaten werden ebenfalls mit allen Kräften dazu beitragen, Ihnen die glorreichsten Erfolge zu sichern.

I.4.

计jì利lì以yǐ听tīng，乃nǎi为wéi之zhī势shì，以yǐ佐zuǒ其qí外wài。势shì者zhě，因yīn利lì而ér制zhì权quán。

Dank dieser Kenntnisse werden Sie, gleichermaßen informiert über das, was Sie können und nicht können, keine Aktion unternehmen, ohne sie zu einem guten Ende zu führen. Sie werden sehen, was fern von Ihnen ist, wie das, was sich vor Ihren Augen abspielt, und was sich vor Ihren Augen abspielt, wie das, was am weitesten davon entfernt ist.

I.5.

兵bīng者zhě，诡guǐ道dào。故gù能néng而ér示shì之zhī不bù能néng，用yòng而ér示shì之zhī不bù用yòng，近jìn而ér示shì之zhī远yuǎn，远yuǎn而ér示shì之zhī近jìn。利lì而ér诱yòu之zhī，乱luàn而ér取qǔ之zhī，实shí而ér备bèi之zhī，强qiáng而ér避bì之zhī，怒nù而ér挠náo之zhī，卑bēi而ér骄jiāo之zhī，佚yì而ér劳láo之zhī，亲qīn而ér离lí之zhī，攻gōng其qí无wú备bèi，出chū其qí不bù意yì。此cǐ兵bīng家jiā之zhī胜shèng，不bù可kě先xiān传chuán。

Wenn Ihre Feinde mächtiger und stärker sind als Sie, werden Sie sie nicht angreifen; Sie werden sorgfältig vermeiden, mit ihnen handgemein zu werden; Sie werden den Zustand, in dem Sie sich befinden, stets mit äußerster Sorgfalt verbergen. Es wird Gelegenheiten geben, bei denen Sie sich erniedrigen, und andere, bei denen Sie Angst vortäuschen werden. Manchmal werden Sie Schwäche vortäuschen, damit Ihre Feinde, Anmaßung und Stolz Tür und Tor öffnend, entweder zu einem ungünstigen Zeitpunkt angreifen oder überrascht und schimpflich niedergemetztelt werden. Sie werden dafür sorgen, dass diejenigen, die Ihren Befehlen unterstehen, niemals Ihre Pläne durchschauen können. Sie werden Ihre Truppen stets wachsam und in Bewegung halten, um sie daran zu hindern, sich in schändlicher Muße zu erschlaffen. Sie werden keine Zwietracht unter Ihren Männern dulden; Sie werden nichts unterlassen, um sie in Frieden, Harmonie und Einigkeit zu erhalten, als ob sie alle eine einzige Familie bildeten.

I.6.

夫fú未wèi战zhàn而ér庙miào算suàn胜shèng者zhě，得dé算suàn多duō；未wèi战zhàn而ér庙miào算suàn不bù胜shèng者zhě，得dé算suàn少shǎo。多duō算suàn胜shèng少shǎo算suàn，而ér况kuàng于yú无wú算suàn乎hū！吾wú以yǐ此cǐ观guān之zhī，胜shèng负fù见xiàn矣yǐ。

Schließlich wird Ihre kluge Voraussicht, nachdem sie abgeschätzt hat, wie weit der Verbrauch an Lebensmitteln und anderen täglichen Notwendigkeiten gehen kann, stets reichlich mit allem versorgt sein, und nach den glorreichsten Taten werden Sie in den Schoß Ihrer Familie zurückkehren, um ruhig die Früchte Ihres Sieges inmitten der Begeisterungsrufe Ihrer Mitbürger zu genießen, die nicht aufhören werden, Sie zu loben, da sie Ihnen alle Vorteile eines sanften Friedens verdanken. Das sind die allgemeinen Überlegungen, die mir meine eigene Erfahrung eingegeben hat, und die mitzuteilen ich als meine Pflicht erachte.