Bab 10 Analekta Konfusius

X.1. Konfusius, di desa tempat keluarganya tinggal, sangat rendah hati; ia tampak tidak mampu berbicara. Di kuil leluhur dan di istana pangeran, ia berbicara dengan jelas, namun dengan perhatian yang penuh hormat.

X.2. Di istana pangeran ia berbicara kepada bawahan dengan tegas dan terus terang, kepada atasan dengan ramah dan terbuka. Di hadapan pangeran ia menunjukkan rasa takut yang hampir khidmat, suatu keluhuran yang mulia.

X.3. Ketika Pangeran Lou mempercayakannya untuk menerima tamu, wajahnya tampak berubah dan langkahnya berat. Untuk menyambut tamu saat tiba, ia menyatukan tangan dan memutar-mutarnya hanya ke kanan dan ke kiri; jubahnya rapi di depan dan di belakang. Saat memperkenalkan tamu ia melangkah cepat dengan lengan agak terentang seperti sayap burung. Setelah kepergian seorang tamu ia selalu memberitahu pangeran. Ia berkata kepadanya: Tamu sudah tidak berpaling lagi.

X.4. Saat memasuki pintu gerbang istana ia membungkuk seolah-olah pintu itu terlalu rendah. Ia tidak berdiri di tengah pintu masuk; ia menghindari menginjak ambang pintu. Saat melewati tempat duduk pangeran, wajahnya tampak berubah dan langkahnya berat; kata-kata tampak meninggalkannya. Saat menaiki tangga ia mengangkat jubah panjangnya, membungkukkan tubuh dan menahan napas. Saat turun, wajahnya kembali ke ekspresi biasa setelah anak tangga pertama; ia tampak ramah dan ceria. Di kaki anak tangga ia mempercepat langkah seperti burung yang mengembangkan sayapnya. Saat kembali ke tempatnya ia tampak merasakan rasa takut yang khidmat.

X.5. Ia memegang tablet pangerannya dengan tubuh membungkuk, seolah tidak memiliki kekuatan untuk membawanya; ia mengangkatnya setinggi kepala seperti saat memberi hormat; menurunkannya setinggi dada seperti saat menyerahkan suatu benda. Penampilannya seperti orang yang gemetar ketakutan. Saat berjalan ia hampir tidak mengangkat kaki. Saat menyerahkan hadiah pangerannya kepada pangeran asing ia tampak ramah dan ceria; saat kunjungan pribadi ia bahkan lebih ramah.

X.6. Orang bijak besar ini tidak mengenakan kerah berbordir biru-ungu, juga tidak berbordir hitam-merah. Untuk pakaian sehari-hari ia tidak memilih merah-putih maupun ungu. Di musim panas ia mengenakan jubah rami bertenun ringan di atasnya jubah lain. Di musim dingin ia mengenakan jubah hitam di atas lapisan kulit domba hitam, atau yang putih di atas lapisan kulit rusa putih, atau yang kuning di atas lapisan kulit rubah kuning. Jubah berlapis yang biasa ia kenakan panjang; tetapi lengan kanan lebih pendek dari yang kiri. Mantel tebal dari kulit rubah atau marten digunakan di rumah. Ketika tidak dalam masa berkabung ia selalu menggantungkan berbagai benda di ikat pinggangnya. Mengenai pakaian yang jatuh dari pinggang ke kaki: pakaian untuk istana atau kuil memiliki lipatan di pinggang; untuk yang lain, kainnya setengah lebih sempit di pinggang. Ia tidak mengenakan jubah berlapis dan topi hitamnya untuk menangis di pemakaman. Pada hari pertama setiap bulan ia selalu mengenakan pakaian istana dan mengunjungi pangerannya.

X.7. Ketika menjalankan pantang ia mengenakan jubah linen yang diperuntukkan bagi hari-hari pemurnian. Pada malam hari ia beristirahat terbungkus dalam pakaian yang panjangnya satu setengah kali tubuhnya. Ia mengubah makanan dan kamarnya.

X.8. Konfusius suka buburnya dibuat dari beras yang sangat bersih dan daging cincangnya dari daging yang dicincang sangat halus. Ia tidak memakan bubur yang berjamur dan rusak, juga tidak ikan atau daging yang mulai membusuk. Ia tidak memakan hidangan yang telah kehilangan warna atau aromanya. Ia tidak memakan makanan yang tidak dimasak dengan baik, juga tidak buah yang belum cukup matang. Ia tidak memakan apa yang tidak dipotong secara teratur atau yang tidak dibumbui dengan saus yang sesuai.

Meskipun daging berlimpah ia tidak mengambil daging lebih banyak dari makanan nabati. Jumlah minuman fermentasi yang ia konsumsi tidak ditetapkan; namun tidak pernah sampai mengganggu akal sehatnya. Ia tidak menginginkan minuman fermentasi maupun daging kering yang dibeli di pasar. Ia selalu memiliki jahe di mejanya. Ia tidak pernah makan berlebihan.

Ketika telah membantu pangeran mempersembahkan kurban di istana ia tidak menyimpan daging kurban bahkan semalam pun. Ia tidak menyimpan daging yang ia sendiri persembahkan kepada orang tuanya yang telah meninggal lebih dari tiga hari. Setelah tiga hari ia tidak akan memakannya.

Selama makan ia tidak membahas masalah apa pun, bahkan jika diminta. Pada malam hari, saat berbaring di tempat tidur, ia tidak memulai diskusi apa pun.

Bahkan ketika hanya memiliki makanan kasar dan kaldu herbal di mejanya ia tidak pernah lupa menawarkan sesuatu kepada orang tuanya yang telah meninggal, dan melakukannya dengan penuh khidmat.

X.9. Ia tidak duduk di atas tikar yang tidak ditempatkan sesuai aturan.

X.10. Ketika telah menghadiri pertemuan di mana warga desa minum bersama ia meninggalkan aula setelah para lelaki tua yang menggunakan tongkat. Ketika warga desa mengadakan doa untuk menangkal penyakit wabah ia berdiri dalam pakaian istana di kaki tangga di sisi timur aula.

X.11. Ketika mengirimkan salam kepada seorang teman di kerajaan asing ia membungkuk dua kali kemudian mengantar utusan sampai ke pintu. Ketika Kangzi mengirimi obat sebagai hadiah sang filsuf menerimanya dengan membungkuk dan berkata: Saya tidak mengenal obat ini; saya tidak akan berani meminumnya.

X.12. Ketika kandangnya terbakar, Konfusius saat kembali dari istana bertanya: Adakah yang terluka oleh api? Ia tidak bertanya tentang kuda.

X.13. Ketika pangeran mengiriminya hidangan matang ia mencicipinya di atas tikar yang tersusun rapi. Ketika pangeran mengiriminya daging mentah ia menyuruh memasaknya dan mempersembahkannya kepada orang mati. Ketika pangeran memberinya hewan hidup ia memeliharanya. Saat makan di istana di sisi pangeran dan pangeran mempersembahkan hidangan kepada orang mati, Konfusius mencicipi hidangan tersebut. Ketika sakit dan pangeran mengumumkan kunjungannya ia menghadapkan wajah ke timur, mengenakan pakaian istana dan merentangkan sabuk resmi di atasnya. Ketika pangeran memanggilnya ke istana ia pergi berjalan kaki tanpa menunggu keretanya.

X.14. Ketika salah satu temannya meninggal, jika tidak ada kerabat yang mengurus pemakaman, ia berkata: Saya yang akan mengurus pemakaman. Ketika menerima hadiah dari teman-teman, baik berupa kereta dan kuda, ia tidak membungkuk, kecuali jika itu adalah daging yang dipersembahkan kepada orang mati.

X.15. Ketika berbaring ia tidak merentangkan diri seperti mayat. Di rumah sikapnya tidak terlalu serius. Ketika melihat seseorang dalam pakaian berkabung, bahkan seorang teman dekat, ia mengambil ekspresi penuh belas kasih. Ketika melihat seorang pejabat atau orang buta, bahkan dalam kesendirian, ia tidak pernah lalai menunjukkan rasa hormat. Ketika berada di kereta dan melihat seseorang dalam kesedihan yang mendalam ia meletakkan tangan di sandaran kendaraan dan memberi hormat dengan anggukan kepala. Ketika bertemu seseorang yang membawa tablet sensus ia menyapanya dengan cara yang sama. Ketika sebuah perjamuan besar telah disiapkan untuknya ia berdiri dan berterima kasih kepada tuan rumah. Ketika petir menggelegar atau angin bergelora wajahnya menunjukkan penghormatan di hadapan Langit yang murka.

X.16. Ketika menaiki kereta ia menjaga tubuh tetap tegak dan memegang tali dengan tangan. Di dalam kereta ia tidak melihat ke belakang, tidak berbicara tergesa-gesa dan tidak menunjuk apa pun.

X.17. Ketika seekor burung melihat seseorang dengan penampilan mengancam ia terbang, berputar dan hinggap. Konfusius berkata: Betina burung pegar di jembatan pegunungan itu tahu memilih saat yang tepat untuk terbang dan hinggap! Zilu mendekatinya untuk menangkapnya; ia mengeluarkan tiga seruan dan terbang menjauh.

Catatan:

X.7. Ketika Konfusius bersiap untuk mempersembahkan kurban ia menjalani pantang yang ditentukan. Setelah mandi ia mengenakan (di atas pakaian biasanya) pakaian jubah pemurnian untuk menjaga tubuh tetap bersih dan bebas dari setiap noda. Jubah ini terbuat dari linen. Ia mengurus pemurnian dirinya secara lengkap, tidak hanya hatinya dan niatnya, tetapi juga tubuhnya. Selama periode pantang, ketika tidak diperbolehkan beristirahat baik tanpa pakaian maupun berpakaian jubah pemurnian, ia memiliki pakaian khusus yang ia kenakan pada malam hari di atas pakaian biasanya. Pakaian ini panjangnya satu setengah kali tubuhnya, agar menutupi kaki. Selama periode pantang ia mengubah makanan biasanya. Ia tidak minum minuman fermentasi, tidak makan sayuran berbau tajam karena takut baunya akan mengaburkan kejernihan pemahamannya.

X.8. Daging cincang dibuat dari daging sapi atau daging domba atau ikan, yang dicincang sangat halus. Beras bersih memberi nutrisi bagi manusia, daging cincang yang disiapkan kasar merugikannya. Konfusius menganggap makanan ini sangat baik, tetapi tidak sedemikian rupa sehingga ia mutlak menginginkannya seperti itu. Ia tidak memakan apa pun yang dapat merugikan kesehatan. Ia berpendapat bahwa daging harus dipotong secara teratur. Ketika tidak demikian ia tidak memakannya; ia membenci ketidakaturan.

Biji-bijian harus merupakan bagian utama dari makanan. Oleh karena itu Konfusius tidak mengambil daging lebih banyak dari makanan lain. Minuman fermentasi berfungsi untuk membangkitkan kegembiraan dalam pertemuan. Konfusius tidak menetapkan aturan tetap untuk dirinya sendiri, tetapi hanya menghindari mabuk. Jahe membersihkan jiwa dan mengusir segala ketidakmurnian. Konfusius selalu memilikinya di mejanya.

Ketika telah membantu mempersembahkan kurban kepada orang mati di istana pangeran ia menerima bagiannya dari daging. Saat kembali ia segera membagikannya tanpa menunggu keesokan harinya, sebagai penghormatan terhadap berkah leluhur dan untuk menghormati pemberian pangeran. Ketika mempersembahkan kurban di rumahnya, meskipun harus sedikit menunggu, ketika tidak dapat membagikan daging pada hari yang sama, ia tidak menyimpannya lebih dari tiga hari. Sebab daging itu akan membusuk dan orang-orang tidak akan lagi memakannya.

X.17. Jika seekor burung memperhatikan semua tanda, apakah manusia harus datang dan pergi tanpa pemeriksaan dan perenungan?