פרק 7 של שיחות קונפוציוס

子zǐ曰yuē：“述shù而ér不bù作zuò，信xìn而ér好hào古gǔ，窃qiè比bǐ我wǒ于yú老lǎo彭péng。”

VII.1. אמר המורה: — אני מוסר ואיני ממציא דבר חדש. אני נאחז בעת העתיקה באמונה ובחיבה. אני משווה עצמי לפנג הזקן.

הערות: פנג הזקן, ששם משפחתו Qian ושמו הפרטי Geng, היה נכדו של הקיסר Zhuanxu. הוא מצא את הנאתו בחקר העת העתיקה.

子zǐ曰yuē：“默mò而ér识zhì之zhī，学xué而ér不bù厌yàn，诲huì人rén不bù倦juàn，何hé有yǒu于yú我wǒ哉zāi！”

VII.2. אמר המורה: — להרהר ולחרות בזיכרון את מצוות החוכמה, ללמוד מבלי לעייף לעולם, ללמד אחרים מבלי לעמול לעולם — היכן הקושי בכל זה?

子zǐ曰yuē：“德dé之zhī不bù修xiū，学xué之zhī不bù讲jiǎng，闻wén义yì不bù能néng徙xǐ，不bù善shàn不bù能néng改gǎi，是shì吾wú忧yōu也yě。”

VII.3. אמר המורה: — מה שאני חושש לו הוא שלא אייגע עצמי בתרגול המידות, שלא אחפש מה שלמדתי, לשמוע קול החובה ולא לפעול לפיה, לדעת את חסרונותי ולא לתקנם.

子zǐ之zhī燕yàn居jū，申shēn申shēn如rú也yě，夭yāo夭yāo如rú也yě。

VII.4. כשהמורה לא היה עסוק בענייני, ישיבתו הייתה מלאת נוחות, הבעתו עדינה ושמחה.

子zǐ曰yuē：“甚shèn矣yǐ，吾wú衰shuāi也yě久jiǔ矣yǐ！吾wú不bù复fù梦mèng见jiàn周zhōu公gōng。”

VII.5. אמר המורה: — הרבה איבדתי מאנרגיתי. מזמן רב אינני רואה עוד בחלום את Zhougong.

הערות: כשקונפוציוס היה בשיא כוחותיו, ביקש לחקות את Zhougong וראה אותו בחלומותיו. בגיל מבוגר, כשחדל לראות את Zhougong בחלומותיו, התאונן שאיבד את אנרגיתו הקודמת.

子zǐ曰yuē：“志zhì于yú道dào，据jù于yú德dé，依yī于yú仁rén，游yóu于yú艺yì。”

VII.6. אמר המורה: — קבעו לכם תמיד לעקוב אחר דרך המידות; שהו בדרך זו; אל תסטו לעולם מתורת המידות; בקרו ברעות האדם.

子zǐ曰yuē：“自zì行xíng束shù修xiū以yǐ上shàng，吾wú未wèi尝cháng无wú诲huì焉yān。”

VII.7. אמר המורה: — בכל פעם שמישהו בא מרצונו לבית ספרי ומביא עמו את המתנות הנהוגות, ולו רק חבילת בשר מיובש, תמיד קיבלתי אותו.

הערות: עשר פרוסות בשר מיובש היוו חבילה. אצל הקדמונים, כשנערכה ביקור, הנוהג דרש להביא מתנות. לפיכך קונפוציוס קיבל את כל מי שבאו לבקש הוראה.

子zǐ曰yuē：“不bù愤fèn不bù启qǐ，不bù悱fěi不bù发fā，举jǔ一yī隅yú，不bù以yǐ三sān隅yú反fǎn，则zé不bù复fù也yě。”

VII.8. אמר המורה: — אינני מלמד את מי שאינו מתאמץ להבין; אינני עוזר לדבר למי שאינו מתאמץ להביע את עצמו; אם אינו יכול להשתמש בשלוש כוסות שלמד להסביר שלוש אחרות, אינני ממשיך בהוראתי.

子zǐ食shí于yú有yǒu丧sāng者zhě之zhī侧cè，未wèi尝cháng饱bǎo也yě。子zǐ于yú是shì日rì哭kū，则zé不bù歌gē。

VII.9. כשהמורה אכל לצד איש שזה עתה איבד קרוב משפחה, כאבו בקושי אפשר לו לטעום מאכלו. הוא לא שר ביום שאחרי הספד.

子zǐ谓wèi颜yán渊yuān曰yuē：“用yòng之zhī则zé行xíng，舍shě之zhī则zé藏cáng，唯wéi我wǒ与yú尔ěr有yǒu是shì夫fū。”子zǐ路lù曰yuē：“子zǐ行xíng三sān军jūn，则zé谁shéi与yú？”子zǐ曰yuē：“暴bào虎hǔ冯píng河hé，死sǐ而ér无wú悔huǐ者zhě，吾wú不bù与yú也yě。必bì也yě临lín事shì而ér惧jù，好hào谋móu而ér成chéng者zhě也yě。”

VII.10. אמר המורה ל-Yan Yuan: — אתה ואני, שנינו מוכנים תמיד למלא תפקיד כשמבקשים אותנו, ולסגת ממנו כשמסרבים לנו; אך אתה ואני, האם נהיה כשירים לפקד על צבא? אמר Zilu: — אם היית מפקד על צבא של שלוש מרכבות, מי היית לוקח עמך? ענה המורה: — לא זה שיסתער בידיים ריקות, יצלח נהר לרגל; זה שיפנה לסכנות בלי יראת מוות.

子zǐ曰yuē：“富fù而ér可kě求qiú也yě，虽suī执zhí鞭biān之zhī士shì，吾wú亦yì为wéi之zhī，如rú不bù可kě求qiú，从cóng吾wú所suǒ好hào。”

VII.11. אמר המורה: — אם ראוי היה לחפש לצבור עושר, גם אם לשם כך יידרש למלא תפקיד משרת הנושא שוט, הייתי לוקח על עצמי דאגה זו. אך אם לא ראוי לחפשם, אעקוב אחר נטיותיי.

子zǐ之zhī所suǒ慎shèn：齐zhāi，战zhàn，疾jí。

VII.12. שלושה דברים עוררו במיוחד את אכפתיותו של המורה: הצום הטקסי, המלחמה והמחלה.

הערות: קונפוציוס היה קשוב לכל. אך שלושה דברים משכו במיוחד את תשומת לבו: הצום הטקסי, מפני שהוא נוגע לכיבוד האלים; המלחמה, מפני שהיא נוגעת להגנת חיי אדם; המחלה, מפני שהיא נוגעת לטיפול בגוף.

子zǐ在zài齐qí闻wén韶sháo，三sān月yuè不bù知zhī肉ròu味wèi。曰yuē：“不bù图tú为wéi乐yuè之zhī至zhì于yú斯sī也yě。”

VII.13. קונפוציוס, בהיותו בנסיכות Qi, שמע מבוצעים את שירי Shao. במשך שלושה חודשים שבהם למד אותם, לא יכול היה להבחין בטעם המזון שאכל.

冉rǎn有yǒu曰yuē：“夫fú子zǐ为wèi卫wèi君jūn乎hū？”子zǐ贡gòng曰yuē：“诺nuò，吾wú将jiāng问wèn之zhī。”入rù曰yuē：“伯bó夷yí叔shū齐qí，何hé人rén也yě？”曰yuē：“古gǔ之zhī贤xián人rén也yě。”曰yuē：“怨yuàn乎hū？”曰yuē：“求qiú仁rén而ér得dé仁rén，又yòu何hé怨yuàn？”出chū曰yuē：“夫fú子zǐ不bù为wèi也yě。”

VII.14. אמר Ran You: — האם מורנו הוא לטובת נסיך Wei? ענה Zigong: — טוב, אשאל אותו. נכנס ואמר: — מה היו Bo Yi ו-Shu Qi? אמר המורה: — היו גברים מוסריים מימים קדומים. אמר Zigong: — התחרטו? אמר המורה: — ביקשו את המידה וקיבלו את המידה; למה יתחרטו? יצא Zigong ואמר: — המורה אינו לטובת נסיך Wei.

הערות: Ling, נסיך Wei, גירש מארצו את בנו Kouai Kui, שאמור היה לרשת את תואר הנסיך. הנכד הפך לנסיך קטן ואז ליורש הנסיך. קונפוציוס ענה בעקיפין: Bo Yi ו-Shu Qi, אף שהיו מוצדקים בתביעותיהם, לא התחרטו.

子zǐ曰yuē：“饭fàn疏shū食shí，饮yǐn水shuǐ，曲qū肱gōng而ér枕zhěn之zhī，乐lè亦yì在zài其qí中zhōng矣yǐ。不bù义yì而ér富fù且qiě贵guì，于yú我wǒ如rú浮fú云yún。”

VII.15. אמר המורה: — החכם, גם אם יצטמצם לאכול מזון גס, לשתות מים, ולנוח עם אמת ידו במקום כרית, ימצא בכך עוד נחת ושמחה. עושר וכבוד שאינם נרכשים בצדק זרים ממני ואדישים לי כענני הרוח.

子zǐ曰yuē：“加jiā我wǒ数shù年nián，五wǔ十shí以yǐ学xué易yì，可kě以yǐ无wú大dà过guò矣yǐ。”

VII.16. אמר המורה: — אם השמיים ייתנו לי עוד כמה שנות חיים, לאחר שאלמד את ספר השינויים, אקווה שחטאיי הגדולים יהפכו לנדירים.

子zǐ所suǒ雅yǎ言yán：诗shī、书shū、执zhí礼lǐ，皆jiē雅yǎ言yán也yě。

VII.17. שיחותיו של המורה עסקו בדרך כלל בשיג'ינג, בשוג'ינג ובליג'י, הלומד את חוקי הטקסים; בכל אלה הוראתו תאמה את הכללים.

叶yè公gōng问wèn孔子kǒngzǐ于yú子zǐ路lù，子zǐ路lù不bù对duì。子zǐ曰yuē：“汝rǔ奚xī不bù曰yuē：其qí为wéi人rén也yě，发fā愤fèn忘wàng食shí，乐lè以yǐ忘wàng忧yōu，不bù知zhī老lǎo之zhī将jiāng至zhì云yún尔ěr。”

VII.18. משנסיך She שאל את Zilu על אישיותו של קונפוציוס, לא ענה Zilu. אמר המורה: — מדוע לא אמרת: הוא אדם שבמאמציו לקראת הטוב שוכח לאכול, מוצא נחמתו בעבודתו ואינו מבחין בבוא הזקנה?

הערות: נסיך She היה Shen Zhu Liang, הנקרא Zigao, מושל Shebian. הוא ניצל את תואר הנסיך.

子zǐ曰yuē：“我wǒ非fēi生shēng而ér知zhī之zhī者zhě，好hào古gǔ，敏mǐn以yǐ求qiú之zhī者zhě也yě。”

VII.19. אמר המורה: — הכרת הדברים אינה מולדת בי; אך אני אוהב את העת העתיקה ומקדיש עצמי ללימוד בחריצות.

הערות: בדבריו אלה ביקש קונפוציוס להשפיל עצמו. הוא היה חכם גדול מפני שהחוכמה הייתה מולדת בו. אך הוא מציג עצמו כמי שמחפש חוכמה, ממיין את האנשים הקדומים ואת ניסיונם כדגם.

子zǐ不bù语yǔ：怪guài、力lì、乱luàn、神shén。

VII.20. המורה לא דיבר על דברים יוצאי דופן, על מעשי אלימות, על מהומות, ולא על רוחות.

הערות: לדבר על דברים יוצאי דופן זה לגרות את האנשים לא לעקוב אחר הכללים הרגילים; לדבר על מעשי אלימות זה לעורר בהם חוסר צדק.

子zǐ曰yuē：“三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān，择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bù善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。”

VII.21. אמר המורה: — אם הייתי מטייל עם שני חברים, שניהם היו משמשים לי מורים. הייתי בוחן מה הראשון עושה טוב ומחקה זאת; הייתי בוחן מה השני עושה רע ומתקן עצמי.

子zǐ曰yuē：“天tiān生shēng德dé于yú予yú，桓huán魋tuí其qí如rú予yú何hé？”

VII.22. אמר המורה: — השמיים נתנו לי את המידה עם קיומי; מה יוכל לי Huan Tui?

הערות: Huan Tui היה Xiang Tui, שר המלחמה בנסיכות Song. הוא צאצא של הנסיך Huan. בעקבות המרד לטובת הקיסר Huan ברח לנסיכות Song. אדם זה ביקש להרוג את קונפוציוס.

子zǐ曰yuē：“二èr三sān子zǐ，以yǐ我wǒ为wéi隐yǐn乎hū？吾wú无wú隐yǐn乎hū尔ěr，吾wú无wú行xíng而ér不bù与yú二èr三sān子zǐ者zhě，是shì丘qiū也yě。”

VII.23. אמר המורה: — ילדים, האם אתם חושבים שאני מסתיר מכם משהו? אין לי שום סוד; לא עשיתי מעשה אחד שאינכם עדים לו. זוהי דרך פעולתי.

子zǐ以yǐ四sì教jiào：文wén、行xíng、忠zhōng、信xìn。

VII.24. המורה לימד במיוחד ארבעה דברים: מדעי אנוש ואמנויות חופשיות, מוסר, נאמנות וכנות.

子zǐ曰yuē：“圣shèng人rén，吾wú不bù得dé而ér见jiàn之zhī矣yǐ，得dé见jiàn君jūn子zǐ者zhě斯sī可kě矣yǐ。”子zǐ曰yuē：“善shàn人rén，吾wú不bù得dé而ér见jiàn之zhī矣yǐ，得dé见jiàn有yǒu恒héng者zhě，斯sī可kě矣yǐ。亡wáng而ér为wéi有yǒu，虚xū而ér为wéi盈yíng，约yuē而ér为wéi泰tài，难nán乎hū有yǒu恒héng矣yǐ。”

VII.25. אמר המורה: — לא ניתן לי לראות אדם בעל חוכמה יוצאת דופן; אם אראה לפחות אדם מוסרי, די. — לא ניתן לי לראות אדם טוב; אם אראה לפחות אדם עקבי, די. להתחזות בחוסר כשאדם חסר, להציג עצמו כמלא כשהוא ריק, כעשיר כשהוא עני — קשה לאדם להיות עקבי.

子zǐ曰yuē：“盖gài有yǒu不bù知zhī而ér作zuò之zhī者zhě，我wǒ无wú是shì也yě。多duō闻wén则zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，多duō见jiàn而ér识zhì之zhī，知zhī之zhī次cì也yě。”

VII.26. המורה דייג בחכה אך לא ברשת; הוא לא ירה בלילה על ציפורים שהיו במנוחה.

הערות: מדובר בירייה על ציפורים בחץ המחובר לחוט משי ארוך. קונפוציוס לא השתמש באמצעים להשיג ציד בכמות גדולה.

互hù乡xiāng难nán与yú言yán，童tóng子zǐ见jiàn，门mén人rén惑huò。子zǐ曰yuē：“与yú其qí进jìn也yě，不bù与yú其qí退tuì也yě。唯wéi何hé甚shèn。人rén洁jié己jǐ以yǐ进jìn，与yú其qí洁jié也yě，不bù保bǎo其qí往wǎng也yě。”

VII.27. תושבי Hu Xiang היו כה רעים שקשה היה ללמדם לתרגל מידות. צעיר מעיר זו בא בכל זאת לפגוש את קונפוציוס. התלמידים הופתעו לראותו מתקבל. אמר המורה: — קיבלתי את רצונו לעשות טוב, לא את ההוכחה שכבר עשה טוב. מדוע להיות כה מחמיר? אם אדם מטהר עצמו לבוא, מקבלים את רצונו להיטהר ואין מחזיקים בפניו את העבר.

子zǐ曰yuē：“仁rén远yuǎn乎hū哉zāi？我wǒ欲yù仁rén，斯sī仁rén至zhì矣yǐ。”

VII.28. אמר המורה: — האם המידה השלמה רחוקה מאיתנו? אם אני רוצה למצוא אותה, מיד היא נוכחת לי.

הערות: המידה השלמה היא הטוב הטבעי שכל אדם מחזיק בהכרח. אך בני האדם, שמחשיכים ומעוורים על ידי פגמיהם, נוטשים אותה. אם רוצים לפגוש אותה, תמיד ניתן למצוא אותה.

陈chén司sī败bài问wèn：“昭zhāo公gōng知zhī礼lǐ乎hū？”孔子kǒngzǐ曰yuē：“知zhī礼lǐ。”孔子kǒngzǐ退tuì，揖yī巫wū马mǎ期qī而ér进jìn之zhī，曰yuē：“吾wú闻wén君jūn子zǐ不bù党dǎng，君jūn子zǐ亦yì党dǎng乎hū？君jūn取qǔ于yú吴wú为wéi同tóng姓xìng，谓wèi之zhī吴wú孟mèng子zǐ。君jūn而ér知zhī礼lǐ，孰shú不bù知zhī礼lǐ？”巫wū马mǎ期qī以yǐ告gào。子zǐ曰yuē：“丘qiū也yě幸xìng。苟gǒu有yǒu过guò，人rén必bì知zhī之zhī。”

VII.29. שר המשפט של נסיכות Chen שאל אם Zhao, נסיך Lu, מכיר את הנימוסים. ענה קונפוציוס: כן. כשיצא קונפוציוס, Wu Ma Qi השתחווה להביע כבודו ואמר: שמעתי שנאמר שחכם אינו מעדיף משוא פנים; אך האם הנסיך הוא משוא פנים? הנסיך לקח אישה מנסיכות Wu; מאחר שלשתי המשפחות היה אותו שם Ji, לכבוד הנימוסים קרא לאישת Wu גברת Wu ולמשפחת Wu Shi Wu. אם הנסיך יכיר את הנימוסים, מי לא יכיר אותם? Wu Ma Qi סיפר זאת לקונפוציוס. ענה קונפוציוס: אני מאושר; אם אני עושה טעות, אנשים מבחינים בה.

הערות: Wuma Qi, הנקרא Shou, תלמיד קונפוציוס. הנהגות הקדומות אסרו נישואין בין משפחות הנושאות את אותו שם משפחה.

子zǐ与yú人rén歌gē而ér善shàn，必bì使shǐ之zhī反fǎn，而ér后hòu和hè之zhī。

VII.30. כשקונפוציוס נמצא עם זמרים מיומנים שביצעו שיר, ביקש מהם לחזור עליו ושר עמם.

子zǐ曰yuē：“文wén，莫mò吾wú犹yóu人rén也yě？躬gōng行xíng君jūn子zǐ，则zé吾wú未wèi之zhī有yǒu得dé。”

VII.31. אמר המורה: — אולי יש לי כמו לאחר בקיאות; אך עדיין לא הגעתי לעשות את מעשי האדם שיש לו באמת מידה.

子zǐ曰yuē：“若ruò圣shèng与yú仁rén，则zé吾wú岂qǐ敢gǎn。抑yì为wéi之zhī不bù厌yàn，诲huì人rén不bù倦juàn，则zé可kě谓wèi云yún尔ěr已yǐ矣yǐ。”公gōng西xī华huá曰yuē：“正zhèng唯wéi弟dì子zǐ不bù能néng学xué也yě。”

VII.32. אמר המורה: — האם אעז לחשוב שאני מחזיק בחוכמה או מידה בדרגה הגבוהה ביותר? אך בכל הנוגע לטיפוח המידה ללא עייפות ולהוראתה לאחרים מבלי לעמול לעולם, זה מה שניתן לומר עלי.

子zǐ疾jí病bìng，子zǐ路lù请qǐng祷dǎo。子zǐ曰yuē：“有yǒu诸zhū？”子zǐ路lù对duì曰yuē：“有yǒu之zhī。诔lěi曰yuē：祷dǎo尔ěr于yú上shàng下xià神shén祇qí。”子zǐ曰yuē：“丘qiū之zhī祷dǎo久jiǔ矣yǐ。”

VII.33. כשהיה קונפוציוס חולה קשה, Zilu הציע לו להתפלל. אמר המורה: — האם זה ראוי? ענה Zilu: — כן. בהלולים נאמר: מתפללים עבורך לפני רוחות השמיים והארץ. אמר המורה: — תפילתי כבר נעשית מזמן.

הערות: "אכן, להתפלל אינו אלא לתרגל מידות, לתקן את חסרונותינו, ולבקש בכך את עזרת הרוחות." המורה תיקן את חסרונותיו מדי יום; לפיכך תפילתו הייתה מתמדת.

子zǐ曰yuē：“奢shē则zé不bù孙sūn，俭jiǎn则zé固gù。与yú其qí不bù孙sūn也yě，宁nìng固gù。”

VII.34. אמר המורה: — הבזבזנות מובילה לגאווה, והמשמנות לחמדנות. הגאווה גרועה מחמדנות.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ坦tǎn荡dàng荡dàng，小xiǎo人rén长cháng戚qī戚qī。”

VII.35. אמר המורה: — החכם רגוע ולבו פתוח; האיש הנבזה תמיד שוקע בדאגות.

子zǐ温wēn而ér厉lì，威wēi而ér不bù猛měng，恭gōng而ér安ān。

VII.36. המורה היה עדין עם רצינות, קפדן ללא קשיחות; בטקסים ישיבתו הייתה מכבדת, ללא כפייה.