Kapitel 1 av Sunzi

I.1.

孙sūn子zǐ曰yuē：兵bīng，国guó之zhī大dà事shì，死sǐ生shēng之zhī地dì，存cún亡wáng之zhī道dào，不bù可kě不bù察chá。
 

Sun Tzu säger: Arméerna är statens stora angelägenhet; av dem beror folkets liv eller död, rikets uppgång eller fall. Att inte reflektera seriöst om dem, att inte reglera dem, innebär att visa stor likgiltighet inför bevarandet eller förlusten av det som är oss kärast, och detta bör inte finnas i oss.

I.2.

故gù经jīng之zhī以yǐ五wǔ事shì，校jiào之zhī以yǐ计jì，而ér索suǒ其qí情qíng：一yī曰yuē道dào，二èr曰yuē天tiān，三sān曰yuē地dì，四sì曰yuē将jiàng，五wǔ曰yuē法fǎ。
道dào者zhě，令lìng民mín于yú上shàng同tóng意yì，可kě与yǔ之zhī死sǐ，可kě与yǔ之zhī生shēng，而ér不bù危wēi；
天tiān者zhě，阴yīn阳yáng、寒hán暑shǔ、时shí制zhì；
地dì者zhě，远yuǎn近jìn、险xiǎn易yì、广guǎng狭xiá、死sǐ生shēng；
将jiàng者zhě，智zhì、信xìn、仁rén、勇yǒng、严yán；
法fǎ者zhě，曲qū制zhì、官guān道dào、主zhǔ用yòng。
凡fán此cǐ五wǔ者zhě，将jiàng莫mò不bù闻wén，知zhī之zhī者zhě胜shèng，不bù知zhī之zhī者zhě不bù胜shèng。
故gù校jiào之zhī以yǐ计jì，而ér索suǒ其qí情qíng，曰yuē：主zhǔ孰shú有yǒu道dào？将jiàng孰shú有yǒu能néng？天tiān地dì孰shú得dé？法fǎ令lìng孰shú行xíng？兵bīng众zhòng孰shú强qiáng？士shì卒zú孰shú练liàn？赏shǎng罚fá孰shú明míng？吾wú以yǐ此cǐ知zhī胜shèng负fù矣yǐ。

Fem väsentliga ting måste vara föremål för vår ständiga meditation och uppmärksamhet: doktrinen, Himlen, Jorden, generalen och disciplinen. Doktrinen gör att vi alla har enhetliga sinnelag; den inspirerar oss till samma sätt att leva och dö och gör oss lika oförskräckta i olyckan och inför döden. Känner vi Himlen väl, ignorerar vi inte de två stora principerna yin och yang; vi vet ögonblicket för deras förening och ömsesidiga samverkan för alstrandet av kyla, värme, stillhet eller luftstormar. Jorden är inte mindre värd vår uppmärksamhet än Himlen; studera den väl, och vi får kunskap om högt och lågt, fjärran och nära, brett och smalt, det beständiga och det förgängliga. Doktrin, rättvisa, kärlek till dem som särskilt är under vårt befäl och till folket i allmänhet, kunskap om resurser, mod och tapperhet — sådana är de egenskaper som måste känneteckna den som innehar en generals värdighet; nödvändiga dygder som vi inte får försumma, ty de ensamma kan göra oss kapabla att värdigt marschera i spetsen för andra. Till de kunskaper jag just nämnt måste vi lägga disciplinens. Att besitta konsten att disponera trupper; att inte ignorera något av underordningens lagar och låta dem följas strängt; att vara informerad om varje underordnad officers särskilda plikter; att kunna igenkänna de olika vägar som kan leda till samma mål; att inte förakta att gå in i ett exakt redogörande av alla nyttiga ting och bekanta sig med var och en i synnerhet — allt detta bildar en samling disciplin vars praktiska kunskap inte bör undgå en generals skarpsinnighet och uppmärksamhet. Ni, som furstens val placerat i spetsen för arméerna, grundlägg er militärvetenskap på de fem principer jag just uppställt; segern följer era steg överallt. Ni lider tvärtom de mest skamliga nederlag om ni av okunnighet eller förmätenhet förbiser eller förkastar dem. Tack vare de kunskaper jag just angivit vet ni vilken av de kungar som regerar världen som besitter mest doktrin och dygder; ni känner igen de stora generaler som kan finnas i de olika kungadömena. Gäller det krigstider kan ni med tillräcklig säkerhet sluta er till vilken av rivalerna som segrar; och om ni själva måste delta i striden kan ni med fog hoppas på att komma segrande ur den. Tack vare dessa samma kunskaper kan ni inte ignorera vilket ögonblick Himlen och Jorden förenas för att gynna avgången av de trupper ni föreskriver de rutter de skall följa, och vars marscher ni reglerar på lämpligt sätt. Ni inleder eller avslutar aldrig en kampanj utanför säsongen; ni känner till styrkorna och svagheterna hos både dem som anförtrotts er och de fiender ni skall bekämpa; ni känner till mängden och tillståndet av bägge arméers krigsförråd; ni delar ut belöningar frikostigt men med omdöme, och sparar inte på straff när de är nödvändiga.

Anmärkningar: Med ordet doktrin kan man här förstå den moral som dikteras av förnuftets ljus. Med Himlen avser författaren kunskap om de rent naturliga ting som Himlen erbjuder våra ögon under olika klimat, i olika årstider och vid olika lufttemperaturer. Han avser även kunskap om de två principerna yin och yang, genom vilka alla naturliga ting formas och genom vilka elementen erhåller sina olika modifikationer. Med Jord avser författaren troligen kunskap om geografi och topografi på varje enskilt ställe.

I.3.

将jiàng听tīng吾wú计jì，用yòng之zhī必bì胜shèng，留liú之zhī；将jiàng不bù听tīng吾wú计jì，用yòng之zhī必bì败bài，去qù之zhī。

Beundrare av era dygder och goda uppförande kommer generalsofficerarna inte att underlåta att göra det till ett utsökt nöje, liksom till en sträng plikt, att stödja er. De träder in i alla era planer, och deras exempel drar oundvikligen med sig de underordnades; de meniga soldaterna bidrar likaså med alla sina krafter till att säkra er de mest ärorika framgångarna.

I.4.

计jì利lì以yǐ听tīng，乃nǎi为wéi之zhī势shì，以yǐ佐zuǒ其qí外wài。势shì者zhě，因yīn利lì而ér制zhì权quán。

Det är likaså tack vare dessa kunskaper som ni, lika väl informerade om vad ni kan och inte kan, inte företar er någon åtgärd utan att föra den till ett gott slut. Ni ser det som är långt från er som det som sker inför era ögon, och det som sker inför era ögon som det som är längst därifrån.

I.5.

兵bīng者zhě，诡guǐ道dào。故gù能néng而ér示shì之zhī不bù能néng，用yòng而ér示shì之zhī不bù用yòng，近jìn而ér示shì之zhī远yuǎn，远yuǎn而ér示shì之zhī近jìn。利lì而ér诱yòu之zhī，乱luàn而ér取qǔ之zhī，实shí而ér备bèi之zhī，强qiáng而ér避bì之zhī，怒nù而ér挠náo之zhī，卑bēi而ér骄jiāo之zhī，佚yì而ér劳láo之zhī，亲qīn而ér离lí之zhī，攻gōng其qí无wú备bèi，出chū其qí不bù意yì。此cǐ兵bīng家jiā之zhī胜shèng，不bù可kě先xiān传chuán。

Om era fiender är mäktigare och starkare än ni, angriper ni dem inte; ni undviker noggrant att komma i närstrid med dem; ni döljer alltid med yttersta omsorg det tillstånd ni befinner er i. Det finns tillfällen då ni ödmjukar er, och andra då ni låtsas frukta. Ibland låtsas ni om svaghet för att era fiender, öppnande dörren för förmodandet och stoltheten, antingen angriper vid ett olämpligt tillfälle eller låter sig överraskas och huggas ned skamligt. Ni ser till att de som lyder under era order aldrig kan genomskåda era avsikter. Ni håller era trupper alltid vakna, alltid i rörelse för att hindra dem från att slappna av i skamlig vila. Ni tolererar ingen oenighet bland era män; ni glömmer inget för att hålla dem i fred, harmoni och enighet, som om de alla bildade en enda familj.

I.6.

夫fú未wèi战zhàn而ér庙miào算suàn胜shèng者zhě，得dé算suàn多duō；未wèi战zhàn而ér庙miào算suàn不bù胜shèng者zhě，得dé算suàn少shǎo。多duō算suàn胜shèng少shǎo算suàn，而ér况kuàng于yú无wú算suàn乎hū！吾wú以yǐ此cǐ观guān之zhī，胜shèng负fù见xiàn矣yǐ。

Slutligen är er visa förutseende, sedan den uppskattat hur långt förbrukningen av livsmedel och andra dagliga nödvändigheter kan gå, alltid rikligt försedd med allt, och efter de mest ärorika bragderna återvänder ni till er familjs sköte för att lugnt njuta av frukterna av er seger mitt bland era medborgares bifall, som inte upphör att lovprisa er, eftersom de är er skyldiga alla fördelarna av en mild fred. Sådana är de allmänna betraktelser som min egen erfarenhet diktat mig och som det är min plikt att meddela er.