I.1.
孙子曰:兵,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。
ซุนจื่อพูดว่า: กองทัพคือเรื่องสำคัญของประเทศ ความตายหรือความรอด ความเจริญหรือความเสื่อมของประเทศทั้งหมดขึ้นอยู่กับกองทัพ ถ้าคุณไม่สังเกตหรือไม่สนใจเรื่องนี้ คุณจะไม่รู้ว่าความตายหรือความรอดของประเทศขึ้นอยู่กับอะไร
I.2.
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危;
天者,阴阳、寒暑、时制;
地者,远近、险易、广狭、死生;
将者,智、信、仁、勇、严;
法者,曲制、官道、主用。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
มีห้าสิ่งสำคัญที่ต้องเป็นเป้าหมายแห่งการใคร่ครวญและความใส่ใจของเราอยู่เสมอ ได้แก่ หลักการ ฟ้า ดิน ผู้บัญชาการ และวินัย หลักการจะทำให้เราทุกคนมีความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกัน จะดลใจให้เรามีวิถีแห่งการมีชีวิตและการตายแบบเดียวกัน และจะทำให้เรากล้าหาญไม่หวั่นเกรงเท่าเทียมกันทั้งในยามเคราะห์ร้ายและเมื่อเผชิญหน้ากับความตาย หากเรารู้จักฟ้าเป็นอย่างดี เราจะไม่ละเลยหลักใหญ่ทั้งสองคือหยินและหยาง เราจะรู้ช่วงเวลาที่ทั้งสองรวมกันและร่วมมือกันก่อให้เกิดความหนาว ความร้อน ความแจ่มใส หรือพายุในอากาศ ดินนั้นสมควรแก่ความใส่ใจของเราไม่น้อยไปกว่าฟ้า จงศึกษาดินให้ดี แล้วเราจะมีความรู้เรื่องที่สูงและที่ต่ำ ที่ไกลและที่ใกล้ ที่กว้างและที่แคบ สิ่งที่ยั่งยืนและสิ่งที่ไม่จีรัง หลักการ ความเที่ยงธรรม ความรักต่อผู้ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเราโดยเฉพาะและต่อประชาชนโดยทั่วไป ความรู้เรื่องทรัพยากร ความกล้าหาญและความองอาจ เหล่านี้คือคุณสมบัติที่ต้องเป็นลักษณะของผู้ที่ดำรงตำแหน่งอันทรงเกียรติของผู้บัญชาการ เป็นคุณธรรมจำเป็นที่เราไม่ควรละเลยแม้แต่ข้อเดียว เพราะคุณธรรมเหล่านี้เท่านั้นที่จะทำให้เราสามารถนำหน้าผู้อื่นได้อย่างสมเกียรติ นอกจากความรู้ที่ข้าพเจ้าเพิ่งกล่าวมา เราต้องเพิ่มความรู้เรื่องวินัยเข้าไปด้วย คือการมีศิลปะในการจัดวางกำลังทหาร การไม่ละเลยกฎแห่งการบังคับบัญชาข้อใดเลยและให้มีการปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด การรู้หน้าที่เฉพาะของนายทหารชั้นผู้น้อยแต่ละคน การสามารถมองเห็นเส้นทางต่าง ๆ ที่อาจนำไปสู่จุดหมายเดียวกัน การไม่ดูแคลนที่จะลงลึกในรายละเอียดอันถูกต้องของทุกสิ่งที่อาจเป็นประโยชน์ และทำความคุ้นเคยกับแต่ละสิ่งเป็นการเฉพาะ ทั้งหมดนี้รวมกันเป็นองค์แห่งวินัย ซึ่งความรู้เชิงปฏิบัติต้องไม่หลุดรอดไปจากความเฉียบแหลมและความใส่ใจของผู้บัญชาการ ท่านผู้ซึ่งเจ้าผู้ครองได้เลือกให้เป็นผู้นำกองทัพ จงวางรากฐานแห่งวิชาการทหารของท่านไว้บนหลักห้าประการที่ข้าพเจ้าเพิ่งวางไว้ แล้วชัยชนะจะติดตามย่างก้าวของท่านไปทุกหนแห่ง ในทางตรงกันข้าม ท่านจะประสบความพ่ายแพ้อันน่าอัปยศที่สุด หากท่านละเลยหรือปฏิเสธหลักเหล่านี้ด้วยความไม่รู้หรือความถือดี ด้วยความรู้ที่ข้าพเจ้าเพิ่งชี้ให้เห็น ท่านจะรู้ว่ากษัตริย์องค์ใดในบรรดาผู้ปกครองโลกมีหลักการและคุณธรรมมากที่สุด ท่านจะรู้จักผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ที่อาจพบได้ในอาณาจักรต่าง ๆ หากเป็นยามสงคราม ท่านจะสามารถคาดการณ์ได้ด้วยความแน่นอนพอสมควรว่าฝ่ายใดในบรรดาคู่แข่งจะเป็นผู้ชนะ และหากท่านเองต้องเข้าสู่สนามรบ ท่านก็สามารถหวังได้อย่างมีเหตุผลว่าจะออกมาอย่างผู้ชนะ ด้วยความรู้เดียวกันนี้ ท่านจะรู้อย่างแน่นอนว่าเมื่อใดฟ้าและดินจะสอดประสานกันเพื่อเอื้อต่อการยกทัพออกเดินทาง ซึ่งท่านจะกำหนดเส้นทางที่กองทัพต้องเดิน และจัดการเดินทัพอย่างเหมาะสม ท่านจะไม่เริ่มต้นหรือยุติการรบนอกฤดูกาลเลย ท่านจะรู้ถึงกำลังและจุดอ่อนทั้งของผู้ที่อยู่ในความดูแลของท่านและของศัตรูที่ท่านต้องต่อสู้ ท่านจะรู้ปริมาณและสภาพของเสบียงสงครามของทั้งสองกองทัพ ท่านจะแจกจ่ายรางวัลอย่างใจกว้างแต่ด้วยวิจารณญาณ และจะไม่ละเว้นการลงโทษเมื่อจำเป็น
หมายเหตุ: คำว่า หลักคำสอน ในที่นี้อาจเข้าใจได้ว่าหมายถึงศีลธรรมที่กำหนดโดยแสงสว่างแห่งเหตุผล คำว่า ฟ้า ผู้ประพันธ์หมายถึงความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นธรรมชาติล้วน ๆ ซึ่งฟ้าแสดงให้เราเห็นภายใต้ภูมิอากาศที่ต่างกัน ในฤดูกาลที่ต่างกัน และภายใต้อุณหภูมิของอากาศที่ต่างกัน ผู้ประพันธ์ยังหมายถึงความรู้เกี่ยวกับหลักสองประการคือหยินและหยาง ซึ่งเป็นที่มาของการก่อเกิดสิ่งทั้งปวงในธรรมชาติ และเป็นที่มาที่ธาตุต่าง ๆ ได้รับการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบต่าง ๆ คำว่า ดิน ผู้ประพันธ์น่าจะหมายถึงความรู้ด้านภูมิศาสตร์และภูมิลักษณ์ของแต่ละสถานที่
I.3.
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
ด้วยความชื่นชมในคุณธรรมและความประพฤติอันดีงามของท่าน นายทหารชั้นนายพลจะไม่ละเว้นที่จะสนับสนุนท่านด้วยความยินดีอันละเอียดอ่อน พอ ๆ กับด้วยหน้าที่อันเคร่งครัด พวกเขาจะร่วมในแผนการทั้งหมดของท่าน และแบบอย่างของพวกเขาจะชักนำนายทหารชั้นผู้น้อยให้ทำตามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทหารธรรมดาก็จะทุ่มเทกำลังทั้งหมดเช่นกันเพื่อให้ท่านได้รับความสำเร็จอันรุ่งโรจน์ที่สุด
I.4.
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权。
ด้วยความรู้เหล่านี้ คุณจะสามารถทำให้ความได้เปรียบของคุณเป็นที่รู้จักและใช้มันเพื่อช่วยเหลือคุณในการทำสงคราม ความได้เปรียบคือการใช้ความได้เปรียบเพื่อควบคุมสิทธิ
I.5.
兵者,诡道。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传。
การทำสงครามคือการหลอกลวง ดังนั้นถ้าคุณสามารถทำอะไรได้ คุณควรแสดงให้เห็นว่าคุณไม่สามารถทำได้ ถ้าคุณใช้สิ่งใดสิ่งหนึ่ง คุณควรแสดงให้เห็นว่าคุณไม่ใช้มัน ถ้าคุณอยู่ใกล้ คุณควรแสดงให้เห็นว่าคุณอยู่ไกล ถ้าคุณอยู่ไกล คุณควรแสดงให้เห็นว่าคุณอยู่ใกล้ ถ้าคุณมีความได้เปรียบ คุณควรหลอกลวงพวกเขา ถ้าพวกเขาแตกแยก คุณควรจับพวกเขา ถ้าคุณมีทรัพยากร คุณควรเตรียมพวกเขา ถ้าพวกเขาแข็งแกร่ง คุณควรหลีกเลี่ยงพวกเขา ถ้าพวกเขาโกรธ คุณควรทำให้พวกเขาเสียดาย ถ้าคุณต่ำต้อย คุณควรทำให้พวกเขาโดดเด่น ถ้าคุณพักผ่อน คุณควรทำให้พวกเขาเหนื่อย ถ้าคุณใกล้ชิด คุณควรทำให้พวกเขาแยกจากกัน คุณควรโจมตีพวกเขาเมื่อพวกเขาไม่เตรียมพร้อมและไม่คาดคิด ความรู้เหล่านี้เป็นความลับของผู้นำทัพและไม่ควรเปิดเผย
I.6.
夫未战而庙算胜者,得算多;未战而庙算不胜者,得算少。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
ผู้ที่คำนวณและประเมินก่อนที่จะเริ่มสงครามจะได้รับชัยชนะมากกว่า ผู้ที่คำนวณและประเมินก่อนที่จะเริ่มสงครามจะได้รับชัยชนะน้อยกว่า และถ้าคุณไม่คำนวณและประเมินเลย คุณจะไม่ได้รับชัยชนะเลย ด้วยความรู้เหล่านี้เราจะเห็นว่าผู้ใดจะได้รับชัยชนะและผู้ใดจะพ่ายแพ้


