Capitolul 7 din Analectele lui Confucius

子zǐ曰yuē：“述shù而ér不bù作zuò，信xìn而ér好hào古gǔ，窃qiè比bǐ我wǒ于yú老lǎo彭péng。”

VII.1. Maestrul spuse: — Transmit și nu inventez nimic nou. Mă atașez de antichitate cu încredere și afecțiune. Mă compar cu bătrânul Peng.

Note: Bătrânul Peng, al cărui nume de familie este Qian și numele propriu Geng, era nepotul împăratului Zhuanxu. Își găsea plăcerea în studiul antichității.

子zǐ曰yuē：“默mò而ér识zhì之zhī，学xué而ér不bù厌yàn，诲huì人rén不bù倦juàn，何hé有yǒu于yú我wǒ哉zāi！”

VII.2. Maestrul spuse: — A medita și a grava în memorie preceptele înțelepciunii, a învăța fără să obosești niciodată, a-i învăța pe alții fără a te istovi niciodată — care este dificultatea în toate acestea?

子zǐ曰yuē：“德dé之zhī不bù修xiū，学xué之zhī不bù讲jiǎng，闻wén义yì不bù能néng徙xǐ，不bù善shàn不bù能néng改gǎi，是shì吾wú忧yōu也yě。”

VII.3. Maestrul spuse: — Ceea ce mă tem este să nu mă aplec la practica virtuții, să nu caut ceea ce am învățat, să aud glasul datoriei și să nu-l urmez, să-mi știu defectele și să nu le corectez.

子zǐ之zhī燕yàn居jū，申shēn申shēn如rú也yě，夭yāo夭yāo如rú也yě。

VII.4. Când Maestrul nu era ocupat cu treburi, ținuta sa era plină de ușurință, înfățișarea sa afabilă și veselă.

子zǐ曰yuē：“甚shèn矣yǐ，吾wú衰shuāi也yě久jiǔ矣yǐ！吾wú不bù复fù梦mèng见jiàn周zhōu公gōng。”

VII.5. Maestrul spuse: — Am pierdut multă din energia mea. De mult nu mai văd în vis pe Zhougong.

Note: Când Confucius era în floarea vârstei, și-a propus să-l imite pe Zhougong și îl vedea în vise. La bătrânețe, când a încetat să-l mai vadă pe Zhougong în vise, s-a plâns că și-a pierdut energia de altădată.

子zǐ曰yuē：“志zhì于yú道dào，据jù于yú德dé，依yī于yú仁rén，游yóu于yú艺yì。”

VII.6. Maestrul spuse: — Propuneți-vă întotdeauna să urmați calea virtuții; rămâneți pe această cale; nu vă abateți niciodată de la învățăturile virtuții; odihniți-vă în iubirea față de oameni.

子zǐ曰yuē：“自zì行xíng束shù修xiū以yǐ上shàng，吾wú未wèi尝cháng无wú诲huì焉yān。”

VII.7. Maestrul spuse: — De fiecare dată când cineva a venit de bunăvoie la școala mea, aducând cadourile obișnuite, chiar și numai un pachet de carne uscată, l-am primit întotdeauna.

Note: Zece felii de carne uscată formau un pachet. La cei vechi, când se făcea o vizită, obiceiul cerea aducerea de cadouri. Astfel Confucius primea pe toți cei care veneau să caute învățătură.

子zǐ曰yuē：“不bù愤fèn不bù启qǐ，不bù悱fěi不bù发fā，举jǔ一yī隅yú，不bù以yǐ三sān隅yú反fǎn，则zé不bù复fù也yě。”

VII.8. Maestrul spuse: — Nu-l învăț pe cel care nu se străduiește să înțeleagă; nu ajut să vorbească pe cel care nu se străduiește să se exprime; dacă nu poate folosi cele trei cupe învățate pentru a explica alte trei, nu-mi continui învățătura.

子zǐ食shí于yú有yǒu丧sāng者zhě之zhī侧cè，未wèi尝cháng饱bǎo也yě。子zǐ于yú是shì日rì哭kū，则zé不bù歌gē。

VII.9. Când Maestrul mânca lângă un om care tocmai pierduse o rudă apropiată, durerea lui abia îi permitea să ia din mâncarea sa. Nu cânta niciodată în aceeași zi după o cântare de doliu.

子zǐ谓wèi颜yán渊yuān曰yuē：“用yòng之zhī则zé行xíng，舍shě之zhī则zé藏cáng，唯wéi我wǒ与yú尔ěr有yǒu是shì夫fū。”子zǐ路lù曰yuē：“子zǐ行xíng三sān军jūn，则zé谁shéi与yú？”子zǐ曰yuē：“暴bào虎hǔ冯píng河hé，死sǐ而ér无wú悔huǐ者zhě，吾wú不bù与yú也yě。必bì也yě临lín事shì而ér惧jù，好hào谋móu而ér成chéng者zhě也yě。”

VII.10. Maestrul spuse lui Yan Yuan: — Tu și eu, amândoi suntem mereu gata să ocupăm o funcție când ni se cere, și să ne retragem când ni se refuză; dar tu și eu, vom fi capabili să comandăm o armată? Zilu spuse: — Dacă ați comanda o armată de trei care, pe cine ați lua cu voi? Maestrul răspunse: — Nu pe cel care s-ar năpusti cu mâinile goale, ar traversa un fluviu înot; cel care ar înfrunta pericolele fără frică de moarte.

子zǐ曰yuē：“富fù而ér可kě求qiú也yě，虽suī执zhí鞭biān之zhī士shì，吾wú亦yì为wéi之zhī，如rú不bù可kě求qiú，从cóng吾wú所suǒ好hào。”

VII.11. Maestrul spuse: — Dacă ar fi cuviincios să cauți să strângi averi, chiar dacă pentru asta ar trebui să îndeplinești slujba de valet ținând un bici, m-aș ocupa de aceasta. Dar dacă nu e cuviincios să le cauți, îmi voi urma înclinațiile.

子zǐ之zhī所suǒ慎shèn：齐zhāi，战zhàn，疾jí。

VII.12. Trei lucruri stârneau mai ales solicitudinea Maestrului: postul ritual, războiul și boala.

Note: Confucius era atent la toate. Dar trei lucruri atrăgeau în special atenția sa: postul ritual, pentru că privește respectarea zeilor; războiul, pentru că privește protejarea vieții omenești; boala, pentru că privește îngrijirea trupului.

子zǐ在zài齐qí闻wén韶sháo，三sān月yuè不bù知zhī肉ròu味wèi。曰yuē：“不bù图tú为wéi乐yuè之zhī至zhì于yú斯sī也yě。”

VII.13. Confucius, aflat în principatul Qi, auzi executate cântecele lui Shao. Timp de trei luni în care le studié, nu putu distinge savoarea alimentelor pe care le lua.

冉rǎn有yǒu曰yuē：“夫fú子zǐ为wèi卫wèi君jūn乎hū？”子zǐ贡gòng曰yuē：“诺nuò，吾wú将jiāng问wèn之zhī。”入rù曰yuē：“伯bó夷yí叔shū齐qí，何hé人rén也yě？”曰yuē：“古gǔ之zhī贤xián人rén也yě。”曰yuē：“怨yuàn乎hū？”曰yuē：“求qiú仁rén而ér得dé仁rén，又yòu何hé怨yuàn？”出chū曰yuē：“夫fú子zǐ不bù为wèi也yě。”

VII.14. Ran You spuse: — Oare Maestrul nostru este de partea prințului din Wei? Zigong răspunse: — Bine, îl voi întreba. Intră și spuse: — Care au fost Bo Yi și Shu Qi? Maestrul spuse: — Au fost oameni virtuoși din timpuri vechi. Zigong spuse: — S-au căit? Maestrul spuse: — Au căutat virtutea și au obținut virtutea; de ce s-ar fi căit? Zigong ieși și spuse: — Maestrul nu este de partea prințului din Wei.

Note: Ling, prințul din Wei, l-a alungat din statul său pe fiul său Kouai Kui, care urma să moștenească titlul de prinț. Nepotul a devenit prinț mic și apoi moștenitor al prințului. Confucius a răspuns indirect: Bo Yi și Shu Qi, deși aveau pretenții legitime, nu s-au căit.

子zǐ曰yuē：“饭fàn疏shū食shí，饮yǐn水shuǐ，曲qū肱gōng而ér枕zhěn之zhī，乐lè亦yì在zài其qí中zhōng矣yǐ。不bù义yì而ér富fù且qiě贵guì，于yú我wǒ如rú浮fú云yún。”

VII.15. Maestrul spuse: — Înțeleptul, chiar dacă ar fi redus să mănânce hrană grosieră, să bea apă și să se odihnească cu ceafa pe brațul îndoit, ar găsi în aceasta satisfacție și bucurie. Bogățiile și demnitatea dobândite fără dreptate îmi sunt mai străine și mai indiferente decât norii plutitori.

子zǐ曰yuē：“加jiā我wǒ数shù年nián，五wǔ十shí以yǐ学xué易yì，可kě以yǐ无wú大dà过guò矣yǐ。”

VII.16. Maestrul spuse: — Dacă Cerul mi-ar mai da câțiva ani de viață, după ce voi fi studiat Cartea Schimbărilor, sper că marile mele greșeli vor deveni rare.

子zǐ所suǒ雅yǎ言yán：诗shī、书shū、执zhí礼lǐ，皆jiē雅yǎ言yán也yě。

VII.17. Convorbírile Maestrului se refereau de obicei la Shijing, la Shujing și la Liji, care învață regulile ceremoniilor; în toate acestea, învățăturile sale erau conforme cu regulile.

叶yè公gōng问wèn孔子kǒngzǐ于yú子zǐ路lù，子zǐ路lù不bù对duì。子zǐ曰yuē：“汝rǔ奚xī不bù曰yuē：其qí为wéi人rén也yě，发fā愤fèn忘wàng食shí，乐lè以yǐ忘wàng忧yōu，不bù知zhī老lǎo之zhī将jiāng至zhì云yún尔ěr。”

VII.18. Prințul din She, întrebând pe Zilu despre persoana lui Confucius, Zilu nu răspunse. Maestrul spuse: — De ce nu ați spus: Este un om care, în eforturile sale spre bine, uită să mănânce, îşi găsește consolarea în munca sa și nu observă că bătrânețea vine?

Note: Prințul din She era Shen Zhu Liang, numit Zigao, prefect de Shebian. Uzurpase titlul de prinț.

子zǐ曰yuē：“我wǒ非fēi生shēng而ér知zhī之zhī者zhě，好hào古gǔ，敏mǐn以yǐ求qiú之zhī者zhě也yě。”

VII.19. Maestrul spuse: — Cunoaşterea lucrurilor nu este înnăscută în mine; dar iubesc antichitatea și mă aplic studiului cu ardoare.

Note: Vorbind astfel, Confucius a vrut să se umilească. A fost un mare înțelept, pentru că înțelepciunea îi era înnăscută. Dar se prezintă ca un om care caută înțelepciunea, luând ca model oamenii din vechime și experiența lor.

子zǐ不bù语yǔ：怪guài、力lì、乱luàn、神shén。

VII.20. Maestrul nu vorbea despre lucruri extraordinare, nici despre acte de violență, nici despre tulburări, nici despre spirite.

Note: A vorbi despre lucruri extraordinare înseamnă a-i excita pe oameni să nu urmeze regulile obișnuite; a vorbi despre acte de violență înseamnă a trezi în ei nedreptatea.

子zǐ曰yuē：“三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān，择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bù善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。”

VII.21. Maestrul spuse: — Dacă aș călători cu doi însoțitori, amândoi mi-ar sluji drept maeștri. Aș examina ce face primul bine și l-aș imita; aș examina ce face al doilea rău și m-aș corecta.

子zǐ曰yuē：“天tiān生shēng德dé于yú予yú，桓huán魋tuí其qí如rú予yú何hé？”

VII.22. Maestrul spuse: — Cerul mi-a dat virtutea odată cu existența; ce-mi poate face Huan Tui?

Note: Huan Tui era Xiang Tui, ministrul războiului în principatul Song. Descindea din prințul Huan. În urma rebeliunii în favoarea împăratului Huan a fugit în principatul Song. Această persoană a căutat să-l ucidă pe Confucius.

子zǐ曰yuē：“二èr三sān子zǐ，以yǐ我wǒ为wéi隐yǐn乎hū？吾wú无wú隐yǐn乎hū尔ěr，吾wú无wú行xíng而ér不bù与yú二èr三sān子zǐ者zhě，是shì丘qiū也yě。”

VII.23. Maestrul spuse: — Credeți, copiii mei, că vă ascund ceva? Nu am niciun secret; nu am săvârșit nicio acțiune față de care să nu fiți martori. Aceasta este maniera mea de a acționa.

子zǐ以yǐ四sì教jiào：文wén、行xíng、忠zhōng、信xìn。

VII.24. Maestrul preda în special patru lucruri: literele umane și artele liberale, morala, loialitatea și sinceritatea.

子zǐ曰yuē：“圣shèng人rén，吾wú不bù得dé而ér见jiàn之zhī矣yǐ，得dé见jiàn君jūn子zǐ者zhě斯sī可kě矣yǐ。”子zǐ曰yuē：“善shàn人rén，吾wú不bù得dé而ér见jiàn之zhī矣yǐ，得dé见jiàn有yǒu恒héng者zhě，斯sī可kě矣yǐ。亡wáng而ér为wéi有yǒu，虚xū而ér为wéi盈yíng，约yuē而ér为wéi泰tài，难nán乎hū有yǒu恒héng矣yǐ。”

VII.25. Maestrul spuse: — Nu mi-a fost dat să văd un om de o înțelepciune extraordinară; dacă văd măcar un om virtuos, e suficient. — Nu mi-a fost dat să văd un om bun; dacă văd măcar un om consecvent, e suficient. A se pretinde lipsit când ești lipsit, a se prezenta plin când ești gol, bogat când ești sărac — unui om îi este greu să fie consecvent.

子zǐ曰yuē：“盖gài有yǒu不bù知zhī而ér作zuò之zhī者zhě，我wǒ无wú是shì也yě。多duō闻wén则zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，多duō见jiàn而ér识zhì之zhī，知zhī之zhī次cì也yě。”

VII.26. Maestrul pescuia cu undița, dar nu cu năvodul; nu trăgea noaptea asupra păsărilor care se odihneau.

Note: E vorba de a trage asupra păsărilor cu o săgeată reținută de un lung fir de mătase crudă. Confucius nu folosea mijloace pentru a procura vânat în mare cantitate.

互hù乡xiāng难nán与yú言yán，童tóng子zǐ见jiàn，门mén人rén惑huò。子zǐ曰yuē：“与yú其qí进jìn也yě，不bù与yú其qí退tuì也yě。唯wéi何hé甚shèn。人rén洁jié己jǐ以yǐ进jìn，与yú其qí洁jié也yě，不bù保bǎo其qí往wǎng也yě。”

VII.27. Locuitorii din Hu Xiang erau atât de răi încât era greu să-i înveți să practice virtutea. Un tânăr din acest oraș veni totuși să-l găsească pe Confucius. Discipolii fură surprinși să-l vadă primit. Maestrul spuse: — Am acceptat dorința sa de a face bine, nu dovada că a făcut deja bine. De ce să fii atât de sever? Dacă un om se purifică pentru a veni, este acceptată dorința sa de a se purifica și nu se ține împotriva lui trecutul.

子zǐ曰yuē：“仁rén远yuǎn乎hū哉zāi？我wǒ欲yù仁rén，斯sī仁rén至zhì矣yǐ。”

VII.28. Maestrul spuse: — Este oare virtutea perfectă departe de noi? Dacă vreau să o găsesc, îndată ea este prezentă pentru mine.

Note: Virtutea perfectă este bunătatea naturală pe care fiecare om o posedă în mod necesar. Dar oamenii, orbiți de viciile lor, o abandonează. Dacă vor să o întâlnească, se poate găsi întotdeauna.

陈chén司sī败bài问wèn：“昭zhāo公gōng知zhī礼lǐ乎hū？”孔子kǒngzǐ曰yuē：“知zhī礼lǐ。”孔子kǒngzǐ退tuì，揖yī巫wū马mǎ期qī而ér进jìn之zhī，曰yuē：“吾wú闻wén君jūn子zǐ不bù党dǎng，君jūn子zǐ亦yì党dǎng乎hū？君jūn取qǔ于yú吴wú为wéi同tóng姓xìng，谓wèi之zhī吴wú孟mèng子zǐ。君jūn而ér知zhī礼lǐ，孰shú不bù知zhī礼lǐ？”巫wū马mǎ期qī以yǐ告gào。子zǐ曰yuē：“丘qiū也yě幸xìng。苟gǒu有yǒu过guò，人rén必bì知zhī之zhī。”

VII.29. Ministrul justiției din principatul Chen întrebă dacă Zhao, prințul din Lu, cunoaşte bunele maniere. Confucius răspunse: Da. Confucius ieșind, Wu Ma Qi se înclină pentru a-și prezenta omagiile și spuse: Am auzit că înțeleptul nu favorizează parțialitatea; dar este prințul parțial? Prințul a luat soție din principatul Wu; deoarece cele două familii purtau același nume Ji, din respect față de bunele maniere, a numit femeia din Wu doamnă Wu și familia Wu Shi Wu. Dacă prințul ar cunoaşte bunele maniere, cine nu le-ar cunoaşte? Wu Ma Qi i-a relatat aceasta lui Confucius. Confucius spuse: Sunt fericit; dacă fac o greșeală, oamenii o observă.

Note: Wuma Qi, numit Shou, discipol al lui Confucius. Obiceiurile vechi interziceau căsătoria între familii purtând același nume de familie.

子zǐ与yú人rén歌gē而ér善shàn，必bì使shǐ之zhī反fǎn，而ér后hòu和hè之zhī。

VII.30. Când Confucius se afla cu cântăreți iscusiți care executau un cântec, îi ruga să-l repete și cânta cu ei.

子zǐ曰yuē：“文wén，莫mò吾wú犹yóu人rén也yě？躬gōng行xíng君jūn子zǐ，则zé吾wú未wèi之zhī有yǒu得dé。”

VII.31. Maestrul spuse: — Am poate atâta erudiție cât altul; dar nu am ajuns încă să fac acțiunile unui om care posedă cu adevărat virtutea.

子zǐ曰yuē：“若ruò圣shèng与yú仁rén，则zé吾wú岂qǐ敢gǎn。抑yì为wéi之zhī不bù厌yàn，诲huì人rén不bù倦juàn，则zé可kě谓wèi云yún尔ěr已yǐ矣yǐ。”公gōng西xī华huá曰yuē：“正zhèng唯wéi弟dì子zǐ不bù能néng学xué也yě。”

VII.32. Maestrul spuse: — Aș cuteza să cred că posed înțelepciunea sau virtutea la cel mai înalt grad? Dar, în ceea ce privește cultivarea neobosită a virtuții și predarea ei altora fără a mă obosi niciodată, aceasta este ceea ce se poate spune despre mine.

子zǐ疾jí病bìng，子zǐ路lù请qǐng祷dǎo。子zǐ曰yuē：“有yǒu诸zhū？”子zǐ路lù对duì曰yuē：“有yǒu之zhī。诔lěi曰yuē：祷dǎo尔ěr于yú上shàng下xià神shén祇qí。”子zǐ曰yuē：“丘qiū之zhī祷dǎo久jiǔ矣yǐ。”

VII.33. Confucius fiind grav bolnav, Zilu îi propuse să facă rugăciuni. Maestrul spuse: — Se cuvine oare? Zilu răspunse: — Se cuvine. În Elogii se spune: Ne rugăm pentru tine înaintea spiritelor Cerului și ale Pământului. Maestrul spuse: — Rugăciunea mea este făcută de mult.

Note: "Într-adevăr, a te ruga nu este altceva decât a practica virtutea, a te corecta de defectele tale, și a solicita astfel ajutorul spiritelor." Maestrul se corecta zilnic de greșelile sale; rugăciunea sa era deci perpetuă.

子zǐ曰yuē：“奢shē则zé不bù孙sūn，俭jiǎn则zé固gù。与yú其qí不bù孙sūn也yě，宁nìng固gù。”

VII.34. Maestrul spuse: — Risipa duce la aroganță, iar cumpătarea la zgârcenie. Aroganța este mai rea decât zgârcenia.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ坦tǎn荡dàng荡dàng，小xiǎo人rén长cháng戚qī戚qī。”

VII.35. Maestrul spuse: — Înțeleptul este calm, are inima deschisă; omul vulgar este mereu copleșit de griji.

子zǐ温wēn而ér厉lì，威wēi而ér不bù猛měng，恭gōng而ér安ān。

VII.36. Maestrul era afabil cu gravitate, sever fără duritate; în ceremonii ținuta sa era respectuoasă, fără nimic forțat.