Konfüçyüs'ün Analektleri'nin 10. Bölümü

X.1. Konfüçyüs, ailesinin yaşadığı köyde çok mütevazıydı; konuşamayacakmış gibi görünürdü. Ataların tapınağında ve prens sarayında kendini açıkça ifade eder, ancak saygılı bir dikkatle konuşurdu.

X.2. Prensin sarayında astlarına sert ve doğrudan, üstlerine nazik ve açık sözlü konuşurdu. Prensin huzurunda neredeyse saygılı bir korku, asil bir onur sergileydi.

X.3. Lou Prensi ona konukları karşılama görevini verdiğinde yüzü değişmiş, yürüyüşü güçleşmiş görünürdü. Konukları varışta selamlamak için ellerini birleştirerek sadece sağa ve sola döndürürdü; tuniği önde ve arkada düzgünce oturuyordu. Konukları içeri alırken kollarını hafifçe kuş kanatları gibi açarak hızla yürürdü. Bir konuğun ayrılmasından sonra prensi her zaman haberdar ederdi. Ona şunu söylerdi: Konuk artık başını çevirmiyor.

X.4. Saray kapısından girerken kapı alçakmış gibi öne eğilirdi. Girişin ortasına durmazdı; eşiğe basmaktan kaçınırdı. Prensin oturduğu yerin önünden geçerken yüzü değişmiş, yürüyüşü güçleşmiş görünür; sözcükler ağzından çıkmak istemezdi. Merdiveni çıkarken uzun tuniğini toplar, gövdesini büker ve nefesini tutardı. İnerken ilk basamaktan sonra yüzü normal ifadesini yeniden kazanırdı; nazik ve neşeli görünürdü. Basamakların dibinde kanatlarını açan bir kuş gibi adımlarını hızlandırırdı. Yerine döndüğünde saygılı bir korku duyuyormuş gibi görünürdü.

X.5. Prensinin tabletini, taşıyacak gücü yokmuş gibi öne eğilmiş halde tutardı; selamlarcasına baş hizasına kaldırırdı; bir nesne sunar gibi göğüs hizasına indirirdi. Görünüşü korkudan titreyen bir insanı andırırdı. Yürürken ayaklarını güçlükle kaldırırdı. Prensinin armağanlarını yabancı prense sunarken nazik ve neşeli görünürdü; özel ziyaretlerde daha da nazikti.

X.6. Bu büyük bilge mavimsi kenarlıklı ya da siyah-kırmızı kenarlıklı yaka takmadı. Günlük giyimde beyazımsı kırmızıyı ya da moru seçmezdi. Yazın seyrek dokunmuş kenevir bir tuniğin altına başka bir tunik giyerdi. Kışın siyah kuzu derisi astarı üzerine siyah tunik, ya da beyaz geyik derisi astarı üzerine beyaz tunik, ya da sarı tilki derisi astarı üzerine sarı tunik giyerdi. Genellikle giydiği vatkalı tunik uzundu; ama sağ kol sol koldan daha kısaydı. Tilki ya da sansar kürkünden yapılmış kalın kürkler evde işine yarardı. Yas tutmadığı zamanlarda her zaman kuşağına çeşitli nesneler asardı. Kalçalardan ayaklara kadar uzanan giysiye gelince: saray ya da tapınak için olanın kuşakta kıvrımları vardı; diğerleri için kumaş kuşak yerinde yarı daha dardı. Cenazelerde ağlarken vatkalı tuniğini ve siyah başlığını giymezdi. Her ayın ilk günü her zaman saray kıyafeti giyer ve prensini ziyaret ederdi.

X.7. Perhiz tuttuğu zamanlar arınma günlerine özgü keten bir tunik giyerdi. Geceleri vücudunun bir buçuk katı uzunluğunda bir giysiyle sarılı halde dinlenirdi. Yiyeceğini ve odasını değiştirirdi.

X.8. Konfüçyüs lapasının çok saf pirinçten, kıyma etinin çok ince kıyılmış etten yapılmasını severdi. Küflenmiş ve bozulmuş lapa yemezdi, çürümeye başlamış balık ya da et de. Rengi ya da kokusu bozulmuş yemek yemezdi. İyi pişirilmemiş yemek ya da yeterince olgunlaşmamış meyve yemezdi. Düzenli kesilmemiş ya da uygun sosla tatlandırılmamış şeyler yemezdi.

Et bol olsa da sebze yiyeceğinden fazla et almazdı. Tükettiği fermente içeceğin miktarı belirli değildi; ama hiçbir zaman aklını bulandıracak düzeye ulaşmazdı. Pazardan satın alınmış fermente içecek ya da kurutulmuş et istemezdi. Masasında her zaman zencefil bulunurdu. Hiçbir zaman aşırı yemezdi.

Sarayda prensin kurban törenine yardım ettiğinde kurban etini bir gece bile saklamazdı. Kendi ölen ana babasına adadığı eti üç günden fazla saklamazdı. Üç gün sonra onu yemezdi.

Yemek yerken herhangi bir konuyu tartışmazdı, sorulsa bile. Geceleri yatağında uzanırken hiçbir tartışma başlatmazdı.

Masasında yalnızca kaba yiyecek ve bitki çorbası olduğunda bile ölen ana babasına bir şeyler sunmayı ihmal etmez, bunu derin bir huşuyla yapardı.

X.9. Kurallara uygun yerleştirilmemiş bir hasır üzerine oturmazdı.

X.10. Köylülerin birlikte içki içtiği bir toplantıya katıldığında salonu yaşlı sopalı adamlardan sonra terk ederdi. Köylüler veba hastalıklarını savuşturmak için dua ettiklerinde sarayın doğu tarafındaki basamakların dibinde saray kıyafetiyle dururdu.

X.11. Yabancı bir prenslikte bir arkadaşına selam gönderdiğinde iki kez eğilir, sonra haberciye kapıya kadar eşlik ederdi. Kangzi kendisine hediye olarak ilaç gönderdiğinde filozof bir selam vererek kabul etti ve şöyle dedi: Bu ilacı tanımıyorum; almaya cesaret edemezdim.

X.12. Ahırı yandığında Konfüçyüs saraydan dönerken sordu: Yangında yaralanan oldu mu? Atları sormadı.

X.13. Prens kendisine pişmiş bir yemek gönderdiğinde düzgünce yerleştirilmiş bir hasır üzerinde tadardı. Prens kendisine çiğ et gönderdiğinde pişirtir ve ölülere sunardı. Prens kendisine canlı bir hayvan verdiğinde onu beslerdi. Sarayda prensin yanında yemek yerken prens ölülere yemek sunduğunda Konfüçyüs yemekleri tadardı. Hasta olduğunda ve prens ziyaretini duyurduğunda yüzünü doğuya çevirir, saray kıyafeti giyer ve resmi kuşağı üstüne sererdi. Prens onu saraya çağırdığında arabasını beklemeden yürüyerek giderdi.

X.14. Arkadaşlarından biri öldüğünde, cenaze işlerini üstlenecek akrabası yoksa şöyle derdi: Ben cenaze işlerini üstlenirim. Dostlarından araç ve at gibi hediyeler aldığında ölülere adanmış et olmadıkça eğilmezdi.

X.15. Yattığında kendini ceset gibi gererek uzatmazdı. Evde tutumu çok ciddi değildi. Yakın bir dost olsa bile yas kıyafetli birini gördüğünde acıma dolu bir ifade takınırdı. Tek başına olsa bile bir memur ya da kör birini gördüğünde saygısını göstermekten hiçbir zaman geri durmazdı. Arabada iken derin yasın içindeki birini gördüğünde ellerini aracın tutamağına koyar ve başını hafifçe eğerek selam verirdi. Nüfus sayım tabletleri taşıyan biriyle karşılaştığında aynı şekilde selamlardı. Kendisi için büyük bir ziyafet hazırlandığında ayağa kalkar ve ev sahibine teşekkür ederdi. Gök gürültüsü ya da şiddetli rüzgar olduğunda yüzü öfkeli Göğe duyduğu saygıyı yansıtırdı.

X.16. Arabaya binerken bedenini dik tutar ve iple eliyle tutardı. Arabada geriye bakmazdı, aceleyle konuşmazdı ve hiçbir şeye işaret etmezdi.

X.17. Bir kuş tehditkâr görünümlü birini gördüğünde uçar, daireler çizer ve konar. Konfüçyüs şöyle dedi: Dağ köprüsündeki o dişi sülün uçup konmak için doğru anı seçmesini biliyor! Zilu onu yakalamak için yaklaştı; kuş üç kez ötüp uçup gitti.

Notlar:

X.7. Konfüçyüs kurban törenine hazırlanırken öngörülen perhizi yerine getirirdi. Banyodan sonra vücudunu temiz ve her türlü kirden uzak tutmak için (olağan giysilerinin üzerine) arınma tuniğinin giysisini giyerdi. Bu tunik ketenden yapılmıştı. Yalnızca kalbini ve niyetlerini değil, bedenini de eksiksiz biçimde arındırmaya özen gösterirdi. Perhiz süresince ne çıplak ne de arınma tuniğinin giysisini giyerek dinlenmesine izin verilmediğinden, geceleri olağan giysilerinin üzerine giydiği özel bir giysisi vardı. Bu giysi, ayakları örtebilecek şekilde boyunun bir buçuk katı uzunluğundaydı. Perhiz süresince olağan yiyeceğini değiştirirdi. Fermente içecek içmez, anlayışının berraklığını bulanık kılmasından korktuğu için güçlü kokulu sebzeler yemezdi.

X.8. Kıyma eti sığır, koyun ya da balık etinden çok ince kıyılarak yapılır. Saf pirinç insanı besler, kaba hazırlanmış kıyma eti ona zarar verir. Konfüçyüs bu yiyecekleri çok iyi bulurdu, ama mutlaka böyle istemesi anlamında değil. Sağlığa zarar verebilecek hiçbir şey yemezdi. Etin düzenli kesilmesi gerektiğini düşünürdü. Bu böyle olmadığında yemezdi; düzensizlikten nefret ederdi.

Tahıllar beslenmenin ana bölümünü oluşturmalıdır. Bu nedenle Konfüçyüs diğer yiyeceklerden fazla et almazdı. Fermente içecekler toplantılarda neşeyi uyandırmaya yarar. Konfüçyüs kendine sabit bir kural koymaz, yalnızca sarhoşluktan kaçınırdı. Zencefil ruhu arındırır ve tüm kirleri uzaklaştırır. Konfüçyüs onu her zaman masasında bulundururdu.

Prensin sarayında ölülere kurban törenlerine yardım ettiğinde etinin payını alırdı. Döndüğünde atalarının lütuflarına saygı ve prensin armağanlarını onurlandırmak amacıyla ertesi güne beklemeden hemen dağıtırdı. Evinde kurban sunduğunda, biraz beklemek zorunda kalsa da, eti aynı gün dağıtamadığında üç günden fazla saklamazdı. Çünkü bozulmuş olurdu ve artık kimse yemek istemezdi.

X.17. Bir kuş tüm işaretlere dikkat ediyorsa, insanın sorgusuz sualsiz gelip gitmesi doğru mudur?