Luku 7 Kungfutsen aforismeista

子zǐ曰yuē：“述shù而ér不bù作zuò，信xìn而ér好hào古gǔ，窃qiè比bǐ我wǒ于yú老lǎo彭péng。”

VII.1. Mestari sanoi: — Välitän mutta en keksi mitään uutta. Kiinnityn muinaisuuteen luottamuksella ja kiintymyksellä. Olen kuin vanha Peng.

Huomautuksia: Vanha Peng, jonka sukunimi on Qian ja yksilöllinen nimi Geng, oli keisari Zhuanxun pojanpoika. Hän elätti mielihyvänsä muinaisuuden tutkimisella.

子zǐ曰yuē：“默mò而ér识zhì之zhī，学xué而ér不bù厌yàn，诲huì人rén不bù倦juàn，何hé有yǒu于yú我wǒ哉zāi！”

VII.2. Mestari sanoi: — Mietiskellä ja muistiin painaa viisauden käskyt, oppia koskaan väsymättä, opettaa muita koskaan uupumatta — missä tässä on vaikeus?

子zǐ曰yuē：“德dé之zhī不bù修xiū，学xué之zhī不bù讲jiǎng，闻wén义yì不bù能néng徙xǐ，不bù善shàn不bù能néng改gǎi，是shì吾wú忧yōu也yě。”

VII.3. Mestari sanoi: — Se, mitä pelkään, on olla soveltamatta itseäni hyveen harjoittamiseen, kykenemättä etsimään sitä mitä olen oppinut, kuulemaan velvollisuuden äänen enkä seurata sitä, tietämään puutteeni enkä pysty korjaamaan niitä.

子zǐ之zhī燕yàn居jū，申shēn申shēn如rú也yě，夭yāo夭yāo如rú也yě。

VII.4. Kun Mestari ei ollut kiireinen, hänen ryhtinsä oli täynnä helppoutta, ilmeensä lempeä ja iloinen.

子zǐ曰yuē：“甚shèn矣yǐ，吾wú衰shuāi也yě久jiǔ矣yǐ！吾wú不bù复fù梦mèng见jiàn周zhōu公gōng。”

VII.5. Mestari sanoi: — Olen menettänyt paljon energiastani. Kauan sitten lakkaisin näkemästä unessa Zhougongia.

Huomautuksia: Kun Konfutse oli voimiensa parhaimmillaan, hän aikoi jäljitellä Zhougongia ja näki häntä unessaan. Myöhäisellä iällään, kun hän ei enää nähnyt Zhougongia unessaan, hän valitti, että hän oli menettänyt entisen energiansa.

子zǐ曰yuē：“志zhì于yú道dào，据jù于yú德dé，依yī于yú仁rén，游yóu于yú艺yì。”

VII.6. Mestari sanoi: — Asettakaa aina tavoitteeksenne seurata hyveen tietä; pysykää tässä tiessä; älkää koskaan poiketko hyveen opetuksista; viihtyykää ihmisrakkauden parissa.

子zǐ曰yuē：“自zì行xíng束shù修xiū以yǐ上shàng，吾wú未wèi尝cháng无wú诲huì焉yān。”

VII.7. Mestari sanoi: — Joka kerta kun joku on tullut omasta tahdostaan kouluuni tuoden mukanaan tavanomaisia lahjoja, vaikka vain paketin kuivattua lihaa, olen aina ottanut hänet vastaan.

Huomautuksia: Kymmenen siivua kuivattua lihaa muodosti paketin. Vanhojen aikojen tavan mukaan vierailulle mentäessä oli tapana tuoda lahjoja. Siten Konfutse vastaanotti kaikki, jotka tulivat etsimään opetusta.

子zǐ曰yuē：“不bù愤fèn不bù启qǐ，不bù悱fěi不bù发fā，举jǔ一yī隅yú，不bù以yǐ三sān隅yú反fǎn，则zé不bù复fù也yě。”

VII.8. Mestari sanoi: — En opeta sitä, joka ei yritä ymmärtää; en auta puhumaan sitä, joka ei yritä ilmaista itseään; jos hän ei voi käyttää kolmea eckkupista oppimaansa selittääkseen muita kolmea, en jatka opetustani.

子zǐ食shí于yú有yǒu丧sāng者zhě之zhī侧cè，未wèi尝cháng饱bǎo也yě。子zǐ于yú是shì日rì哭kū，则zé不bù歌gē。

VII.9. Kun Mestari söi läheisen sukulaisensa menettäneen miehen vieressä, hän ei voinut tuskastaan juuri ottaa ruokaansa. Hän ei koskaan laulanut surulaulun jälkeen samana päivänä.

子zǐ谓wèi颜yán渊yuān曰yuē：“用yòng之zhī则zé行xíng，舍shě之zhī则zé藏cáng，唯wéi我wǒ与yú尔ěr有yǒu是shì夫fū。”子zǐ路lù曰yuē：“子zǐ行xíng三sān军jūn，则zé谁shéi与yú？”子zǐ曰yuē：“暴bào虎hǔ冯píng河hé，死sǐ而ér无wú悔huǐ者zhě，吾wú不bù与yú也yě。必bì也yě临lín事shì而ér惧jù，好hào谋móu而ér成chéng者zhě也yě。”

VII.10. Mestari sanoi Yan Yuanille: — Sinä ja minä, meistä kumpikin on aina valmis ottamaan viran, kun sitä pyydetään, ja luopumaan siitä, kun meitä kieltäydytään; mutta sinä ja minä, olemmeko kykeneviä johtamaan armeijaa? Zilu sanoi: — Jos Te johtaisitte kolmen vaunun armeijaa, kenen ottaisitte mukaanne? Mestari vastasi: — Ei sen, joka rynnäköisi alastomille käsille, kohdata tiikeriä uimalla jokea pitkin; joka kohtaisi vaarat peläten kuolemaa.

子zǐ曰yuē：“富fù而ér可kě求qiú也yě，虽suī执zhí鞭biān之zhī士shì，吾wú亦yì为wéi之zhī，如rú不bù可kě求qiú，从cóng吾wú所suǒ好hào。”

VII.11. Mestari sanoi: — Jos rikkauksien kerääminen olisi soveliasta, vaikka se vaatisi renkaan tehtävien hoitamista ruoskan kanssa, ottaisin sen huolekseni. Mutta jos sen ei ole soveliasta etsiä niitä, seuraan taipumuksiani.

子zǐ之zhī所suǒ慎shèn：齐zhāi，战zhàn，疾jí。

VII.12. Kolme asiaa herätti erityisesti Mestarin huolenpitoa: rituaalinen paasto, sota ja sairaus.

Huomautuksia: Konfutse oli tarkkaavainen kaikkeen. Mutta kolme asiaa kiinnitti erityisesti hänen huomiotaan: rituaalinen paasto, koska se koskettaa jumalien kunnioittamista; sota, koska se koskettaa ihmishengen suojelemista; sairaus, koska se koskettaa kehon hoitamista.

子zǐ在zài齐qí闻wén韶sháo，三sān月yuè不bù知zhī肉ròu味wèi。曰yuē：“不bù图tú为wéi乐yuè之zhī至zhì于yú斯sī也yě。”

VII.13. Konfutse, ollessaan Qin prinssikunnan alueella, kuuli esitettävän Shaon lauluja. Kolmen kuukauden ajan, jonka hän käytti niiden opiskeluun, hän ei voinut erottaa nauttimansa ruoan makua.

冉rǎn有yǒu曰yuē：“夫fú子zǐ为wèi卫wèi君jūn乎hū？”子zǐ贡gòng曰yuē：“诺nuò，吾wú将jiāng问wèn之zhī。”入rù曰yuē：“伯bó夷yí叔shū齐qí，何hé人rén也yě？”曰yuē：“古gǔ之zhī贤xián人rén也yě。”曰yuē：“怨yuàn乎hū？”曰yuē：“求qiú仁rén而ér得dé仁rén，又yòu何hé怨yuàn？”出chū曰yuē：“夫fú子zǐ不bù为wèi也yě。”

VII.14. Ran You sanoi: — Onko Mestari Wei-prinssin puolella? Zigong vastasi: — Hyvä, kysyn häneltä. Hän meni sisään ja sanoi: — Millaisia olivat Bo Yi ja Shu Qi? Mestari sanoi: — He olivat hyveellisiä miehiä muinaisista ajoista. Zigong sanoi: — Kaduttiko heitä? Mestari sanoi: — He hakivat hyvettä ja saivat hyvettä; miksi heitä olisi kaduttanut? Zigong tuli ulos ja sanoi: — Mestari ei ole Weiprinssinnpuolella.

Huomautuksia: Ling, Wein prinssi, karkoitti maistaan poikansa Kouai Kuin, jonka olisi pitänyt periä prinssin arvo. Pojantytär tuli pieneksi prinssin pojantyttäreksi ja sitten prinssin perijäksi. Konfutse vastasi epäsuorasti: Bo Yi ja Shu Qi, vaikka oikeudenmukaisia vaatimuksia kohtaan, eivät katuneet toimiaan.

子zǐ曰yuē：“饭fàn疏shū食shí，饮yǐn水shuǐ，曲qū肱gōng而ér枕zhěn之zhī，乐lè亦yì在zài其qí中zhōng矣yǐ。不bù义yì而ér富fù且qiě贵guì，于yú我wǒ如rú浮fú云yún。”

VII.15. Mestari sanoi: — Viisas, vaikka joutuisi syömään karkeaa ruokaa, juomaan vettä ja lepäämään taivutettu käsivarsi tyynynsä sijasta, löytäisi siinäkin tyydytystä ja iloa. Epäoikeudenmukaisesti hankittu rikkaus ja arvo ovat minulle yhtä vieraat ja yhdentekevät kuin leijailevat pilvet.

子zǐ曰yuē：“加jiā我wǒ数shù年nián，五wǔ十shí以yǐ学xué易yì，可kě以yǐ无wú大dà过guò矣yǐ。”

VII.16. Mestari sanoi: — Jos Taivas antaisi minulle vielä muutaman elinvuoden, opiskeltuani Muutosten Kirjaa toivoisin, että suuret vikani kävisivät harvinaisiksi.

子zǐ所suǒ雅yǎ言yán：诗shī、书shū、执zhí礼lǐ，皆jiē雅yǎ言yán也yě。

VII.17. Mestarin tavalliset keskustelut käsittelivät Shijingiä, Shujingiä ja Lijia, joka opettaa seremoniasääntöjä; kaikissa näissä hänen opetuksensa noudattivat sääntöjä.

叶yè公gōng问wèn孔子kǒngzǐ于yú子zǐ路lù，子zǐ路lù不bù对duì。子zǐ曰yuē：“汝rǔ奚xī不bù曰yuē：其qí为wéi人rén也yě，发fā愤fèn忘wàng食shí，乐lè以yǐ忘wàng忧yōu，不bù知zhī老lǎo之zhī将jiāng至zhì云yún尔ěr。”

VII.18. Sheen prinssin kysyttyä Zilulta Konfutsesta, Zilu ei vastannut. Mestari sanoi: — Miksi ette sanonut: Hän on ihminen, joka ponnisteluissaan kohti hyvää unohtaa syödä, löytää lohdutusta töistään eikä huomaa vanhuuden saapumista?

Huomautuksia: Sheen prinssi oli Shen Zhu Liang, nimeltään Zigao, Shebianin prefekti. Hän oli anastanut prinssin arvon.

子zǐ曰yuē：“我wǒ非fēi生shēng而ér知zhī之zhī者zhě，好hào古gǔ，敏mǐn以yǐ求qiú之zhī者zhě也yě。”

VII.19. Mestari sanoi: — Asioiden tuntemus ei ole synnynnäistä minussa; mutta rakastan muinaisuutta ja sovellan itseäni innokkaasti tutkimukseen.

Huomautuksia: Näin puhuessaan Konfutse halusi nöyryyttää itseään. Hän oli suuri viisas, koska viisaus oli synnynnäistä hänessä. Mutta hän esittää itsensä ihmisenä, joka etsii viisautta, pitäen mallinaan muinaiset henkilöt ja heidän kokemuksensa.

子zǐ不bù语yǔ：怪guài、力lì、乱luàn、神shén。

VII.20. Mestari ei puhunut epätavallisista asioista, eikä väkivaltaisista teoista, eikä häiriöistä, eikä hengistä.

Huomautuksia: Epätavallisista asioista puhuminen on miesten kiihottamista olemaan noudattamatta tavallisia sääntöjä; väkivaltaisista teoista puhuminen on heissä epäoikeudenmukaisuuden herättämistä.

子zǐ曰yuē：“三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān，择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bù善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。”

VII.21. Mestari sanoi: — Jos matkustaisin kahden seuralaisen kanssa, nämä molemmat voisivat toimia opettajinani. Tutkisin mitä ensimmäinen tekee hyvin ja jäljittelisin sitä; tutkisin mitä toinen tekee huonosti ja korjaisin itseni.

子zǐ曰yuē：“天tiān生shēng德dé于yú予yú，桓huán魋tuí其qí如rú予yú何hé？”

VII.22. Mestari sanoi: — Taivas on antanut minulle hyveen elämäni mukana; mitä Huan Tui voi tehdä minulle?

Huomautuksia: Huan Tui oli Xiang Tui, sodan ministeri Song-prinssikunnan alueella. Hän laskeutui prinssi Huanin suvusta. Keisarin Huan-puoleen tapahtuneen kapinan johdosta hän pakeni Song-prinssikunnan alueelle. Tämä henkilö pyrki surmaamaan Konfutsen.

子zǐ曰yuē：“二èr三sān子zǐ，以yǐ我wǒ为wéi隐yǐn乎hū？吾wú无wú隐yǐn乎hū尔ěr，吾wú无wú行xíng而ér不bù与yú二èr三sān子zǐ者zhě，是shì丘qiū也yě。”

VII.23. Mestari sanoi: — Lapset, luuletteko, että piilotan jotain teiltä? Minulla ei ole mitään salaisuuksia; en ole tehnyt yhtäkään tekoa, jota ette ole todistaneet. Tämä on tapani toimia.

子zǐ以yǐ四sì教jiào：文wén、行xíng、忠zhōng、信xìn。

VII.24. Mestari opetti erityisesti neljää asiaa: ihmistieteitä ja vapaita taiteita, moraalia, uskollisuutta ja rehellisyyttä.

子zǐ曰yuē：“圣shèng人rén，吾wú不bù得dé而ér见jiàn之zhī矣yǐ，得dé见jiàn君jūn子zǐ者zhě斯sī可kě矣yǐ。”子zǐ曰yuē：“善shàn人rén，吾wú不bù得dé而ér见jiàn之zhī矣yǐ，得dé见jiàn有yǒu恒héng者zhě，斯sī可kě矣yǐ。亡wáng而ér为wéi有yǒu，虚xū而ér为wéi盈yíng，约yuē而ér为wéi泰tài，难nán乎hū有yǒu恒héng矣yǐ。”

VII.25. Mestari sanoi: — Minulle ei ole suotu nähdä poikkeuksellisen viisasta miestä; jos näen edes hyveellisen miehen, se riittää. — Minulle ei ole suotu nähdä hyvää miestä; jos näen edes miehen, joka on johdonmukainen, se riittää. Kutsua itseään omaamatonta, tyhjänä esiintyä täytenä, köyhänä esiintyä rikkaana — miehen on vaikea olla johdonmukainen.

子zǐ曰yuē：“盖gài有yǒu不bù知zhī而ér作zuò之zhī者zhě，我wǒ无wú是shì也yě。多duō闻wén则zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，多duō见jiàn而ér识zhì之zhī，知zhī之zhī次cì也yě。”

VII.26. Mestari kalasti onvengolla muttei verkolla; hän ei ampunut yöllä lepääviä lintuja.

Huomautuksia: Kyse on lintujen ampumisesta nuolella, joka on kiinnitetty pitkällä raakasiltanarulla. Konfutse ei käyttänyt keinoja hankkia riistaa suuressa määrin.

互hù乡xiāng难nán与yú言yán，童tóng子zǐ见jiàn，门mén人rén惑huò。子zǐ曰yuē：“与yú其qí进jìn也yě，不bù与yú其qí退tuì也yě。唯wéi何hé甚shèn。人rén洁jié己jǐ以yǐ进jìn，与yú其qí洁jié也yě，不bù保bǎo其qí往wǎng也yě。”

VII.27. Hu Xiangin asukkaat olivat niin pahoja, että heille oli vaikea opettaa hyveen harjoittamista. Nuori mies tästä kaupungista tuli silti tapaamaan Konfutsen. Oppilaita yllätti nähdä hänet otetuksi vastaan. Mestari sanoi: — Hyväksyin hänen halunsa tehdä hyvää, en todisteet siitä, että hän on jo tehnyt hyvää. Miksi olla niin ankara? Jos ihminen puhdistaa itsensä tullakseen, hyväksytään hänen haluaan puhdistua, eikä pidätä hänestä entistä.

子zǐ曰yuē：“仁rén远yuǎn乎hū哉zāi？我wǒ欲yù仁rén，斯sī仁rén至zhì矣yǐ。”

VII.28. Mestari sanoi: — Onko täydellinen hyve kaukana meistä? Jos haluan löytää sen, se on heti minulle läsnä.

Huomautuksia: Täydellinen hyve on luonnollinen hyvyys, jonka jokainen ihminen välttämättä omistaa. Mutta ihmiset, sokaistuina vioistaan, hylkäävät sen. Haluten kohdata sen, se on aina löydettävissä.

陈chén司sī败bài问wèn：“昭zhāo公gōng知zhī礼lǐ乎hū？”孔子kǒngzǐ曰yuē：“知zhī礼lǐ。”孔子kǒngzǐ退tuì，揖yī巫wū马mǎ期qī而ér进jìn之zhī，曰yuē：“吾wú闻wén君jūn子zǐ不bù党dǎng，君jūn子zǐ亦yì党dǎng乎hū？君jūn取qǔ于yú吴wú为wéi同tóng姓xìng，谓wèi之zhī吴wú孟mèng子zǐ。君jūn而ér知zhī礼lǐ，孰shú不bù知zhī礼lǐ？”巫wū马mǎ期qī以yǐ告gào。子zǐ曰yuē：“丘qiū也yě幸xìng。苟gǒu有yǒu过guò，人rén必bì知zhī之zhī。”

VII.29. Chenn oikeusministeri kysyi, tunsivatko Lu-prinssi Zhao seremoniasäännöt. Konfutse vastasi: Kyllä. Konfutsen poistuttua Wu Ma Qi kumartui osoittaakseen kunnioituksensa ja sanoi: Olen kuullut sanottavan, ettei viisas suosi puolueellisuutta; mutta onko prinssi puolueellinen? Prinssi otti vaimon Wu-prinssikunnan alueelta; koska näillä kahdella perheellä oli sama nimi Ji, seremoniakäytäntöjen kunnioittamiseksi hän nimitti Wu-naisen Wun rouvaksi ja Wu-perheen Shi Wuksi. Jos prinssi tuntisi seremoniasäännöt, kuka ei tuntisi niitä? Wu Ma Qi kertoi tämän Konfutselle. Konfutse sanoi: Minä olen onnellinen; jos teen virheen, ihmiset huomaavat sen.

Huomautuksia: Wuma Qi, nimeltään Shou, Konfutsen oppilas. Muinaiset tavat kielsivät saman sukunimen kantavien perheiden avioliiton.

子zǐ与yú人rén歌gē而ér善shàn，必bì使shǐ之zhī反fǎn，而ér后hòu和hè之zhī。

VII.30. Kun Konfutse oli taitavien laulajien seurassa, jotka esittivät laulun, hän pyysi heitä toistamaan sen ja lauloi heidän kanssaan.

子zǐ曰yuē：“文wén，莫mò吾wú犹yóu人rén也yě？躬gōng行xíng君jūn子zǐ，则zé吾wú未wèi之zhī有yǒu得dé。”

VII.31. Mestari sanoi: — Minulla on ehkä yhtä paljon sivistystä kuin muilla; mutta en ole vielä saavuttanut henkilöä, jolla todella on hyve, tekemisessä hänen tekojaan.

子zǐ曰yuē：“若ruò圣shèng与yú仁rén，则zé吾wú岂qǐ敢gǎn。抑yì为wéi之zhī不bù厌yàn，诲huì人rén不bù倦juàn，则zé可kě谓wèi云yún尔ěr已yǐ矣yǐ。”公gōng西xī华huá曰yuē：“正zhèng唯wéi弟dì子zǐ不bù能néng学xué也yě。”

VII.32. Mestari sanoi: — Uskaltaisinko ajatella omaavani viisauden tai hyveen korkeimmassa asteessa? Mitä tulee kuitenkin väsymättä kehittää hyvettä ja opettaa sitä muille koskaan väsymättä, siitä voidaan sanoa minusta.

子zǐ疾jí病bìng，子zǐ路lù请qǐng祷dǎo。子zǐ曰yuē：“有yǒu诸zhū？”子zǐ路lù对duì曰yuē：“有yǒu之zhī。诔lěi曰yuē：祷dǎo尔ěr于yú上shàng下xià神shén祇qí。”子zǐ曰yuē：“丘qiū之zhī祷dǎo久jiǔ矣yǐ。”

VII.33. Konfutsen ollessa vakavasti sairas Zilu ehdotti rukoilemista. Mestari sanoi: — Onko se tarkoituksenmukaista? Zilu vastasi: — On. Ylistyslauluissa sanotaan: Rukoilemme puolestasi taivaan ja maan hengille. Mestari sanoi: — Minun rukoukseni on jo tehty kauan sitten.

Huomautuksia: "Tosiaankin, rukoilla ei ole muuta kuin harjoittaa hyvettä, korjata vikojaan, ja pyytää näin henkien apua." Mestari korjasi vikapuoliaan päivittäin; hänen rukouksensa oli siis pysyvä.

子zǐ曰yuē：“奢shē则zé不bù孙sūn，俭jiǎn则zé固gù。与yú其qí不bù孙sūn也yě，宁nìng固gù。”

VII.34. Mestari sanoi: — Tuhlaavaisuus johtaa ylimielisyyteen, ja säästeliäisyys ahneuteen. Ylimielisyys on pahempaa kuin ahneus.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ坦tǎn荡dàng荡dàng，小xiǎo人rén长cháng戚qī戚qī。”

VII.35. Mestari sanoi: — Viisas on rauhallinen ja sydämeltään avara; tavalliset ihmiset ovat aina huolien kuormaamia.

子zǐ温wēn而ér厉lì，威wēi而ér不bù猛měng，恭gōng而ér安ān。

VII.36. Mestari oli lempinen vakavuudella, ankara ilman kovuutta; seremonioissa hänen ryhtinsä oli kunnioittava, ilman mitään pakkoa.