บทที่ 20 ของหลุนอวี่ (วาทะของขงจื๊อ)

尧Yao曰yuē：“咨zi，尔er舜Shun，天tian之zhi历li数shu在zai尔er躬gong，允yun执zhi其qi中zhong。四si海hai困kun穷qiong，天tian禄lu永yong终zhong。”
舜Shun亦yi以yi命ming禹Yu，曰yuē：“予yu小xiao子zi履Lü，敢gan用yong玄xuan牡mu，敢gan昭zhao告gao于yu皇huang皇huang后hou帝di，有you罪zui不bu敢gan赦she，帝di臣chen不bu蔽bi，简jian在zai帝di心xin。朕zhen躬gong有you罪zui，无wu以yi万wan方fang；万wan方fang有you罪zui，罪zui在zai朕zhen躬gong。周Zhou有you大da赉lai，善shan人ren是shi富fu。虽sui有you周zhou亲qin，不bu如ru仁ren人ren。百bai姓xing有you过guo，在zai予yu一yi人ren。谨jin权quan量liang，审shen法fa度du，修xiu废fei官guan，四si方fang之zhi政zheng行xing焉yan。兴xing灭mie国guo，继ji绝jue世shi，举ju逸yi民min，天tian下xia之zhi民min归gui心xin焉yan。所suo重zhong民min，食shi丧sang祭ji。宽kuan则ze得de众zhong，信xin则ze民min任ren焉yan，敏min则ze有you功gong，公gong则ze说yue。”

XX.1. จักรพรรดิ Yao ตรัสว่า
— เอาละ Shun นี่คือเวลาที่สวรรค์กำหนดไว้สำหรับการขึ้นครองจักรวรรดิของเจ้า จงเพียรรักษาทางสายกลางอันถูกต้องในทุกสิ่ง หากด้วยความประมาทของเจ้า ราษฎรขาดแคลนปัจจัย สวรรค์จะเพิกถอนอำนาจและสมบัติของกษัตริย์ไปจากเจ้าตลอดกาล
Shun ให้คำแนะนำเดียวกันนี้แก่ Yu ผู้สืบตำแหน่งของตน
Cheng Tang ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Shang หลังจากขับไล่ Jie จักรพรรดิองค์สุดท้ายของราชวงศ์ Xia แล้วได้กล่าวว่า
— ข้าพเจ้า Lü ผู้เป็นดั่งเด็กอ่อนแอ ได้กล้าบูชายัญวัวกระทิงสีดำ ข้าพเจ้าได้กล้าประกาศอย่างเป็นทางการ ต่อหน้าองค์อธิราชและเจ้าแห่งสวรรค์อันสูงส่ง ว่าข้าพเจ้าจะไม่ยอมให้ตนเองละเว้นผู้กระทำผิด และจะไม่ปล่อยให้ข้าราชบริพารของกษัตริย์ผู้เป็นใหญ่ถูกฝังอยู่ในชีวิตส่วนตัว เพราะความโหดร้ายของทรราชและคุณธรรมของปราชญ์ถูกจารึกไว้ในดวงใจของพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด หากข้าพเจ้าทำผิด ราษฎรจะไม่ต้องรับผิดชอบในความผิดนั้น หากราษฎรทำผิด ข้าพเจ้าจะรับผิดชอบในความผิดนั้น

Wu Wang ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Zhou ได้แผ่ความเมตตาของตนไปทั่วทั้งจักรวรรดิ เขาทำให้มั่งคั่งเฉพาะแต่ผู้มีคุณธรรมเท่านั้น
— แม้ทรราช Zhou จะมีญาติใกล้ชิดมากมาย เขากล่าว แต่พวกเขาก็ไม่มีค่าเท่าคนของข้าซึ่งมีคุณธรรมยิ่งนัก หากข้าไม่โค่นล้มเขา คำร้องทุกข์ทั้งปวงของราษฎรจะหันมาต่อต้านข้าผู้เดียว
เขาจัดระเบียบเครื่องชั่งและเครื่องตวง ทบทวนกฎหมายและพระราชกำหนด ฟื้นฟูตำแหน่งที่ Zhou ได้สถาปนาไว้ และทั่วทั้งจักรวรรดิ การบริหารก็กลับสู่ครรลองอันเป็นระเบียบ เขาฟื้นฟูแคว้นที่ถูกยุบ มอบทายาทบุญธรรมแก่หัวหน้าตระกูลใหญ่ที่ตายโดยไม่มีบุตรชาย ยกผู้มีความสามารถซึ่งถูกทิ้งไว้ในชีวิตส่วนตัวขึ้นสู่ตำแหน่ง และดวงใจทั้งปวงก็เป็นของเขา เขาให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเลี้ยงชีพของราษฎร ต่องานศพ และต่อการเซ่นสังเวย หากเจ้าผู้ครองทำดีต่อราษฎรทุกคน เขาจะได้ใจทั้งปวงมา หากเขาขยันหมั่นเพียร เขาจะนำกิจการทั้งหมดของตนไปสู่ผลอันดี หากเขาเที่ยงธรรม เขาจะเป็นความปีติยินดีของราษฎร

หมายเหตุ:

XX.1. ถ้อยคำเหล่านี้ องค์อธิราชและเจ้าแห่งสวรรค์อันสูงส่ง เป็นคำอันเปี่ยมด้วยความเคารพเพื่อหมายถึงพระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นใหญ่ ปราชญ์ทั้งปวงคือข้าบริพารของพระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นใหญ่ ก่อนจะกรีฑาทัพไปยัง Jie นั้น Cheng Tang กล่าวว่า
«การกระทำทั้งปวง ไม่ว่าดีหรือชั่ว ถูกจารึกไว้และอ่านได้ในดวงใจของพระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นใหญ่ ในการโจมตี Jie ข้าเพียงแต่เชื่อฟังคำบัญชาของกษัตริย์ผู้เป็นใหญ่เท่านั้น»

子zi张Zhang问wen于yu孔Kong子zi曰yuē：“何he如ru，斯si可ke以yi从cong政zheng矣yi？”子zi曰yuē：“尊zun五wu美mei，屏bing四si恶e，斯si可ke以yi从cong政zheng矣yi。”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei五wu美mei？”曰yuē：“君jun子zi惠hui而er不bu费fei，劳lao而er不bu怨yuan，欲yu而er不bu贪tan，泰tai而er不bu骄jiao，威wei而er不bu猛meng。”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei惠hui而er不bu费fei？”子zi曰yuē：“因yin民min之zhi所suo利li而er利li之zhi，斯si不bu亦yi惠hui而er不bu费fei乎hu？择ze可ke劳lao而er劳lao之zhi，又you谁shui怨yuan？欲yu仁ren得de仁ren，又you焉yan贪tan？君jun子zi无wu众zhong寡gua、无wu小xiao大da、无wu敢gan慢man，斯si不bu亦yi泰tai而er不bu骄jiao乎hu？君jun子zi正zheng其qi衣yi冠guan，尊zun其qi瞻zhan视shi，俨yan然ran人ren望wang而er畏wei之zhi，斯si不bu亦yi威wei而er不bu猛meng乎hu？”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei四si恶e？”子zi曰yuē：“不bu教jiao而er杀sha谓wei之zhi虐nüe，不bu戒jie视shi成cheng谓wei之zhi暴bao，慢man令ling致zhi期qi谓wei之zhi贼zei，犹you之zhi与yu人ren也ye，出chu纳na之zhi吝lin，谓wei之zhi有you司si。”

XX.2. Zizhang ถามขงจื๊อว่าต้องทำอย่างไรจึงจะปกครองได้ดี อาจารย์ตอบว่า
— ต้องยกย่องคุณสมบัติห้าประการ และหลีกเลี่ยงข้อบกพร่องสี่ประการ เพียงเท่านั้นก็พอ
— คุณสมบัติห้าประการนั้นคืออะไร Zizhang กล่าว
อาจารย์ตอบว่า
— เจ้าผู้ครองที่ฉลาดทำการกุศลโดยไม่ต้องสิ้นเปลืองสิ่งใด เขาวางภาระแก่ราษฎรโดยไม่ทำให้ราษฎรไม่พอใจ เขามีความปรารถนาโดยไม่โลภ เขามีความสุขและสงบโดยปราศจากความหยิ่งหรือความประมาท เขามีความสง่าผ่าเผยโดยปราศจากความแข็งกระด้างใด ๆ
Zizhang กล่าวว่า
— เขาทำการกุศลโดยไม่สิ้นเปลืองสิ่งใดได้อย่างไร
อาจารย์ตอบว่า
— เขาส่งเสริมทุกสิ่งที่จัดหาปัจจัยให้แก่ราษฎร ด้วยวิธีนี้ เขาไม่ได้ทำการกุศลโดยไม่สิ้นเปลืองสิ่งใดหรือ เขาไม่วางทั้งงานและภาระอื่นใด เว้นแต่ในเวลาอันเหมาะสมและเพื่อสิ่งจำเป็น แล้วใครเล่าจะไม่พอใจ เขาปรารถนาให้การปกครองของตนเป็นไปด้วยเมตตา และเขาก็ได้สมปรารถนา แล้วเขาจะโลภได้อย่างไร เจ้าผู้ครองที่ฉลาดไม่เคยยอมให้ตนประมาทแม้แต่น้อย โดยไม่คำนึงว่าผู้คนจะน้อยหรือมาก หรือว่ากิจการจะสำคัญหรือไม่ เขาสงบโดยปราศจากความหยิ่งหรือความขาดเอาใจใส่มิใช่หรือ เจ้าผู้ครองที่ฉลาดระวังให้เสื้อผ้าและหมวกของตนเรียบร้อย ให้สายตาของตนมีความสง่า ความสำรวมของเขาก่อให้เกิดความเคารพ เขาสง่างามโดยไม่แข็งกระด้างมิใช่หรือ
จากนั้น Zizhang ถามว่าข้อบกพร่องสี่ประการที่ต้องหลีกเลี่ยงคืออะไร อาจารย์ตอบว่า
— การไม่สั่งสอนราษฎรของตน แล้วลงโทษพวกเขาด้วยความตายเมื่อพวกเขาละเมิดกฎหมาย นั่นคือความโหดร้าย การเรียกร้องให้งานที่กำหนดเสร็จในทันทีโดยไม่เตือนล่วงหน้า นั่นคือความรีบร้อนและความรุนแรง การออกคำสั่งที่ไม่เร่งด่วน แล้วเร่งรัดการปฏิบัติภายหลัง นั่นคือการฆ่าราษฎร เมื่อจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องให้สิ่งใดไม่ช้าก็เร็ว การคำนวณอย่างขี้เหนียวว่ารับมาเท่าใดและให้ไปเท่าใด นั่นคือการกระทำอย่างเสมียนคลัง

子zi曰yuē：“不bu知zhi命ming，无wu以yi为wei君jun子zi；不bu知zhi礼li，无wu以yi立li也ye；不bu知zhi言yan，无wu以yi知zhi人ren也ye。”

XX.3. อาจารย์กล่าวว่า
— ผู้ที่ไม่รู้พระประสงค์ของสวรรค์จะไม่มีวันเป็นปราชญ์ ผู้ที่ไม่รู้กฎเกณฑ์และจารีตจะไม่มั่นคงในความประพฤติของตน ผู้ที่ไม่รู้จักแยกแยะความจริงจากความเท็จในถ้อยคำของผู้คน ย่อมไม่อาจรู้จักผู้คนได้