Bab 4 dari Laozi

Teks Tionghoa

道dào冲chōng而ér用yòng之zhī或huò不bù盈yíng, 渊yuān兮xī似sì万wàn物wù之zhī宗zōng.
挫cuò其qí锐ruì, 解jiě其qí纷fēn, 和hé其qí光guāng, 同tóng其qí尘chén.
湛zhàn兮xī其qí若ruò存cún, 吾wú不bù知zhī谁shéi之zhī子zǐ, 象xiàng帝dì之zhī先xiān.

Terjemahan

Tao kosong; jika digunakan, tampaknya tak terbatas.
Alangkah dalamnya! Ia tampak seperti leluhur segala makhluk.
Ia menumpulkan ketajamannya, membebaskan diri dari segala ikatan, meredupkan kemegahannya, menyamai debu.
Alangkah sucinya! Ia tampak abadi.
Aku tidak tahu siapa anaknya; ia tampak mendahului penguasa langit.

Catatan

Bab ini menyajikan kesulitan besar; di sini saya mengikuti penafsir D, F, yang menjelaskan kata 不盈bù yíng sebagai "tak terbatas". Arti yang sama ditemukan dalam 李息斋Lǐ Xīzhāi (ed. G): "Tao begitu dalam dan halus, sehingga semakin digunakan, semakin tak terbatas."

Sambil menjelaskan kata 不盈bù yíng sebagai "tak terbatas", D tidak mengabaikan arti harfiah kedua kata ini: "Semua benda di dunia, katanya, tidak dapat mengisi atau menempati sepenuhnya kapasitasnya yang luas." "Ini adalah jurang tanpa dasar (kata 宏甫Hóngfǔ, ed. G); semua sungai di bumi dapat bersatu di dalamnya tanpa pernah memenuhinya."

A: Kata 宗zōng berarti "leluhur pertama, patriark". E menjelaskan kata ini dengan 主zhǔ "tuan, penguasa".

齐德庆Qí Déqìng (ed. C) berpendapat bahwa Tao Agung adalah subjek dari empat kata kerja: melepaskan (弛chí), melepas (解jiě), meredupkan (和hé), menyamakan (同tóng). H dan beberapa komentator lain mengasumsikan kata 有道者yǒu dào zhě "dia yang memiliki Tao" sebelum kata kerja ini. Ia menahan semangatnya (seperti kata H), membebaskan diri dari ikatan (dunia), meredupkan kilau (keutamaannya), merendahkan diri ke tingkat orang biasa, harfiah: "menyamakan diri dengan debu mereka."

Keempat frasa ini juga ditemukan di Bab LVI, di mana sulit untuk tidak mengaitkannya dengan bijak yang memiliki Tao.

Mungkin sebaiknya frasa ini dihapus dalam bab ini, di mana tampaknya tidak pada tempatnya, baik jika dikaitkan dengan Tao maupun diterapkan pada bijak yang memiliki Tao.

Sebagian besar edisi menggunakan 祸huò sebelum 孙sūn. Saya lebih memilih pelajaran 常cháng "abadi", yang ditemukan dalam varian edisi G.