Bab 12 Analektik Konfusius

XII.1. Yan Yuan bertanya kepada Konfusius tentang kebajikan sempurna. Sang Guru menjawab: — Menaklukkan diri sendiri, mengembalikan ketulusan yang diterima dari alam kepada hati — inilah kebajikan sempurna. Jika suatu hari engkau berhasil menaklukkan dirimu, sepenuhnya memulihkan ketulusan hatimu, seketika seluruh dunia akan berkata bahwa kebajikanmu sempurna. Kebajikan sempurna bergantung pada setiap orang sendiri. Apakah ia bergantung pada orang lain? Yan Yuan berkata: — Bolehkah saya bertanya dalam hal apa latihan kebajikan sempurna itu terdiri? Sang Guru menjawab: — Matamu, telingamu, lidahmu — segalanya dalam dirimu — haruslah sesuai dengan aturan ketulusan. Yan Yuan berkata: — Meskipun saya tidak cakap, jika Anda mengizinkan, saya akan berusaha menjalankan perintah ini.

XII.2. Zhonggong bertanya kepada Konfusius tentang kebajikan sempurna. Sang Guru menjawab: — Saat keluar rumah, bersikaplah hati-hati, seolah-olah Anda melihat tamu istimewa; saat memberi perintah kepada rakyat, bersikaplah sama teliti seperti memimpin upacara resmi; jangan perlakukan orang lain seperti yang tidak Anda inginkan diperlakukan kepada Anda. Di kerajaan tidak ada yang tidak puas denganmu; dalam keluarga tidak ada yang mengeluh tentangmu. Zhonggong berkata: — Meskipun saya tidak cakap, jika Anda mengizinkan, saya akan berusaha mengikuti perintah ini.

XII.3. Sima Niu bertanya kepada Konfusius tentang kebajikan sempurna. Sang Guru menjawab: — Orang yang sempurna berbicara dengan susah payah, yaitu dengan kehati-hatian dan kebijaksanaan yang besar. Sima Niu berkata: — Untuk menjadi sempurna, apakah cukup berhati-hati dalam kata-kata seseorang? Sang Guru menjawab: — Orang yang berhati-hati dalam tindakannya, dapatkah ia tidak berhati-hati dalam kata-katanya juga?

XII.4. Sima Niu bertanya kepada Konfusius apa itu orang bijak. Sang Guru menjawab: — Orang bijak bebas dari kesedihan dan rasa takut. Sima Niu berkata: — Untuk menjadi bijak, apakah cukup bebas dari kesedihan dan rasa takut? Sang Guru menjawab: — Orang yang saat memeriksa hatinya tidak menemukan kesalahan apa pun di dalamnya — kesedihan apa, rasa takut apa yang akan dia rasakan?

XII.5. Sima Niu berkata dengan sedih: — Orang-orang lain semuanya memiliki saudara, lebih tua atau lebih muda; saya adalah satu-satunya yang tidak memilikinya. Zixia menjawab: — Saya pernah mendengar dikatakan bahwa hidup dan mati tunduk pada dekrit Penyelenggaraan Ilahi, dan bahwa kekayaan dan kehormatan bergantung pada Surga. Orang bijak senantiasa menjaga perilakunya sendiri; ia sopan dan menunaikan kewajibannya kepada orang lain dengan tepat. Di antara empat samudra, semua orang adalah saudaranya. Apakah orang bijak punya alasan untuk bersedih karena tidak memiliki saudara?

Catatan: Sima Niu berasal dari kerajaan Song. Melihat bahwa saudaranya yang kedua, Xiang Tuo, menghasut pemberontakan melawan pangeran Song, dan bahwa saudara-saudaranya yang lain Ziqing dan Ziqiu terlibat dalam kejahatan ini, ia merasakan kesedihan yang besar dan berkata: Orang-orang lain semuanya memiliki saudara; saya adalah satu-satunya yang tidak memilikinya.

XII.6. Zizhang bertanya dalam hal apa kecerdasan terdiri. Sang Guru menjawab: — Tidak menerima fitnah yang sedikit demi sedikit meresap ke dalam pikiran, juga tidak keluhan yang membuat pendengarnya merasakan rasa sakit luka atau tusukan — ini dapat disebut kecerdasan. Tidak menerima sindiran licik para penipu, juga tidak keluhan yang menimbulkan rasa sakit luka atau tusukan — inilah kecerdasan orang yang melihat jauh.

XII.7. Zigong bertanya kepada Konfusius tentang pengelolaan urusan publik. Sang Guru menjawab: — Dia yang mengelola urusan publik harus memastikan bahwa pangan tidak kekurangan, bahwa kekuatan militer mencukupi, dan bahwa rakyat menunjukkan kepercayaan kepadanya. Zigong berkata: — Jika sungguh perlu mengabaikan salah satu dari tiga hal ini, mana yang lebih tepat untuk diabaikan? — Kekuatan militer, jawab Konfusius. — Dan jika sungguh perlu mengabaikan satu lagi, kata Zigong, apa itu? — Pangan, jawab Konfusius, karena sejak dahulu orang-orang tunduk pada kematian, tetapi jika rakyat tidak memiliki kepercayaan pada mereka yang memerintah, mereka celaka.

XII.8. Ji Zicheng berkata: — Sudah cukup bagi orang bijak untuk memiliki kebajikan yang kukuh. Apa gunanya etiket dan semua hal yang hanya berfungsi sebagai hiasan baginya? Zigong menjawab: — Sayang! Biasanya Anda berbicara, Tuan, seperti orang bijak. Empat kuda tidak bisa berlari secepat lidah. Seseorang harus merawat eksterior seperti interiornya, dan interior seperti eksteriornya. Kulit harimau atau macan tutul tidak berbeda dari kulit anjing atau domba, ketika bulu-bulunya dicukur.

XII.9. Ai, pangeran Lu, berkata kepada Yu Ruo: — Tahun ini panen gagal; saya tidak memiliki cukup untuk pengeluaran saya; apa yang harus saya lakukan? Yu Ruo menjawab: — Mengapa Anda tidak memungut sepersepuluh dari hasil bumi? Pangeran berkata: — Dua sepersepuluh tidak cukup bagi saya. Bagaimana saya bisa puas dengan satu sepersepuluh? Yu Ruo menjawab: — Ketika rakyat memiliki cukup, bukankah sang pangeran juga memilikinya bersama semua rakyatnya? Ketika rakyat tidak memiliki cukup, bukankah sang pangeran juga tidak memiliki cukup?

XII.10. Zizhang bertanya kepada Konfusius apa yang harus dilakukan untuk mendapatkan kebajikan besar dan mengenali kesalahan. Sang Guru menjawab: — Cara untuk mendapatkan kebajikan besar adalah terutama berusaha mempertahankan kesetiaan dan ketulusan serta menjaga keadilan. Menginginkan pelestarian orang yang Anda cintai dan kematian seseorang yang sebelumnya Anda inginkan kelestariannya — ini adalah menipu diri sendiri.

XII.11. Pangeran Jing dari Qi bertanya kepada Konfusius tentang pemerintahan. Konfusius menjawab: — Hendaklah sang penguasa menunaikan kewajiban penguasa, rakyat kewajiban rakyat, ayah kewajiban ayah, dan anak kewajiban anak. Pangeran berkata: — Jawaban yang luar biasa! Memang, jika penguasa tidak menunaikan kewajiban penguasa, rakyat kewajiban rakyat, ayah kewajiban ayah, dan anak kewajiban anak — meskipun kita memiliki pangan, akankah kita memakannya!

XII.12. Konfusius berkata: — Jika seseorang bisa menyelesaikan perkara dengan satu kata saja, itu pasti You! Zilu tidak pernah menunda hingga hari berikutnya pelaksanaan sebuah janji.

Catatan: Zilu adalah orang yang adil, tulus, cerdas, dan tegas; katanya memiliki nilai jaminan. Itulah mengapa Konfusius memujinya demikian.

XII.13. Konfusius berkata: — Mengenai para pihak yang berperkara, saya memberikan keputusan bersama orang lain; tetapi yang saya inginkan adalah agar tidak ada lagi sengketa.

XII.14. Zizhang bertanya kepada Konfusius tentang pemerintahan. Konfusius menjawab: — Selalu kejar, tanpa perubahan, tanpa henti, pelaksanaan kewajiban.

XII.15. Konfusius berkata: — Orang bijak membantu orang lain berbuat baik. Orang tanpa kebajikan berbuat sebaliknya.

XII.16. Konfusius berkata: — Orang bijak membantu orang lain berbuat baik; orang yang rendah membantu mereka berbuat jahat.

XII.17. Ji Kangzi bertanya kepada Konfusius tentang pemerintahan. Konfusius menjawab: — Memerintah berarti berjalan di jalan yang lurus. Jika Anda sendiri berjalan di jalan yang lurus, siapa yang berani tidak mengikuti Anda?

XII.18. Ji Kangzi, yang terganggu oleh para pencuri, bertanya kepada Konfusius bagaimana menghadapi mereka. Konfusius menjawab: — Jika Anda sendiri tidak menginginkan harta benda, bahkan jika Anda memberi mereka hadiah untuk mencuri, mereka tidak akan melakukannya.

XII.19. Ji Kangzi bertanya kepada Konfusius tentang pemerintahan dan berkata: — Bagaimana pendapat Anda? Jika saya membunuh mereka yang tidak berjalan di jalan yang lurus, untuk membantu memantapkan jalan yang lurus dalam masyarakat — apa hasilnya? Konfusius menjawab: — Sebagai gubernur, dalam pekerjaan Anda tidak perlu hukuman mati. Jika Anda sendiri mencintai kebajikan, rakyat akan berbudi luhur. Moralitas penguasa bagaikan angin; moralitas rakyat bagaikan rerumputan. Rerumputan, saat angin bertiup, selalu menunduk.

XII.20. Zizhang bertanya: — Deskripsi apa yang kita berikan kepada bangsawan yang ke mana pun ia pergi, ia menonjol — di setiap kerajaan, di setiap keluarga? Konfusius menjawab: — Apa yang Anda maksud dengan istilah menonjol? Zizhang menjawab: — Menjadi terkenal, baik di kerajaan penguasa maupun di dalam keluarga. Konfusius menjawab: — Yang Anda gambarkan adalah ketenaran, bukan menonjol. Orang yang benar-benar menonjol adalah sederhana dan tulus dalam karakternya, mencintai keadilan, memeriksa ekspresi dan cara-cara orang lain, memikirkan bagaimana tunduk kepada mereka — dan akhirnya menonjol di setiap kerajaan, di setiap keluarga. Orang yang sekadar terkenal, menampilkan kebajikan secara lahiriah sementara tindakannya bertentangan dengannya; berdiam dengan tenang dalam kesalahannya, tanpa keraguan tentang dirinya sendiri — dan akhirnya terkenal di setiap kerajaan, di setiap keluarga.

XII.21. Fan Chi meminta izin kepada Konfusius untuk berjalan bersamanya di bawah pohon-pohon tempat suci Wu Yu. Konfusius berkata kepadanya: — Siapa yang tidak ingin melakukannya? Mari kita pergi. Fan Chi berkata: — Berani saya tanyakan kepada Anda bagaimana meninggikan kebajikan, bagaimana memperbaiki cacat kita, bagaimana membedakan gagasan palsu dari yang sejati. Konfusius menjawab: — Pertanyaanmu luar biasa. Melakukan terlebih dahulu apa yang harus dilakukan, lalu mengukur hasilnya — bukankah ini cara meninggikan kebajikan? Mengkritik cacat sendiri tanpa menyerang kesalahan orang lain — bukankah ini cara memperbaiki cacat kita? Sesaat marah — melupakan diri sendiri, bahkan merugikan diri sendiri — bukankah ini gagasan palsu?

XII.22. Fan Chi bertanya kepada Konfusius tentang kemanusiaan. Konfusius menjawab: — Kemanusiaan berarti mencintai orang-orang. Fan Chi bertanya tentang kebijaksanaan. Konfusius menjawab: — Kebijaksanaan berarti mengenal orang-orang. Fan Chi tidak mengerti. Konfusius berkata: — Dengan meninggikan orang-orang yang jujur dan menyingkirkan yang korup, Anda akan berhasil membuat yang korup menjadi jujur. Fan Chi pergi. Ia menceritakan hal ini kepada Zixia, berkata kepadanya: — Baru saja saya bertanya kepada Guru tentang kebijaksanaan, dan ia berkata kepada saya: Dengan meninggikan orang-orang yang jujur dan menyingkirkan yang korup, Anda akan berhasil membuat yang korup menjadi jujur. Apa maksudnya? Zixia menjawab: — Kaya makna adalah apa yang ia katakan! Shun, yang berkuasa atas dunia, memilih dari semua orang Gao Yao, dan yang tidak jujur menghilang jauh. Tang, yang berkuasa atas dunia, memilih dari semua orang Yi Yin, dan mereka yang memiliki kejahatan menghilang jauh.

XII.23. Zigong bertanya kepada Konfusius tentang persahabatan. Konfusius menjawab: — Katakanlah kebenaran kepada temanmu dengan tulus dan bimbinglah dia dengan kebaikan. Jika ia tidak menyetujui, hentikan — dan jangan merendahkan dirimu sendiri.

XII.24. Zengzi berkata: — Orang bijak membentuk persahabatan dengan bantuan pendidikan, dan menyempurnakan kebajikannya dengan bantuan persahabatan.