Konfüçyüs'ün Konuşmaları 12. Bölüm

颜Yān渊Yuān问wèn仁rén子Zǐ曰yuē克kè己jǐ复fù礼lǐ为wéi仁rén一yī日rì克kè己jǐ复fù礼lǐ天tiān下xià归guī仁rén焉yān为wéi仁rén由yóu己jǐ而ér由yóu人rén乎hū哉zāi颜Yān渊Yuān曰yuē请qǐng问wèn其qí目mù子Zǐ曰yuē非fēi礼lǐ勿wù视shì非fēi礼lǐ勿wù听tīng非fēi礼lǐ勿wù言yán非fēi礼lǐ勿wù动dòng颜Yān渊Yuān曰yuē回Huí虽suī不bù敏mǐn请qǐng事shì斯sī语yǔ矣yǐ

XII.1. Yan Yuan, Konfüçyüs'e mükemmel erdem hakkında sordu. Üstad şöyle yanıtladı: — Kendini yenmek, kalbe doğanın verdiği içtenliği geri vermek — işte mükemmel erdem budur. Eğer bir gün kendini yenmeyi, kalbinin içtenliğini tam olarak geri kazanmayı başarırsan, bütün dünya hemen senin erdeminin mükemmel olduğunu söyler. Mükemmel erdem her birimizin kendisine bağlıdır. Başkalarına mı bağlıdır acaba? Yan Yuan şöyle dedi: — Mükemmel erdemin uygulanmasının neden ibaret olduğunu sormama izin verir misiniz? Üstad şöyle yanıtladı: — Gözlerin, kulakların, dilin — içindeki her şey — içtenlik kurallarına uygun olsun. Yan Yuan şöyle dedi: — Yetersiz olmama karşın, izin verirseniz, bu emri uygulamaya çalışacağım.

仲Zhòng弓Gōng问wèn仁rén子Zǐ曰yuē出chū门mén如rú见jiàn大dà宾bīn使shǐ民mín如rú承chéng大dà祭jì己jǐ所suǒ不bù欲yù勿wù施shī于yú人rén在zài邦bāng无wú怨yuàn在zài家jiā无wú怨yuàn仲Zhòng弓Gōng曰yuē雍Yōng虽suī不bù敏mǐn请qǐng事shì斯sī语yǔ矣yǐ

XII.2. Zhonggong, Konfüçyüs'e mükemmel erdem hakkında sordu. Üstad şöyle yanıtladı: — Evden çıktığında, seçkin bir misafir görüyormuş gibi ihtiyatlı davran; halka emirler verirken, resmi bir kurban törenine başkanlık ediyormuş gibi aynı titizliği göster; başkalarına yapılmasını istemediğini onlara yapma. Prenslikte senden memnun olmayan kimse olmayacak; ailede senden şikâyet eden kimse olmayacak. Zhonggong şöyle dedi: — Yetersiz olmama karşın, izin verirseniz, bu emri uygulamaya çalışacağım.

司Sī马mǎ牛Niú问wèn仁rén子Zǐ曰yuē仁rén者zhě其qí言yán也yě仞rèn曰yuē其qí言yán也yě仞rèn斯sī谓wèi之zhī仁rén已yǐ乎hū子Zǐ曰yuē为wéi之zhī难nán言yán之zhī得dé无wú仞rèn乎hū

XII.3. Sima Niu, Konfüçyüs'e mükemmel erdem hakkında sordu. Üstad şöyle yanıtladı: — Mükemmel insan güçlükle konuşur, yani büyük bir ölçülülük ve basiret ile. Sima Niu şöyle dedi: — Mükemmel olmak için sözlerinde ihtiyatlı olmak yeterli midir? Üstad şöyle yanıtladı: — Eylemlerinde ihtiyatlı olan biri, sözlerinde de ihtiyatlı olmaktan kaçınabilir mi?

司Sī马mǎ牛Niú问wèn君jūn子zǐ子Zǐ曰yuē君jūn子zǐ不bù忧yōu不bù惧jù曰yuē不bù忧yōu不bù惧jù斯sī谓wèi之zhī君jūn子zǐ已yǐ乎hū子Zǐ曰yuē内nèi省xǐng不bù疚jiù夫fú何hé忧yōu何hé惧jù

XII.4. Sima Niu, Konfüçyüs'e bilge insanın ne olduğunu sordu. Üstad şöyle yanıtladı: — Bilge insan üzüntü ve korkudan azadedir. Sima Niu şöyle dedi: — Bilge olmak için üzüntü ve korkudan azade olmak yeterli midir? Üstad şöyle yanıtladı: — Kalbini incelediğinde onda hiçbir kusur bulamayan kişi — ne üzüntüsü, ne korkusu olurdu ki?

司Sī马mǎ牛Niú忧yōu曰yuē人rén皆jiē有yǒu兄xiōng弟dì吾wú独dú亡wáng子Zǐ夏Xià曰yuē商Shāng闻wén之zhī矣yǐ死sǐ生shēng有yǒu命mìng富fù贵guì在zài天tiān君jūn子zǐ敬jìng而ér无wú失shī与yú人rén恭gōng而ér有yǒu礼lǐ四sì海hǎi之zhī内nèi皆jiē兄xiōng弟dì也yě君jūn子zǐ何hé患huàn乎hū无wú兄xiōng弟dì也yě

XII.5. Sima Niu üzüntüyle şöyle dedi: — Diğer insanların hepsinin büyük ya da küçük kardeşleri var; yalnızca ben kardeşsizim. Zixia şöyle yanıtladı: — Hayatın ve ölümün Tanrısal Takdirin buyruklarına tabi olduğunu, zenginlik ve onurların ise Gök'e bağlı olduğunu duydum. Bilge insan kendi davranışını durmaksızın gözetir; kibar olur ve başkalarına karşı görevlerini eksiksiz yerine getirir. Dört deniz arasında tüm insanlar onun kardeşidir. Bilge insanın kardeşi olmadığı için üzülmeye hakkı var mı?

Notlar: Sima Niu, Song prensliğindendi. İkinci kardeşi Xiang Tuo'nun Song prensine karşı isyan kışkırttığını, diğer kardeşleri Ziqing ve Ziqiu'nun da bu suça ortak olduğunu görünce büyük acı duydu ve şöyle dedi: Diğer insanların hepsinin kardeşleri var; yalnızca ben kardeşsizim.

子Zǐ张Zhāng问wèn明míng子Zǐ曰yuē浸jìn润rùn之zhī谮zèn肤fū受shòu之zhī诉sù不bù行xíng焉yān可kě谓wèi明míng也yě已yǐ矣yǐ浸jìn润rùn之zhī谮zèn肤fū受shòu之zhī诉sù不bù行xíng焉yān可kě谓wèi远yuǎn也yě已yǐ矣yǐ

XII.6. Zizhang, keskinliğin neden ibaret olduğunu sordu. Üstad şöyle yanıtladı: — Zihinlere yavaş yavaş sızan iftiraları kabul etmemek, dinleyenlere yara ya da sokma acısı hissettiren şikâyetleri de kabul etmemek — buna keskinlik denilebilir. İftira edenlerin kurnaz imalarını kabul etmemek, yara ya da sokma acısı gibi acı veren şikâyetleri de — bu, uzağı gören bir insanın keskinliğidir.

子Zǐ贡Gòng问wèn政zhèng子Zǐ曰yuē足zú食shí足zú兵bīng民mín信xìn之zhī矣yǐ子Zǐ贡Gòng曰yuē必bì不bù得dé已yǐ而ér去qù于yú斯sī三sān者zhě何hé先xiān曰yuē去qù食shí自zì古gǔ皆jiē有yǒu死sǐ民mín无wú信xìn不bù立lì

XII.7. Zigong, Konfüçyüs'e kamu işlerinin yönetimi hakkında sordu. Üstad şöyle yanıtladı: — Kamu işlerini yöneten kişi, erzakın eksiksiz olmasını, askeri kuvvetlerin yeterli olmasını ve halkın ona güven duymasını sağlamalıdır. Zigong şöyle dedi: — Bu üçten birini mutlaka ihmal etmek gerekirse, hangisini ihmal etmek daha uygundur? — Askeri kuvvetleri, diye yanıtladı Konfüçyüs. — Peki ya ikincisini de mutlaka ihmal etmek gerekirse, dedi Zigong, hangisi olurdu? — Erzak, diye yanıtladı Konfüçyüs; zira insanlar her zaman ölüme tabidir, ama halk kendini yönetenlere güven duymuyorsa mahvolmuştur.

棘Jí子zǐ成Chéng曰yuē君jūn子zǐ质zhì而ér已yǐ矣yǐ何hé以yǐ文wén为wéi子Zǐ贡Gòng曰yuē惜xī乎hū夫fú子zǐ之zhī说shuō君jūn子zǐ也yě驷sì不bù及jí舌shé文wén犹yóu质zhì也yě质zhì犹yóu文wén也yě虎hǔ豹bào之zhī椁guǒ犹yóu犬quǎn羊yáng之zhī椁guǒ

XII.8. Ji Zicheng şöyle dedi: — Bilgenin sağlam erdemlere sahip olması yeterlidir. Görgü kuralları ve yalnızca süs olarak işe yarayacak olan her şey ne işine yarar ki? Zigong şöyle yanıtladı: — Ne yazık! Genellikle, Efendim, bilge bir insan gibi konuşursunuz. Dört at dil kadar hızlı koşamaz. Dışı iç gibi, içi de dış gibi özenle korumak gerekir. Tüyler kazındığında, bir kaplan ya da leoparın derisi köpek ya da koyun derisinden ayırt edilemez.

哀Āi公gōng问wèn与yú有yǒu若Ruò曰yuē年nián饥jī用yòng不bù足zú如rú之zhī何hé有Yǒu若Ruò对duì曰yuē合hé彻chè乎hū曰yuē二èr吾wú犹yóu不bù足zú如rú之zhī何hé其qí彻chè也yě对duì曰yuē百bǎi姓xìng足zú君jūn孰shú与yú不bù足zú百bǎi姓xìng不bù足zú君jūn孰shú与yú足zú

XII.9. Lu prensi Ai, Yu Ruo'ya şöyle dedi: — Bu yıl hasat başarısız oldu; giderlerime yetecek kadar param yok; ne yapmalıyım? Yu Ruo şöyle yanıtladı: — Neden toprağın ürünlerinin onda birini almıyorsunuz? Prens şöyle dedi: — İki onda bir bile bana yetmiyor. Bir onda birle nasıl yetinebilirim? Yu Ruo şöyle yanıtladı: — Halk yeterince sahip olduğunda, pres tüm uyrukları ile birlikte de sahip olmaz mı? Halk yeterince sahip olmadığında, prens de yeterince sahip olabilir mi?

子Zǐ张Zhāng问wèn崇chóng德dé辨biàn惑huò子Zǐ曰yuē主zhǔ忠zhōng信xìn徙xǐ义yì崇chóng德dé也yě爱ài之zhī欲yù其qí生shēng恶wù之zhī欲yù其qí死sǐ既jì欲yù其qí生shēng又yòu欲yù其qí死sǐ是shì惑huò也yě诚chéng不bù以yǐ富fù以yǐ祗zhī以yǐ异yì

XII.10. Zizhang, Konfüçyüs'e büyük erdemler kazanmak ve hatayı tanımak için ne yapılması gerektiğini sordu. Üstad şöyle yanıtladı: — Büyük erdemler kazanmanın yolu, her şeyden önce sadakat ve içtenliği korumaya gayret etmek ve adalete uymaktır. Sevdiğini korumasını dilemek ve daha önce korumasını dilediğin bir insanın ölümünü istemek — bu kendini aldatmaktır.

齐Qí景Jǐng公gōng问wèn政zhèng于yú孔Kǒng子zǐ孔Kǒng子zǐ对duì曰yuē君jūn君jūn臣chén臣chén父fù父fù子zǐ子zǐ公gōng曰yuē善shàn哉zāi信xìn如rú君jūn不bù君jūn臣chén不bù臣chén父fù不bù父fù子zǐ不bù子zǐ虽suī有yǒu粟sù吾wú得dé而ér食shí诸zhū

XII.11. Qi prensi Jing, Konfüçyüs'e yönetim hakkında sordu. Konfüçyüs şöyle yanıtladı: — Hükümdar hükümdar ödevlerini yerine getirsin, tebaa tebaa ödevlerini, baba baba ödevlerini ve oğul oğul ödevlerini. Prens şöyle dedi: — Mükemmel bir yanıt! Gerçekten, eğer hükümdar hükümdar ödevlerini, tebaa tebaa ödevlerini, baba baba ödevlerini ve oğul oğul ödevlerini yerine getirmezse — erzakımız olsa bile onu yiyebilir miydik!

子Zǐ曰yuē片piàn言yán可kě以yǐ折zhé狱yù者zhě其qí由Yóu也yě与yú子Zǐ路Lù无wú宿sù诺nuò

XII.12. Konfüçyüs şöyle dedi: — Eğer biri bir davayı tek bir sözle çözebiliyorsa, bu kesinlikle You'dur! Zilu, bir vaadin yerine getirilmesini hiçbir zaman ertesi güne bırakmazdı.

Notlar: Zilu, adil, içten, keskin görüşlü ve kararlı bir insandı; sözü güvence değeri taşırdı. Bu yüzden Konfüçyüs onu böyle övdü.

子Zǐ曰yuē听tīng讼sòng吾wú犹yóu人rén也yě必bì也yě使shǐ无wú讼sòng乎hū

XII.13. Konfüçyüs şöyle dedi: — Davalı taraflar söz konusu olduğunda, diğerleriyle birlikte hüküm veririm; ancak benim arzu ettiğim, artık anlaşmazlık kalmamasıdır.

子Zǐ张Zhāng问wèn政zhèng子Zǐ曰yuē居jū之zhī无wú倦juàn行xíng之zhī以yǐ忠zhōng

XII.14. Zizhang, Konfüçyüs'e yönetim hakkında sordu. Konfüçyüs şöyle yanıtladı: — Her zaman değişmeksizin, aralıksız, ödevin uygulanmasını hedeflemek.

子Zǐ曰yuē博bó学xué于yú文wén约yuē之zhī以yǐ礼lǐ亦yì可kě以yǐ弗fú畔pàn矣yǐ夫fú

XII.15. Konfüçyüs şöyle dedi: — Bilge, başkalarının iyilik yapmasına yardım eder. Erdemi olmayan insan ise tersini yapar.

子Zǐ曰yuē君jūn子zǐ成chéng人rén之zhī美měi不bù成chéng人rén之zhī恶è小xiǎo人rén反fǎn是shì

XII.16. Konfüçyüs şöyle dedi: — Bilge, başkalarının iyilik yapmasına yardım eder; bayağı insan ise onların kötülük yapmasına yardım eder.

季Jì康Kāng子zǐ问wèn政zhèng于yú孔Kǒng子zǐ孔Kǒng子zǐ对duì曰yuē政zhèng者zhě正zhèng也yě子zǐ帅shuài以yǐ正zhèng孰shú敢gǎn不bù正zhèng

XII.17. Ji Kangzi, Konfüçyüs'e yönetim hakkında sordu. Konfüçyüs şöyle yanıtladı: — Yönetmek, doğru yolda yürümek demektir. Siz kendiniz doğru yolda yürürseniz, kim sizin ardınızdan gelmemeye cesaret edebilir ki?

季Jì康Kāng子zǐ患huàn盗dào问wèn与yú孔Kǒng子zǐ孔Kǒng子zǐ对duì曰yuē苟gǒu子zǐ之zhī不bù欲yù虽suī赏shǎng之zhī不bù窃qiè

XII.18. Hırsızlardan rahatsız olan Ji Kangzi, Konfüçyüs'e onlarla nasıl başa çıkacağını sordu. Konfüçyüs şöyle yanıtladı: — Siz kendiniz mal hırsıyla yanıp tutuşmasaydınız, onları çalmak için ödüllendirseniz bile, bunu yapmazlardı.

季Jì康Kāng子zǐ问wèn政zhèng于yú孔Kǒng子zǐ曰yuē如rú杀shā无wú道dào以yǐ就jiù有yǒu道dào何hé如rú孔Kǒng子zǐ对duì曰yuē子zǐ为wéi政zhèng焉yān用yòng杀shā子zǐ欲yù善shàn而ér民mín善shàn矣yǐ君jūn子zǐ之zhī德dé风fēng小xiǎo人rén之zhī德dé草cǎo草cǎo上shàng之zhī风fēng必bì偃yǎn

XII.19. Ji Kangzi, Konfüçyüs'e yönetim hakkında sordu ve şöyle dedi: — Ne düşünüyorsunuz? Toplumda doğru yolu yerleştirmeye yardımcı olmak için doğru yolda yürümeyenleri öldürsem — sonucu ne olur? Konfüçyüs şöyle yanıtladı: — Vali, işinizde ölüm cezalarına ihtiyacınız yok. Siz kendiniz erdemi severseniz, halk erdemli olur. Prensin ahlakı rüzgar gibidir; halkın ahlakı ot gibidir. Ot, rüzgar estiğinde her zaman eğilir.

子Zǐ张Zhāng问wèn士shì何hé如rú斯sī可kě谓wèi之zhī达dá矣yǐ子Zǐ曰yuē何hé哉zāi尔ěr所suǒ谓wèi达dá者zhě子Zǐ张Zhāng对duì曰yuē在zài邦bāng必bì闻wén在zài家jiā必bì闻wén子Zǐ曰yuē是shì闻wén也yě非fēi达dá也yě夫fú达dá也yě者zhě质zhì直zhí而ér好hào义yì察chá言yán而ér观guān色sè虑lǜ以yǐ下xià人rén在zài邦bāng必bì达dá在zài家jiā必bì达dá夫fú闻wén也yě者zhě色sè取qǔ仁rén而ér行xíng违wéi居jū之zhī不bù疑yí在zài邦bāng必bì闻wén在zài家jiā必bì闻wén

XII.20. Zizhang şöyle sordu: — Nereye giderse gitsin kendini belli eden bir soyluyu nasıl tanımlarız — her prenslikte, her ailede? Konfüçyüs şöyle yanıtladı: — Kendini belli etmek terimiyle ne anlatmak istiyorsun? Zizhang şöyle yanıtladı: — Ünlü olmak, hem hükümdarın prensliğinde hem de aile içinde. Konfüçyüs şöyle yanıtladı: — Tarif ettiğin şey ün, kendini belli etme değil. Gerçekten kendini belli eden kişi, karakterinde yalın ve içtendir, adaleti sever, başkalarının ifadesini ve davranışlarını inceler, onlara nasıl boyun eğeceğini düşünür — ve sonunda her prenslikte, her ailede kendini belli eder. Yalnızca ünlü olan kişi ise, eylemleri onunla çelişirken erdemi dışarıdan sergiler; hatalarında huzurla yaşar, kendisi hakkında hiçbir kuşku duymadan — ve sonunda her prenslikte, her ailede ünlü olur.

樊Fán迟Chí从cóng游yóu于yú舞wǔ雩yú之zhī下xià曰yuē敢gǎn问wèn崇chóng德dé修xiū慝tè辨biàn惑huò子Zǐ曰yuē善shàn哉zāi问wèn先xiān事shì后hòu得dé非fēi崇chóng德dé与yú攻gōng其qí恶è无wú攻gōng人rén之zhī恶è非fēi修xiū慝tè与yú一yī朝zhāo之zhī忿fèn忘wàng其qí身shēn以yǐ及jí其qí亲qīn非fēi惑huò与yú

XII.21. Fan Chi, Konfüçyüs'ten Wu Yu'nun kutsal alanının ağaçları altında onunla birlikte yürüyüş yapma izni istedi. Konfüçyüs ona şöyle dedi: — Kim bunu yapmak istemez ki? Hadi gidelim. Fan Chi şöyle dedi: — Erdemin nasıl yükseltileceğini, kusurlarımızı nasıl düzelteceğimizi, yanlış fikirleri doğrulardan nasıl ayırt edeceğimizi sormaya cesaret ediyorum. Konfüçyüs şöyle yanıtladı: — Sorun mükemmel. Önce yapılması gerekeni yapmak, sonra sonuçları ölçmek — erdemin yükseltilmesinin yolu bu değil mi? Başkalarının hatalarına saldırmadan kendi kusurlarını eleştirmek — kusurlarımızı düzeltmenin yolu bu değil mi? Bir an öfke — kendini unutmak, kendi zararına bile olsa — bu yanlış bir fikir değil mi?

樊Fán迟Chí问wèn仁rén子Zǐ曰yuē爱ài人rén问wèn知zhì子Zǐ曰yuē知zhī人rén樊Fán迟Chí不bù达dá子Zǐ曰yuē举jǔ直zhí错cuò诸zhū枉wǎng能néng使shǐ枉wǎng者zhě直zhí樊Fán迟Chí退tuì见jiàn子Zǐ夏Xià曰yuē向xiàng也yě吾wú见jiàn于yú夫fú子zǐ而ér问wèn知zhì子Zǐ曰yuē举jǔ直zhí错cuò诸zhū枉wǎng能néng使shǐ枉wǎng者zhě直zhí何hé谓wèi也yě子Zǐ夏Xià曰yuē富fù哉zāi言yán乎hū舜Shùn有yǒu天tiān下xià选xuǎn于yú众zhòng举jǔ皋Gāo陶Yáo不bù仁rén者zhě远yuǎn矣yǐ汤Tāng有yǒu天tiān下xià选xuǎn于yú众zhòng举jǔ伊Yī尹Yǐn不bù仁rén者zhě远yuǎn矣yǐ

XII.22. Fan Chi, Konfüçyüs'e insanlık hakkında sordu. Konfüçyüs şöyle yanıtladı: — İnsanlık, insanları sevmek demektir. Fan Chi bilgelik hakkında sordu. Konfüçyüs şöyle yanıtladı: — Bilgelik, insanları tanımak demektir. Fan Chi anlamadı. Konfüçyüs şöyle dedi: — Dürüstleri yükseltip yolsuzları bir kenara bırakarak, yolsuzları dürüst kılmayı başaracaksın. Fan Chi ayrıldı. Bunu Zixia'ya anlattı ve şöyle dedi: — Az önce Üstad'a bilgeliği sordum ve o bana şöyle dedi: Dürüstleri yükseltip yolsuzları bir kenara bırakarak, yolsuzları dürüst kılmayı başaracaksın. Ne demek istiyor? Zixia şöyle yanıtladı: — Söyledikleri anlam bakımından zengin! Shun, dünya üzerinde güç sahibiyken hepsinin arasından Gao Yao'yu seçti ve dürüst olmayanlar uzaklaştı. Tang, dünya üzerinde güç sahibiyken hepsinin arasından Yi Yin'i seçti ve kötülük sahipleri uzaklaştı.

子Zǐ贡Gòng问wèn友yǒu子Zǐ曰yuē忠zhōng告gào而ér善shàn道dǎo之zhī不bù可kě则zé止zhǐ无wú自zì辱rǔ焉yān

XII.23. Zigong, Konfüçyüs'e dostluk hakkında sordu. Konfüçyüs şöyle yanıtladı: — Dostuна içtenlikle gerçeği söyle ve onu nezaketle yönlendir. Eğer kabul etmezse dur — ve kendini küçük düşürme.