บทที่ 7 ของบทสนทนาขงจื่อ

子zǐ曰yuē：“述shù而ér不bù作zuò，信xìn而ér好hào古gǔ，窃qiè比bǐ我wǒ于yú老lǎo彭péng。”

VII.1. อาจารย์กล่าวว่า: — ข้าพเจ้าถ่ายทอดและไม่ประดิษฐ์สิ่งใหม่ ข้าพเจ้ายึดมั่นในยุคโบราณด้วยความเชื่อมั่นและความรัก ข้าพเจ้าเปรียบตัวเองกับเผิงผู้เฒ่า

หมายเหตุ: เผิงผู้เฒ่า ซึ่งนามสกุล Qian และชื่อตัว Geng เป็นหลานชายของจักรพรรดิ Zhuanxu เขาพบความยินดีในการศึกษายุคโบราณ

子zǐ曰yuē：“默mò而ér识zhì之zhī，学xué而ér不bù厌yàn，诲huì人rén不bù倦juàn，何hé有yǒu于yú我wǒ哉zāi！”

VII.2. อาจารย์กล่าวว่า: — ใคร่ครวญและจารึกคำสอนแห่งปัญญาไว้ในความทรงจำ เรียนรู้โดยไม่เหน็ดเหนื่อย สอนผู้อื่นโดยไม่อ่อนล้า — อุปสรรคใดในสิ่งเหล่านี้?

子zǐ曰yuē：“德dé之zhī不bù修xiū，学xué之zhī不bù讲jiǎng，闻wén义yì不bù能néng徙xǐ，不bù善shàn不bù能néng改gǎi，是shì吾wú忧yōu也yě。”

VII.3. อาจารย์กล่าวว่า: — สิ่งที่ข้าพเจ้ากลัวคือการไม่ทุ่มเทกับการปฏิบัติคุณธรรม การไม่แสวงหาสิ่งที่เรียนรู้มา การได้ยินเสียงแห่งหน้าที่แต่ไม่ทำตาม การรู้จักข้อบกพร่องของตนแต่ไม่แก้ไข

子zǐ之zhī燕yàn居jū，申shēn申shēn如rú也yě，夭yāo夭yāo如rú也yě。

VII.4. เมื่ออาจารย์ไม่ยุ่งกับกิจการ กิริยาของท่านเต็มไปด้วยความสบาย สีหน้าอ่อนโยนและร่าเริง

子zǐ曰yuē：“甚shèn矣yǐ，吾wú衰shuāi也yě久jiǔ矣yǐ！吾wú不bù复fù梦mèng见jiàn周zhōu公gōng。”

VII.5. อาจารย์กล่าวว่า: — ข้าพเจ้าสูญเสียพลังงานไปมาก นานแล้วที่ไม่เห็น Zhougong ในความฝันอีกต่อไป

หมายเหตุ: เมื่อขงจื่ออยู่ในช่วงวัยที่กำลังแข็งแกร่ง ท่านตั้งใจเลียนแบบ Zhougong และเห็นท่านในความฝัน ในวัยชรา เมื่อหยุดเห็น Zhougong ในความฝัน ท่านบ่นว่าสูญเสียพลังงานเดิมของตน

子zǐ曰yuē：“志zhì于yú道dào，据jù于yú德dé，依yī于yú仁rén，游yóu于yú艺yì。”

VII.6. อาจารย์กล่าวว่า: — ตั้งใจเสมอที่จะเดินตามทางแห่งคุณธรรม อยู่ในทางนี้ ไม่หลงออกจากคำสอนแห่งคุณธรรม พักผ่อนในความรักต่อเพื่อนมนุษย์

子zǐ曰yuē：“自zì行xíng束shù修xiū以yǐ上shàng，吾wú未wèi尝cháng无wú诲huì焉yān。”

VII.7. อาจารย์กล่าวว่า: — ทุกครั้งที่ใครมาโรงเรียนของข้าพเจ้าด้วยตนเองพร้อมของขวัญตามธรรมเนียม แม้เพียงมัดเนื้อแห้ง ข้าพเจ้าก็รับเขาเสมอ

หมายเหตุ: เนื้อแห้งสิบชิ้นเป็นหนึ่งมัด ในสมัยโบราณเมื่อไปเยี่ยม ธรรมเนียมกำหนดให้นำของขวัญมา ดังนั้นขงจื่อจึงรับทุกคนที่มาขอรับการสอน

子zǐ曰yuē：“不bù愤fèn不bù启qǐ，不bù悱fěi不bù发fā，举jǔ一yī隅yú，不bù以yǐ三sān隅yú反fǎn，则zé不bù复fù也yě。”

VII.8. อาจารย์กล่าวว่า: — ข้าพเจ้าไม่สอนผู้ที่ไม่พยายามทำความเข้าใจ ไม่ช่วยพูดแทนผู้ที่ไม่พยายามแสดงออก ถ้าเขาไม่สามารถใช้สิ่งที่เรียนจากถ้วยสามใบเพื่ออธิบายอีกสามใบ ข้าพเจ้าก็ไม่สอนต่อ

子zǐ食shí于yú有yǒu丧sāng者zhě之zhī侧cè，未wèi尝cháng饱bǎo也yě。子zǐ于yú是shì日rì哭kū，则zé不bù歌gē。

VII.9. เมื่ออาจารย์รับประทานอาหารข้างคนที่เพิ่งสูญเสียญาติสนิท ความเจ็บปวดของท่านแทบไม่อนุญาตให้รับประทานอาหาร ท่านไม่เคยร้องเพลงในวันเดียวกับที่ร้องเพลงไว้อาลัย

子zǐ谓wèi颜yán渊yuān曰yuē：“用yòng之zhī则zé行xíng，舍shě之zhī则zé藏cáng，唯wéi我wǒ与yú尔ěr有yǒu是shì夫fū。”子zǐ路lù曰yuē：“子zǐ行xíng三sān军jūn，则zé谁shéi与yú？”子zǐ曰yuē：“暴bào虎hǔ冯píng河hé，死sǐ而ér无wú悔huǐ者zhě，吾wú不bù与yú也yě。必bì也yě临lín事shì而ér惧jù，好hào谋móu而ér成chéng者zhě也yě。”

VII.10. อาจารย์กล่าวแก่ Yan Yuan: — เธอกับข้าพเจ้า เราทั้งสองพร้อมที่จะรับตำแหน่งเสมอเมื่อถูกขอ และถอยออกเมื่อถูกปฏิเสธ แต่เธอกับข้าพเจ้า เราจะสามารถบังคับบัญชากองทัพได้หรือไม่? Zilu กล่าวว่า: — ถ้าท่านบังคับบัญชากองทัพสามรถ ท่านจะพาใครไปด้วย? อาจารย์ตอบว่า: — ไม่ใช่ผู้ที่บุกโจมตีด้วยมือเปล่า ว่ายข้ามแม่น้ำ ผู้ที่เผชิญอันตรายโดยไม่กลัวตาย

子zǐ曰yuē：“富fù而ér可kě求qiú也yě，虽suī执zhí鞭biān之zhī士shì，吾wú亦yì为wéi之zhī，如rú不bù可kě求qiú，从cóng吾wú所suǒ好hào。”

VII.11. อาจารย์กล่าวว่า: — ถ้าเป็นการเหมาะสมที่จะแสวงหาความมั่งคั่ง แม้ต้องทำหน้าที่คนรับใช้ถือแส้ก็ตาม ข้าพเจ้าจะรับงานนั้น แต่ถ้าไม่เหมาะสมที่จะแสวงหา ข้าพเจ้าจะตามความชอบของตน

子zǐ之zhī所suǒ慎shèn：齐zhāi，战zhàn，疾jí。

VII.12. สามสิ่งที่ดึงดูดความห่วงใยของอาจารย์เป็นพิเศษ: การถือศีลอดตามพิธี สงคราม และโรคภัย

หมายเหตุ: ขงจื่อใส่ใจกับทุกสิ่ง แต่สามสิ่งดึงดูดความสนใจของท่านเป็นพิเศษ: การถือศีลอดตามพิธีเพราะเกี่ยวข้องกับการเคารพเทพเจ้า สงครามเพราะเกี่ยวข้องกับการปกป้องชีวิตมนุษย์ โรคภัยเพราะเกี่ยวข้องกับการดูแลร่างกาย

子zǐ在zài齐qí闻wén韶sháo，三sān月yuè不bù知zhī肉ròu味wèi。曰yuē：“不bù图tú为wéi乐yuè之zhī至zhì于yú斯sī也yě。”

VII.13. ขงจื่อเมื่ออยู่ในแคว้น Qi ได้ยินการขับร้องเพลง Shao ตลอดสามเดือนที่ศึกษาเพลงเหล่านั้น ท่านไม่สามารถแยกแยะรสชาติของอาหารที่รับประทาน

冉rǎn有yǒu曰yuē：“夫fú子zǐ为wèi卫wèi君jūn乎hū？”子zǐ贡gòng曰yuē：“诺nuò，吾wú将jiāng问wèn之zhī。”入rù曰yuē：“伯bó夷yí叔shū齐qí，何hé人rén也yě？”曰yuē：“古gǔ之zhī贤xián人rén也yě。”曰yuē：“怨yuàn乎hū？”曰yuē：“求qiú仁rén而ér得dé仁rén，又yòu何hé怨yuàn？”出chū曰yuē：“夫fú子zǐ不bù为wèi也yě。”

VII.14. Ran You กล่าวว่า: — อาจารย์ของเราสนับสนุนเจ้าชายแห่ง Wei หรือไม่? Zigong ตอบว่า: — ดี ข้าพเจ้าจะถามท่าน เข้าไปและกล่าวว่า: — Bo Yi และ Shu Qi เป็นอย่างไร? อาจารย์กล่าวว่า: — พวกเขาเป็นคนมีคุณธรรมในยุคโบราณ Zigong กล่าวว่า: — พวกเขาเสียใจหรือ? อาจารย์กล่าวว่า: — พวกเขาแสวงหาคุณธรรมและได้รับคุณธรรม ทำไมจะเสียใจ? Zigong ออกมาและกล่าวว่า: — อาจารย์ไม่สนับสนุนเจ้าชายแห่ง Wei

หมายเหตุ: Ling เจ้าชายแห่ง Wei ขับไล่บุตร Kouai Kui ออกจากอาณาจักร ผู้ซึ่งควรจะสืบตำแหน่งเจ้าชาย หลานชายกลายเป็นเจ้าชายน้อยแล้วเป็นทายาทของเจ้าชาย ขงจื่อตอบโดยอ้อม: Bo Yi และ Shu Qi แม้มีสิทธิ์ชอบธรรม ก็ไม่ได้เสียใจ

子zǐ曰yuē：“饭fàn疏shū食shí，饮yǐn水shuǐ，曲qū肱gōng而ér枕zhěn之zhī，乐lè亦yì在zài其qí中zhōng矣yǐ。不bù义yì而ér富fù且qiě贵guì，于yú我wǒ如rú浮fú云yún。”

VII.15. อาจารย์กล่าวว่า: — ผู้รอบรู้ แม้ถูกลดให้กินอาหารหยาบ ดื่มน้ำ และพักโดยใช้แขนพับเป็นหมอน ก็ยังพบความพอใจและความยินดีในนั้น ความมั่งคั่งและยศศักดิ์ที่ไม่ได้มาด้วยความชอบธรรมห่างไกลและไม่สำคัญสำหรับข้าพเจ้าเหมือนเมฆลอย

子zǐ曰yuē：“加jiā我wǒ数shù年nián，五wǔ十shí以yǐ学xué易yì，可kě以yǐ无wú大dà过guò矣yǐ。”

VII.16. อาจารย์กล่าวว่า: — ถ้าสวรรค์ให้อีกสักปีสองปีกับข้าพเจ้า หลังจากศึกษาหนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลง ข้าพเจ้าหวังว่าความผิดพลาดใหญ่ๆ ของข้าพเจ้าจะหายาก

子zǐ所suǒ雅yǎ言yán：诗shī、书shū、执zhí礼lǐ，皆jiē雅yǎ言yán也yě。

VII.17. การสนทนาของอาจารย์มักเกี่ยวกับ Shijing Shujing และ Liji ซึ่งสอนกฎของพิธีกรรม ในทุกสิ่งเหล่านี้คำสอนของท่านสอดคล้องกับกฎเกณฑ์

叶yè公gōng问wèn孔子kǒngzǐ于yú子zǐ路lù，子zǐ路lù不bù对duì。子zǐ曰yuē：“汝rǔ奚xī不bù曰yuē：其qí为wéi人rén也yě，发fā愤fèn忘wàng食shí，乐lè以yǐ忘wàng忧yōu，不bù知zhī老lǎo之zhī将jiāng至zhì云yún尔ěr。”

VII.18. เมื่อเจ้าชายแห่ง She ถาม Zilu เกี่ยวกับบุคลิกของขงจื่อ Zilu ไม่ตอบ อาจารย์กล่าวว่า: — ทำไมไม่พูดว่า: เขาเป็นคนที่ในความพยายามสู่ความดีลืมกิน พบการปลอบโยนในงานของเขา และไม่สังเกตว่าวัยชรากำลังมาถึง?

หมายเหตุ: เจ้าชายแห่ง She คือ Shen Zhu Liang เรียกว่า Zigao ผู้ว่าการ Shebian ท่านแย่งชิงตำแหน่งเจ้าชาย

子zǐ曰yuē：“我wǒ非fēi生shēng而ér知zhī之zhī者zhě，好hào古gǔ，敏mǐn以yǐ求qiú之zhī者zhě也yě。”

VII.19. อาจารย์กล่าวว่า: — ความรู้เกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ไม่ใช่สิ่งติดตัวมาแต่กำเนิดในตัวข้าพเจ้า แต่ข้าพเจ้ารักยุคโบราณและทุ่มเทกับการศึกษาอย่างขยันขันแข็ง

หมายเหตุ: ด้วยการพูดเช่นนี้ ขงจื่อต้องการถ่อมตัว ท่านเป็นนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่เพราะปัญญาติดตัวมาแต่กำเนิด แต่ท่านนำเสนอตัวเองเป็นคนที่แสวงหาปัญญา โดยยึดถือบุคคลโบราณและประสบการณ์ของพวกเขาเป็นแบบอย่าง

子zǐ不bù语yǔ：怪guài、力lì、乱luàn、神shén。

VII.20. อาจารย์ไม่พูดเรื่องผิดธรรมดา ไม่พูดเรื่องการใช้ความรุนแรง ไม่พูดเรื่องความวุ่นวาย และไม่พูดเรื่องวิญญาณ

หมายเหตุ: การพูดเรื่องผิดธรรมดาคือการกระตุ้นให้ผู้คนไม่ปฏิบัติตามกฎปกติ การพูดเรื่องการกระทำรุนแรงคือการปลุกความอยุติธรรมในพวกเขา

子zǐ曰yuē：“三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān，择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bù善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。”

VII.21. อาจารย์กล่าวว่า: — ถ้าข้าพเจ้าเดินทางกับเพื่อนสองคน ทั้งคู่จะเป็นครูของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะตรวจสอบสิ่งที่คนแรกทำได้ดีและเลียนแบบ ตรวจสอบสิ่งที่คนที่สองทำผิดและแก้ไขตัวเอง

子zǐ曰yuē：“天tiān生shēng德dé于yú予yú，桓huán魋tuí其qí如rú予yú何hé？”

VII.22. อาจารย์กล่าวว่า: — สวรรค์ประทานคุณธรรมให้แก่ข้าพเจ้าพร้อมกับการมีชีวิต Huan Tui จะทำอะไรข้าพเจ้าได้?

หมายเหตุ: Huan Tui คือ Xiang Tui รัฐมนตรีกระทรวงสงครามในแคว้น Song สืบเชื้อสายจากเจ้าชาย Huan หลังการกบฏสนับสนุนจักรพรรดิ Huan หนีไปยังแคว้น Song บุคคลนี้พยายามสังหารขงจื่อ

子zǐ曰yuē：“二èr三sān子zǐ，以yǐ我wǒ为wéi隐yǐn乎hū？吾wú无wú隐yǐn乎hū尔ěr，吾wú无wú行xíng而ér不bù与yú二èr三sān子zǐ者zhě，是shì丘qiū也yě。”

VII.23. อาจารย์กล่าวว่า: — ลูกๆ คิดว่าข้าพเจ้าปิดบังอะไรจากพวกเธอหรือ? ข้าพเจ้าไม่มีความลับ ไม่มีการกระทำใดที่พวกเธอไม่ได้เป็นพยาน นี่คือวิถีการกระทำของข้าพเจ้า

子zǐ以yǐ四sì教jiào：文wén、行xíng、忠zhōng、信xìn。

VII.24. อาจารย์สอนโดยเฉพาะสี่สิ่ง: มนุษยศาสตร์และศิลปศาสตร์ ศีลธรรม ความภักดี และความจริงใจ

子zǐ曰yuē：“圣shèng人rén，吾wú不bù得dé而ér见jiàn之zhī矣yǐ，得dé见jiàn君jūn子zǐ者zhě斯sī可kě矣yǐ。”子zǐ曰yuē：“善shàn人rén，吾wú不bù得dé而ér见jiàn之zhī矣yǐ，得dé见jiàn有yǒu恒héng者zhě，斯sī可kě矣yǐ。亡wáng而ér为wéi有yǒu，虚xū而ér为wéi盈yíng，约yuē而ér为wéi泰tài，难nán乎hū有yǒu恒héng矣yǐ。”

VII.25. อาจารย์กล่าวว่า: — ไม่ได้รับโอกาสเห็นคนที่มีปัญญาพิเศษ ถ้าได้เห็นแม้เพียงคนมีคุณธรรมก็เพียงพอแล้ว — ไม่ได้รับโอกาสเห็นคนดี ถ้าได้เห็นแม้เพียงคนที่มีความสม่ำเสมอก็เพียงพอแล้ว แกล้งทำเป็นขาดเมื่อขาด แสดงตัวว่าเต็มเมื่อว่างเปล่า ว่ารวยเมื่อยากจน — คนยากที่จะมีความสม่ำเสมอ

子zǐ曰yuē：“盖gài有yǒu不bù知zhī而ér作zuò之zhī者zhě，我wǒ无wú是shì也yě。多duō闻wén则zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，多duō见jiàn而ér识zhì之zhī，知zhī之zhī次cì也yě。”

VII.26. อาจารย์ตกปลาด้วยสายเบ็ดแต่ไม่ใช้แห ไม่ยิงนกที่พักผ่อนในเวลากลางคืน

หมายเหตุ: หมายถึงการยิงนกด้วยลูกธนูที่ผูกด้วยด้ายไหมดิบยาว ขงจื่อไม่ใช้วิธีการเพื่อหาเนื้อสัตว์ในปริมาณมาก

互hù乡xiāng难nán与yú言yán，童tóng子zǐ见jiàn，门mén人rén惑huò。子zǐ曰yuē：“与yú其qí进jìn也yě，不bù与yú其qí退tuì也yě。唯wéi何hé甚shèn。人rén洁jié己jǐ以yǐ进jìn，与yú其qí洁jié也yě，不bù保bǎo其qí往wǎng也yě。”

VII.27. ชาว Hu Xiang แย่มากจนยากที่จะสอนให้ปฏิบัติคุณธรรม แต่เยาวชนคนหนึ่งจากเมืองนี้ก็มาพบขงจื่อ ลูกศิษย์แปลกใจที่เห็นเขาได้รับการต้อนรับ อาจารย์กล่าวว่า: — ข้าพเจ้ายอมรับความปรารถนาที่จะทำดี ไม่ใช่หลักฐานว่าเขาทำดีแล้ว ทำไมต้องเข้มงวดเช่นนั้น? ถ้าคนชำระตัวเองเพื่อมา ก็ยอมรับความปรารถนาที่จะชำระตัว และไม่ยึดถืออดีตของเขา

子zǐ曰yuē：“仁rén远yuǎn乎hū哉zāi？我wǒ欲yù仁rén，斯sī仁rén至zhì矣yǐ。”

VII.28. อาจารย์กล่าวว่า: — คุณธรรมสมบูรณ์อยู่ห่างไกลจากเราหรือ? ถ้าข้าพเจ้าต้องการหา ทันทีก็ปรากฏอยู่กับข้าพเจ้า

หมายเหตุ: คุณธรรมสมบูรณ์คือความดีงามตามธรรมชาติที่ทุกคนมีอย่างจำเป็น แต่ผู้คนที่ถูกบดบังด้วยข้อบกพร่องของตนละทิ้งมัน ถ้าต้องการพบ ก็หาได้เสมอ

陈chén司sī败bài问wèn：“昭zhāo公gōng知zhī礼lǐ乎hū？”孔子kǒngzǐ曰yuē：“知zhī礼lǐ。”孔子kǒngzǐ退tuì，揖yī巫wū马mǎ期qī而ér进jìn之zhī，曰yuē：“吾wú闻wén君jūn子zǐ不bù党dǎng，君jūn子zǐ亦yì党dǎng乎hū？君jūn取qǔ于yú吴wú为wéi同tóng姓xìng，谓wèi之zhī吴wú孟mèng子zǐ。君jūn而ér知zhī礼lǐ，孰shú不bù知zhī礼lǐ？”巫wū马mǎ期qī以yǐ告gào。子zǐ曰yuē：“丘qiū也yě幸xìng。苟gǒu有yǒu过guò，人rén必bì知zhī之zhī。”

VII.29. รัฐมนตรีกระทรวงยุติธรรมของแคว้น Chen ถามว่า Zhao เจ้าชายแห่ง Lu รู้จักมารยาทหรือไม่ ขงจื่อตอบว่า: รู้ เมื่อขงจื่อออกไป Wu Ma Qi โค้งเพื่อแสดงความเคารพและกล่าวว่า: ได้ยินว่าผู้ปราชญ์ไม่เข้าข้างความลำเอียง แต่เจ้าชายลำเอียงหรือ? เจ้าชายแต่งงานกับหญิงจากแคว้น Wu เนื่องจากสองตระกูลมีนามสกุล Ji เหมือนกัน เพื่อเคารพมารยาท จึงเรียกหญิงชาว Wu ว่าคุณหญิง Wu และตระกูล Wu ว่า Shi Wu ถ้าเจ้าชายรู้จักมารยาท ใครจะไม่รู้จัก? Wu Ma Qi เล่าเรื่องนี้ให้ขงจื่อฟัง ขงจื่อกล่าวว่า: ข้าพเจ้าโชคดี ถ้าข้าพเจ้าทำผิดพลาด ผู้คนก็สังเกตเห็น

หมายเหตุ: Wuma Qi ชื่อ Shou ลูกศิษย์ขงจื่อ ธรรมเนียมโบราณห้ามการแต่งงานระหว่างตระกูลที่มีนามสกุลเดียวกัน

子zǐ与yú人rén歌gē而ér善shàn，必bì使shǐ之zhī反fǎn，而ér后hòu和hè之zhī。

VII.30. เมื่อขงจื่ออยู่กับนักร้องที่มีความสามารถซึ่งกำลังขับเพลง ท่านขอให้พวกเขาร้องซ้ำและร้องด้วยกัน

子zǐ曰yuē：“文wén，莫mò吾wú犹yóu人rén也yě？躬gōng行xíng君jūn子zǐ，则zé吾wú未wèi之zhī有yǒu得dé。”

VII.31. อาจารย์กล่าวว่า: — บางทีข้าพเจ้ามีความรู้เท่าคนอื่น แต่ยังไม่ถึงขั้นกระทำการของคนที่มีคุณธรรมอย่างแท้จริง

子zǐ曰yuē：“若ruò圣shèng与yú仁rén，则zé吾wú岂qǐ敢gǎn。抑yì为wéi之zhī不bù厌yàn，诲huì人rén不bù倦juàn，则zé可kě谓wèi云yún尔ěr已yǐ矣yǐ。”公gōng西xī华huá曰yuē：“正zhèng唯wéi弟dì子zǐ不bù能néng学xué也yě。”

VII.32. อาจารย์กล่าวว่า: — ข้าพเจ้าจะกล้าคิดว่าตนเองมีปัญญาหรือคุณธรรมในระดับสูงสุดได้หรือ? แต่สำหรับการพัฒนาคุณธรรมอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยและสอนให้ผู้อื่นโดยไม่อ่อนล้า นั่นคือสิ่งที่พูดได้เกี่ยวกับข้าพเจ้า

子zǐ疾jí病bìng，子zǐ路lù请qǐng祷dǎo。子zǐ曰yuē：“有yǒu诸zhū？”子zǐ路lù对duì曰yuē：“有yǒu之zhī。诔lěi曰yuē：祷dǎo尔ěr于yú上shàng下xià神shén祇qí。”子zǐ曰yuē：“丘qiū之zhī祷dǎo久jiǔ矣yǐ。”

VII.33. เมื่อขงจื่อป่วยหนัก Zilu เสนอให้สวดมนต์ อาจารย์กล่าวว่า: — เหมาะสมหรือ? Zilu ตอบว่า: — เหมาะสม ในบทสรรเสริญกล่าวว่า: เราสวดมนต์เพื่อท่านต่อหน้าวิญญาณแห่งสวรรค์และแผ่นดิน อาจารย์กล่าวว่า: — การสวดมนต์ของข้าพเจ้าได้ทำมานานแล้ว

หมายเหตุ: "อันที่จริง การสวดมนต์ไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากการปฏิบัติคุณธรรม แก้ไขข้อบกพร่องของตน และจึงขอความช่วยเหลือจากวิญญาณ" อาจารย์แก้ไขข้อบกพร่องของตนทุกวัน การสวดมนต์ของท่านจึงต่อเนื่อง

子zǐ曰yuē：“奢shē则zé不bù孙sūn，俭jiǎn则zé固gù。与yú其qí不bù孙sūn也yě，宁nìng固gù。”

VII.34. อาจารย์กล่าวว่า: — ความฟุ่มเฟือยนำไปสู่ความหยิ่งทะนง และความประหยัดนำไปสู่ความตระหนี่ ความหยิ่งทะนงแย่กว่าความตระหนี่

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ坦tǎn荡dàng荡dàng，小xiǎo人rén长cháng戚qī戚qī。”

VII.35. อาจารย์กล่าวว่า: — ผู้ปราชญ์สงบและมีใจกว้าง คนสามัญมักถูกกดทับด้วยความกังวล

子zǐ温wēn而ér厉lì，威wēi而ér不bù猛měng，恭gōng而ér安ān。

VII.36. อาจารย์อ่อนโยนพร้อมความจริงจัง เข้มงวดโดยไม่รุนแรง ในพิธีกรรมกิริยาของท่านเคารพโดยไม่มีความฝืน