Vtáky a vodné živočíchy

Vták sa povie 鸟 niǎo a ryba 鱼 yú. Oba znaky sú kresby. Lepšie to vidno v tradičnej podobe: 鳥 si necháva hlavu, oko a nohy, 魚 hlavu, šupiny a chvost. Oba slúžia ako kľúč, a to sa hodí: pri neznámom znaku ohlasuje 鸟 vpravo vtáka (鸭, 鹅, 鹤, 鹰), 鱼 vľavo tvora, ktorý pláva (鲸, 鲨, 鲤). Stránka Cicavce a hospodárske zvieratá sa starala o chlpatú zver, hydinu do toho rátajúc. Táto prechádza k periu a šupinám.

Tak ako pri cicavcoch je veľa mien opisom. Sova je 猫头鹰 māotóuyīng, „orol s mačacou hlavou“. Ďateľ je 啄木鸟 zhuómùniǎo, „vták, ktorý ďobe do dreva“. Tučniak, 企鹅 qǐ'é, je „hus, ktorá stojí na špičkách“, čo je presne jeho silueta. Pštros, 鸵鸟 tuóniǎo, je „vták-ťava“ (už Gréci hovorili „vrabec-ťava“). A kukučka sa volá 布谷鸟 bùgǔniǎo, lebo robí bùgǔ, tak ako tá naša robí „kuku“.

Pozor: 鱼 nie je ryba zoológov. Je to zhruba všetko, čo žije vo vode. Veľryba je 鲸鱼 jīngyú, „ryba-veľryba“, takže treba spresniť, že rybou nie je (veta 6; slovenčina má napokon rybu vo veľrybe tiež). Kalmár, chobotnica, ba aj krokodíl nosia 鱼 v mene. Delfín je zasa „morské prasa“, 海豚 hǎitún, a štvorzubec „riečne prasa“, 河豚 hétún. Ryby, ktoré sa jedia, sú už na stránke Mäso a ryby. Tu ich nechávame vo vode.

Vtáky nemajú v Číne rovnakú povesť ako u nás. U nás je straka zlodejka a klebetnica. V Číne je to „straka radosti“, 喜鹊 xǐquè, a jej krik ohlasuje dobrú správu (veta 11). Vrana je naopak zlým znamením na oboch stranách. Žeriav, 鹤 hè, znamená dlhovekosť. Kačičky mandarínske, 鸳鸯 yuānyang, ktoré sa vyšívajú na svadobné periny, predstavujú verný pár (ornitológovia uisťujú, že každý rok menia partnera, čo nikoho neodradilo). Ryba zasa vďačí za svoje šťastie slovnej hračke: 鱼 sa vyslovuje ako 余 yú, prebytok. Odtiaľ ryba pri večeri v predvečer Nového roka, ktorá sa nedojedá (pozri Obrady a talizmany).

Čínština sa učí s vtákmi. Prvá báseň, ktorú deti recitujú, je často „Jarný úsvit“ od Meng Chao-žana, kde sa človek prebúdza za spevu vtákov (veta 20). Potom príde štvorveršie Tu Fua s dvoma vlhami a radom volaviek (veta 19, pozri Štvorveršie (Dve vlhy) od Tu Fua). Všimnite si, že 行 sa v ňom číta háng, „rad“, a nie xíng. A Kniha piesní, najstaršia čínska zbierka, sa začína vtáčím krikom: 关关雎鸠 (veta 21). O akého vtáka ide? Často sa prekladá „kršiak“, ale istý si tým nie je nikto.

Ryby zasa patria Čuang-c’ovi. Jeho kniha sa začína obrovskou rybou menom Kchun (veta 23), ktorá sa premení na vtáka a odletí na juh. O kus ďalej príde prechádzka po moste cez rieku Chao. Čuang-c’ sa díva na ryby a hovorí, že sú šťastné. Jeho priateľ Chuej-c’ namietne: nie ste ryba, ako to viete? (veta 22). Čuang-c’ odpovie: nie ste ja, ako viete, že to neviem? Tá debata trvá dvadsaťtri storočí.

Rozhovory majú o vtákoch jedinú slávnu vetu, a tá nie je Konfuciova. Vyslovuje ju na smrteľnej posteli jeho žiak Ceng-c’: vták, ktorý umiera, kričí žalostne, človek, ktorý umiera, hovorí správne (veta 25, pozri Kapitola 8 Konfuciových rozhovorov). Inými slovami: počúvajte ma, už nemám dôvod klamať.

Veľmi krásna žena je 沉鱼落雁 chén yú luò yàn: pred ňou sa ryby potápajú a divé husi padajú z neba. Ten obraz sa spája so Si Š’ a Wang Čao-ťün, dvoma zo štyroch krások staroveku. Pochádza však zasa od Čuang-c’a a uňho bol zmysel opačný: ryby sa potápajú a vtáky odlietajú, lebo ľudská krása je im dokonale ľahostajná. Jazyk si nechal poklonu a na iróniu zabudol.

Tri obraty potrebujú svoj príbeh. Sluka zabodne zobák do škľabky, škľabka sa zavrie, žiadna nechce povoliť a rybár zoberie obe: 鹬蚌相争，渔翁得利 yù bàng xiāng zhēng, yúwēng dé lì. Lukostrelec zrazí zranenú hus len tým, že rozozvučí tetivu svojho luku: to je vták, ktorého desí luk, 惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo. A napokon starý Ťiang Tchaj-kung vraj lovil ryby s rovným háčikom, bez návnady, držaným nad vodou. Nečakal na rybu, čakal na kráľa. 太公钓鱼，愿者上钩 Tàigōng diào yú, yuànzhě shàng gōu: zaberie, kto sám chce.

Niektoré mená zo zoznamu patria druhom, o ktoré sme takmer prišli. Z ibisa japonského, 朱鹮 zhūhuán, zostalo v roku 1981 iba sedem vtákov, nájdených v provincii Šen-si (veta 24). Delfínovec čínsky, 白鳍豚 báiqítún, také šťastie nemal: expedícia z roku 2006 nevidela ani jedného. V rieke zostáva sviňucha, 江豚 jiāngtún, a jeseter, 中华鲟 Zhōnghuáxún, ktorý sa vo voľnej prírode už takmer nerozmnožuje. Kvôli nim je v Jang-c’-ťiangu od roku 2021 zakázaný rybolov, a to na desať rokov (veta 15).

Zostávajú slová všedného dňa. Neprísť na schôdzku sa povie 放鸽子 fàng gēzi, „vypustiť holuba“ (koluje niekoľko vysvetlení, isté nepoznám nijaké). Kto nevie plávať, je 旱鸭子 hànyāzi, „kačica zo sucha“. Naša husia koža je „kuracia koža“, 鸡皮疙瘩 jīpí gēda. Vejáriky vrások pri očiach, v ktorých Francúz vidí husie stopy a Angličan vranie, sú „vrásky rybieho chvosta“, 鱼尾纹 yúwěiwén: rovnaké miesto, iné zviera. Dôchodcovia zo severu, ktorí trávia zimu na Chaj-nane, sú 候鸟老人 hòuniǎo lǎorén, „staré sťahovavé vtáky“. A pre študenta je tu 三天打鱼，两天晒网 sān tiān dǎ yú, liǎng tiān shài wǎng: tri dni loviť ryby, dva dni sušiť sieť (veta 13). Takto sa čínština naučiť nedá. Boli ste varovaní.

Kliknite na ktorýkoľvek znak na stránke: jeho poradie ťahov sa ukáže ťah po ťahu, so šípkou, ktorá udáva smer ťahania.