I.1.
孙子曰:兵,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。
손자(孫子)가 말했다: 군대는 국가의 큰 사안이다; 그것에 달려 있는 것은 백성의 삶이냐 죽음이냐, 제국의 흥기냐 몰락이냐이다. 그것에 대해 진지하게 생각하지 않고, 정비하지 않으며, 우리에게 가장 소중한 것의 보전이나 상실에 대해 큰 무관심을 보이는 것 — 이것은 우리에게 있어서는 안 된다.
I.2.
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危;
天者,阴阳、寒暑、时制;
地者,远近、险易、广狭、死生;
将者,智、信、仁、勇、严;
法者,曲制、官道、主用。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
다섯 가지 본질적인 것들이 우리의 지속적인 성찰과 주의의 대상이 되어야 한다: 도(道), 하늘[天], 땅[地], 장수(將), 그리고 법도(法). 도는 우리 모두가 같은 감정을 품게 할 것이다; 같은 방식으로 살고 죽도록 우리를 고무시키고, 역경과 죽음 앞에서 동등하게 용감하게 만들 것이다. 하늘을 잘 안다면, 음(陰)과 양(陽)의 두 큰 원리를 소홀히 하지 않을 것이다; 그 결합과 추위, 더위, 고요함 또는 기상 폭풍을 일으키기 위한 상호 협력의 순간을 알 것이다. 땅은 하늘보다 우리의 주의를 덜 받을 자격이 없다; 잘 연구하면 높음과 낮음, 멀고 가까움, 넓음과 좁음, 일시적인 것과 영구적인 것에 대한 지식을 가지게 될 것이다. 도, 정의, 지휘 아래 있는 자들과 일반적으로 백성에 대한 특별한 사랑, 자원에 대한 지식, 용기와 무용(武勇) — 이것들이 장수의 명예를 지닌 자가 갖춰야 할 자질들이다; 다른 사람들에 비해 명예롭게 걸어가게 해주는 필수적인 덕목들이며, 소홀히 할 수 없다. 방금 언급한 지식들에 법도의 지식을 더해야 한다. 군대를 배치하는 기술을 갖추는 것; 복종의 법 중 어느 것도 소홀히 하지 않고 엄격하게 시행하는 것; 각 부하의 특수한 임무를 아는 것; 같은 목표로 이어질 수 있는 다양한 길들을 아는 것; 유용할 수 있는 모든 것의 세부 사항에 들어가는 것을 경시하지 않고 각각을 개별적으로 알아가는 것 — 이 모든 것이 장수의 예리함과 배려에서 아무것도 벗어나지 않아야 할 실용적 지식의 전체를 이룬다. 제후의 선택으로 군대의 수장으로 세워진 여러분, 방금 확립한 다섯 원칙 위에 군사 과학의 기초를 세우라; 승리는 어디서나 여러분의 발걸음을 따를 것이다. 이와 반대로 무지나 오만으로 인해 그것들을 빠뜨리거나 거부한다면, 가장 치욕스러운 패배를 겪을 것이다. 방금 지적한 지식들 덕분에, 세계를 다스리는 왕들 중에서 누가 가장 많은 도와 덕을 가지고 있는지 알 것이다; 다양한 왕국들에서 발견될 수 있는 위대한 장수들을 알아볼 것이다. 전시(戰時)의 문제라면, 충분한 확실성으로 경쟁자들 중 누가 이길지 예측할 수 있다; 여러분 스스로 분쟁에 참여해야 한다면, 합리적으로 승리를 희망할 수 있다. 같은 지식들 덕분에, 하늘과 땅이 여러분이 예상한 경로의 군대 움직임을 지원하고 적절히 행군을 명령한 군대의 움직임을 지원하기 위해 합쳐지는 순간을 모를 수 없다. 절대로 계절 밖에서 원정을 시작하거나 끝내지 않을 것이다; 여러분에게 맡겨진 군대와 맞서 싸워야 할 군대 모두의 강점과 약점을 알 것이다; 양쪽 군대의 전쟁 물자의 양과 상태를 알 것이다; 상을 너그럽게 하지만 신중하게 분배하고, 필요할 때 벌을 주저하지 않을 것이다.
주해: 도(道)라는 말로 여기서는 이성의 빛에 의해 지시된 도덕을 이해할 수 있다. 하늘[天]로 저자는 다양한 기후, 다양한 계절, 다양한 기온 속에서 하늘이 우리 눈에 보여주는 완전히 자연적인 것들에 대한 지식을 뜻한다. 또한 모든 자연적인 것들이 구성되어 있는 음양(陰陽)의 두 원리와 원소들의 다양한 변화가 유래하는 것에 대한 지식을 뜻한다. 땅[地]으로 저자는 아마도 각 특정 장소의 지리와 지형에 대한 지식을 뜻할 것이다.
I.3.
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
여러분의 덕목과 선한 행동을 찬양하는 장수들과 장교들은 여러분을 지원하는 것을 섬세한 즐거움이자 엄격한 의무로 여기는 것을 소홀히 하지 않을 것이다. 그들은 여러분의 모든 계획에 침투할 것이고, 그들의 본보기는 불가피하게 부하들도 끌어들일 것이다; 일반 병사들도 가장 영광스러운 성공을 이루기 위해 온 힘을 다해 기여할 것이다.
I.4.
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权。
이러한 지식들 덕분에, 할 수 있는 것과 없는 것에 대해 동등하게 알고서, 결과로 이어지지 않는 어떤 행동도 취하지 않을 것이다. 멀리 있는 것을 눈앞에 있는 것처럼, 눈앞에 있는 것을 가장 멀리 있는 것처럼 볼 것이다.
I.5.
兵者,诡道。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传。
적들이 여러분보다 더 강하고 힘세다면, 그들을 공격하지 않는다; 그들과의 만남을 신중하게 피한다; 여러분이 처한 상황을 항상 극도로 조심스럽게 숨긴다. 여러분 스스로를 낮추고 두려움을 가장하는 순간들이 있을 것이다. 때로는 약함을 가장할 것이다; 그리하여 적들이 자만과 오만의 문을 열고, 부적절한 순간에 공격하거나 치욕스러운 기습으로 뿔뿔이 흩어지게 한다. 지휘 아래 있는 자들이 결코 여러분의 계획을 이해하지 못하도록 할 것이다. 군대를 항상 경계 상태로, 항상 움직이는 상태로 유지할 것이다; 치욕스러운 휴식으로 해이해지지 않도록 막을 것이다. 사람들 사이에 어떤 불화도 허용하지 않을 것이다; 그들을 평화, 화합, 그리고 한 가족처럼 하나로 유지하기 위해 아무것도 잊지 않을 것이다.
I.6.
夫未战而庙算胜者,得算多;未战而庙算不胜者,得算少。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
마지막으로, 하루의 식량과 다른 일상적인 필수품을 얼마나 소비할 수 있는지를 추산하는 현명한 선견지명으로 항상 모든 것을 풍족하게 공급받을 것이며, 가장 영광스러운 승리들 이후에 가족의 품으로 돌아가, 자신에게 그 달콤한 평화를 빚진 시민들의 갈채 속에서 평화롭게 승리의 과실을 누릴 것이다; 이것들이 나 자신의 경험이 내게 지시해 준 일반적인 생각들이며, 여러분과 공유하는 것을 의무로 여겼던 것들이다.


