บทที่ 4 จากเล่าจื๊อ

ข้อความภาษาจีน

道dào冲chōng而ér用yòng之zhī或huò不bù盈yíng, 渊yuān兮xī似sì万wàn物wù之zhī宗zōng.
挫cuò其qí锐ruì, 解jiě其qí纷fēn, 和hé其qí光guāng, 同tóng其qí尘chén.
湛zhàn兮xī其qí若ruò存cún, 吾wú不bù知zhī谁shéi之zhī子zǐ, 象xiàng帝dì之zhī先xiān.

แปล

ทao ว่างเปล่า แต่เมื่อใช้แล้วดูเหมือนไม่มีที่สิ้นสุด
โอ้ มันลึกซึ้งเสียจริง มันดูเหมือนจะเป็นบรรพบุรุษของสิ่งมีชีวิตทั้งปวง
มันทู่ความคม มันหลุดพ้นจากทุกข้อบังคับ มันลดทอนความรุ่งโรจน์ มันคล้ายกับฝุ่น
โอ้ มันบริสุทธิ์เสียจริง มันดูเหมือนจะดำรงอยู่ตลอดกาล
ฉันไม่รู้ว่าเป็นบุตรของใคร มันดูเหมือนจะมาก่อนเจ้าแห่งสวรรค์

บันทึก

บทนี้มีความยากมาก ฉันปฏิบัติตามนักอธิบาย D, F ที่อธิบายคำว่า 不盈bù yíng ว่า "ไม่มีที่สิ้นสุด" ความหมายเดียวกันนี้พบใน 李息斋Lǐ Xīzhāi (ฉบับ G): "ทao ลึกซึ้งและละเอียดอ่อนมาก ยิ่งใช้มากเท่าไหร่ ก็ยิ่งดูไม่มีที่สิ้นสุด"

แม้ว่า D จะอธิบายคำว่า 不盈bù yíng ว่า "ไม่มีที่สิ้นสุด" แต่เขาก็ไม่ละเลยความหมายตามตัวอักษรของคำทั้งสองนี้: "สิ่งทั้งปวงในโลก" เขากล่าวว่า "ไม่สามารถเติมเต็มความจุอันมหาศาลของมันได้" "มันเป็นเหวลึกที่ไม่มีที่สิ้นสุด" (宏甫Hóngfǔ, ฉบับ G) "แม่น้ำทั้งหมดในโลกสามารถรวมกันอยู่ในอ้อมแขนของมันได้โดยไม่เคยเต็ม"

A: คำว่า 宗zōng หมายถึง "บรรพบุรุษคนแรก" E อธิบายคำนี้ด้วยคำว่า 主zhǔ "เจ้าของ, ผู้ปกครอง"

齐德庆Qí Déqìng (ฉบับ C) เชื่อว่าทao ที่ยิ่งใหญ่เป็นประธานของคำกริยาสี่คำ: ผ่อน (弛chí), แก้ (解jiě), ปรับสมดุล (和hé), เหมือน (同tóng) H และนักอธิบายหลายคนสมมติคำว่า 有道者yǒu dào zhě "ผู้ที่มีทao" ก่อนคำกริยาเหล่านี้ เขายับยั้งความรุนแรงของเขา (ตาม H) เขาหลุดพ้นจากข้อบังคับ (ของโลก) เขาลดทอนความรุ่งโรจน์ (ของคุณธรรม) เขาลดตัวลงมาเท่ากับคนทั่วไป ตามตัวอักษร: "เขาทำตัวให้เหมือนฝุ่นของพวกเขา"

สี่ประโยคนี้พบได้ในบทที่ LVI ที่ดูเหมือนจะยากที่จะไม่เชื่อมโยงกับปราชญ์ผู้มีทao

บางทีอาจควรตัดทอนในบทนี้ที่ดูเหมือนจะวางผิดที่ ไม่ว่าจะเชื่อมโยงกับทao หรือปราชญ์ผู้มีทao

ส่วนใหญ่ของฉบับต่างๆ มีคำว่า 祸huò ก่อน 孙sūn ฉันชอบบทเรียน 常cháng "ตลอดกาล" ที่พบในฉบับแปรผันของ G