كلاسيكيّة الأقاليم الواقعة داخل البحار (海內經 Hǎinèijīng) هي الكتاب الثامن عشر والأخير من كلاسيكيّة الجبال والبحار. وكثيرًا ما تُعَدّ من أقدمها؛ فهي تجمع الأنساب الإلهية الكبرى (نسب الإمبراطور الأصفر، والإمبراطور جُون، والإمبراطور يان)، وسِجِلًّا لـمخترعي الحضارة (القارب، والعربة، والقوس، والموسيقى، والحرث بالثور)، وتختتم بأشهر الأساطير الصينية: الطوفان وعمل غون ويوّ في تثبيت الأقاليم التسعة. يُعرَض النصّ الصيني مع نقحرته بالبينيين، متبوعًا بالترجمة العربية والملاحظات.
海內經 — الأقاليم الواقعة داخل البحار
東海之內,北海之隅,有國名曰朝鮮、天毒,其人水居,偎人愛人。
داخل بحر الشرق، في رُكن من بحر الشمال، بلدان يُدعيان جوسون (朝鮮، كوريا) وتيان-دو (天毒، الهند)؛ يعيش أهلهما على ضفاف الماء ويحبّون قُرباهم بمودّة.
西海之內,流沙之中,有國名曰壑市。
داخل بحر الغرب، وسط الرمال المتحرّكة، بلدٌ يُدعى هِشي (壑市).
西海之內,流沙之西,有國名曰沮葉。
داخل بحر الغرب، غربَ الرمال المتحرّكة، بلدٌ يُدعى جُويِه (沮葉).
流沙之西,有鳥山者,三水出焉。爰有黃金、璿瑰、丹貨、銀鐵,皆流于此中。又有淮山,好水出焉。
غربَ الرمال المتحرّكة يرتفع جبل الطيور (鳥山)، تخرج منه ثلاثة أنهار. ويوجد فيه الذهب، ويشمُ شوانغُوِي (璿瑰)، والشِنْجَرْف الثمين (丹貨)، والفضّة والحديد، تحملها كلَّها تلك المياه. وثمّة أيضًا جبل هوّاي (淮山)، يخرج منه نهر هاو (好水).
流沙之東,黑水之西,有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖,生昌意,昌意降處若水,生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝顓頊。
شرقَ الرمال المتحرّكة وغربَ الماء الأسود، بلدُ سُحُب-الصباح (朝雲之國) وبلدُ سِيجِي (司彘之國). تزوّج الإمبراطور الأصفر لِيزُو (雷祖)، التي أنجبت تشانغيي (昌意)؛ ونزل تشانغيي ليقيم على ضفّة ماء رُوّ (若水) وأنجب هانليو (韓流). كان لهانليو رأسٌ مستطيل، وأذنان صغيرتان، ووجهٌ بشري، وخَطْمُ خنزير، وجسدُ وحيد القرن (تشيلين)، وفخذان متلاصقتان، وقدما خنزير؛ تزوّج فتاةً من عشيرة ناو (淖)، تُدعى آنِوْ (阿女)، فأنجبت الإمبراطور تشوانشو (顓頊).
流沙之東,黑水之間,有山名不死之山。
شرقَ الرمال المتحرّكة، في مجرى الماء الأسود، يرتفع جبلٌ يُدعى جبل الخلود (不死之山).
華山青水之東,有山名曰肇山,有人名曰柏高,柏高上下於此,至于天。
شرقَ جبل هوّا (華山) والماء الأزرق (青水) يرتفع جبلٌ يُدعى تشاوشان (肇山)؛ وثمّة شخصٌ يُدعى بايغاو (柏高) يصعد عبر هذا الجبل وينزل حتى السماء.
西南黑水之間,有都廣之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百穀自生,冬夏播琴。鸞鳥自歌,鳳鳥自儛,靈壽實華,草木所聚。爰有百獸,相群爰處。此草也,冬夏不死。
في الجنوب الغربي، في مجرى الماء الأسود، تمتدّ سهلُ دوغُوانغ (都廣之野)، حيث دُفِنَ هوجي (后稷). ويوجد فيها الفولُ الدَّسِم، والأرزُ الدسم، والدُّخنُ الدسم، والدُّخنُ الأصفرُ الدسم؛ وتنبت فيها الحبوبُ المائة من تلقاء نفسها، ويُزرَع فيها شتاءً وصيفًا (على أنغام) القِن (العود). يغرّد طائر اللوان من تلقاء نفسه، ويرقص الفينيق من تلقاء نفسه؛ وتُثمر شجرة الخلود (靈壽) وتُزهر، وتتجمّع فيها الأعشابُ والأشجار. وثمّة مئةُ نوعٍ من الوحوش تعيش معًا في قطعان. لا تموت هذه الأعشابُ لا شتاءً ولا صيفًا.
南海之內,黑水、青水之間,有木名曰若木,若水出焉。
داخل بحر الجنوب، بين الماء الأسود والماء الأزرق، شجرةٌ تُدعى رُوّمو (若木)، يخرج منها ماءُ رُوّ (若水).
有禺中之國。有列襄之國。有靈山,有赤蛇在木上,名曰蝡蛇,木食。
هناك بلدُ يُوجونغ (禺中之國). هناك بلدُ لِيهشيانغ (列襄之國). هناك جبلُ الأرواح (靈山)؛ تقف حيّةٌ حمراء على شجرة، تُدعى حيّة رُوان (蝡蛇)، تتغذّى على الخشب.
有鹽長之國。有人焉鳥首,名曰鳥氏。
هناك بلدُ يانتشانغ (鹽長之國). وثمّة كائناتٌ برؤوس طيور، تُدعى النِياوشِي (鳥氏).
有九丘,以水絡之:名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。有木,青葉紫莖,玄華黃實,名曰建木,百仞無枝,有九欘,下有九枸,其實如麻,其葉如芒,大皞爰過,黃帝所為。
هناك تسعةُ تلال، تحيط بها المياه: تلّ تاوتانغ (陶唐之丘)، وتلّ شُودِه (叔得之丘)، وتلّ مِنغيِنغ (孟盈之丘)، وتلّ كونوُ (昆吾之丘)، وتلّ الأسود-والأبيض (黑白之丘)، وتلّ تشيوانغ (赤望之丘)، وتلّ تسانوِي (參衛之丘)، وتلّ ووفو (武夫之丘)، وتلّ أرواح-الشعب (神民之丘). وثمّة شجرةٌ بأوراقٍ خضراء وساقٍ أرجوانية، وأزهارٍ سوداء وثمارٍ صفراء، تُدعى جيانمو (建木، الشجرة المنتصبة)، يبلغ ارتفاعها مئةَ رِن ولا أغصان لها؛ تحمل تسعة أفرعٍ في الأعلى وتسعة جذورٍ في الأسفل؛ تُشبه ثمارُها القُنّب وأوراقُها الشوك. عبرها صعد هاو الأعظم (大皞): وهي من صُنع الإمبراطور الأصفر.
有窫窳,龍首,是食人。有青獸,人面,名曰猩猩。
هناك اليايوّ (窫窳) برأس تنّين، الذي يلتهم البشر. وثمّة وحشٌ أزرقُ اللون بوجهٍ بشري، يُدعى شينغشينغ (猩猩).
西南有巴國。大皞生咸鳥,咸鳥生乘釐,乘釐生後照,後照是始為巴人。
في الجنوب الغربي يقع بلدُ با (巴國). أنجب هاو الأعظم (大皞) شيانِنياو (咸鳥)، وأنجب شيانِنياو تشِنغلي (乘釐)، وأنجب تشِنغلي هوجاو (後照)، وكان هوجاو أوّلَ جدٍّ لأهل با (巴人).
有國名曰流黃辛氏,其域中方三百里,其出是塵土。有巴遂山,澠水出焉。
هناك بلدٌ يُدعى ليوهُوانغ-شينشِي (流黃辛氏)، يبلغ إقليمُه المركزي ثلاثمائة لي في كلّ ضلع؛ يتصاعد منه الغبار. وثمّة جبلُ باسُوِي (巴遂山)، يخرج منه نهرُ شِنغ (澠水).
又有朱卷之國。有黑蛇,青首,食象。
وهناك أيضًا بلدُ جُوجُوان (朱卷之國). وثمّة حيّةٌ سوداء برأسٍ أزرق، تلتهم الفِيَلة.
南方有贛巨人,人面長臂,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑,唇蔽其面,因即逃也。
في الجنوب يوجد عملاقُ غان (贛巨人)، بوجهٍ بشري وذراعين طويلتين، وجسدٍ أسودَ كثيفِ الشعر، وعقبين مقلوبين؛ حين يرى إنسانًا يضحك، يضحك هو أيضًا، فتغطّي شفتاه وجهه، ثمّ يفرّ على الفور.
又有黑人,虎首鳥足,兩手持蛇,方啗之。
وهناك أيضًا رجالٌ سود، برؤوس نمور وأقدام طيور، يمسكون حيّةً بكلتا اليدين ويلتهمونها.
有羸民,鳥足。有封豕。
هناك اللِيمِن (羸民)، بأقدام طيور. وهناك الخنزير العظيم (封豕).
有人曰苗民。有神焉,人首蛇身,長如轅,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延維,人主得而饗食之,伯天下。
هناك قومٌ يُدعون المياومِن (苗民). وثمّة إلهٌ برأسٍ بشري وجسدِ حيّة، طويلٌ كعمودِ جرّ العربة، له رأسٌ إلى اليسار وآخرُ إلى اليمين، يرتدي الأرجوان ويعتمر قلنسوةً من اللبّاد الأحمر، يُدعى يانوِي (延維). والحاكمُ الذي يظفر به ويُقيم له وليمةً يسود العالمَ سيادةَ مُهيمن.
有鸞鳥自歌,鳳鳥自儛。鳳鳥首文曰德,翼文曰順,膺文曰仁,背文曰義,見則天下和。
هناك طائر اللوان الذي يغرّد من تلقاء نفسه والفينيق الذي يرقص من تلقاء نفسه. على رأس الفينيق تعني العلاماتُ «الفضيلة» (德)، وعلى جناحيه «الطاعة» (順)، وعلى صدره «الإنسانية» (仁)، وعلى ظهره «العدالة» (義): وحين يظهر، يسود العالمَ السلام.
又有青獸如菟,名曰𡹤狗。有翠鳥。有孔鳥。
وهناك أيضًا وحشٌ أزرقُ اللون يشبه الأرنب، يُدعى كلب جا (𡹤狗). هناك طائر تسُوِي (翠鳥، الرفراف). هناك طائر كونغ (孔鳥، الطاووس).
南海之內有衡山。有菌山。有桂山。有山名三天子之都。
داخل بحر الجنوب يوجد جبل هِنغ (衡山). هناك جبل جُون (菌山). هناك جبل غُوِي (桂山). وثمّة جبلٌ يُدعى المصاطبُ الثلاث لابن السماء (三天子之都).
南方蒼梧之丘,蒼梧之淵,其中有九嶷山,舜之所葬,在長沙零陵界中。
في الجنوب يوجد تلّ تشانغوُ (蒼梧之丘) وغَمرُ تشانغوُ (蒼梧之淵)، وبينهما يرتفع جبل جيويي (九嶷山)، حيث دُفِنَ شون، في نطاق تشانغشا-لِينغلِينغ (長沙零陵).
北海之內,有蛇山者,蛇水出焉,東入于海。有五彩之鳥,飛蔽一鄉,名曰翳鳥。又有不距之山,巧倕葬其西。
داخل بحر الشمال يرتفع جبل الحيّة (蛇山)، يخرج منه نهر الحيّة (蛇水)، الذي يجري شرقًا ليصبّ في البحر. وثمّة طائرٌ بخمسة ألوان، يُظلِم طيرانُه إقليمًا بأكمله، يُدعى طائر يِي (翳鳥). وهناك أيضًا جبل بوجُوّ (不距之山)، دُفِنَ غربَه تشياوتشُوِي (巧倕، الصانعُ الماهر).
北海之內,有反縛盜械、帶戈常倍之佐,名曰相顧之尸。
داخل بحر الشمال، ثمّة كائنٌ مقيّدُ اليدين خلف ظهره بقيود سجين، يحمل حربةً وهو دائمًا في وضعية تمرّد، يُدعى جثّة شيانغغُو (相顧之尸).
伯夷父生西岳,西岳生先龍,先龍是始生氐羌,氐羌乞姓。
أنجب بويِيفو (伯夷父) ذِروةَ الغرب (西岳)، وأنجبت ذروةُ الغرب شيانلونغ (先龍)، وكان شيانلونغ أوّلَ جدٍّ للدِي-تشيانغ (氐羌)، من عشيرة تشي (乞).
北海之內,有山,名曰幽都之山,黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。
داخل بحر الشمال يرتفع جبلٌ يُدعى جبل العاصمة المظلمة (幽都之山)، يخرج منه الماء الأسود. في قمّته يعيش الطائر الأسود، والحيّة السوداء، والفهد الأسود، والنمر الأسود، والثعلب الأسود ذو الذيل الكثيف. وهناك جبل الظلام الأعظم (大玄之山). وهناك قومُ التلّ المظلم (玄丘之民). وهناك بلدُ الظلمة العظمى (大幽之國). وهناك قومُ السِّيقان-الحمراء (赤脛之民).
有釘靈之國,其民從膝已下有毛,馬蹄善走。
هناك بلدُ دِينغلِينغ (釘靈之國)، لأهله شعرٌ تحت الرُّكب وحوافرُ خيل، وهم يعدون عدوًا حسنًا.
炎帝之孫伯陵,伯陵同吳權之妻阿女緣婦,緣婦孕三年,是生鼓、延、殳。始為侯,鼓、延是始為鍾,為樂風。
بولِن (伯陵)، حفيدُ الإمبراطور يان (炎帝)، اتّحد بآنِوْ يُوانفو (阿女緣婦)، زوجةِ ووتشُوان (吳權)؛ حملت يُوانفو ثلاث سنين وأنجبت غو (鼓) ويان (延) وشو (殳). كان شو أوّلَ (من صنع) الهدف (侯)، وكان غو ويان أوّلَ من صنع الجرس (鍾) ووضع ألحانَ الموسيقى.
黃帝生駱明,駱明生白馬,白馬是為鯀。
أنجب الإمبراطور الأصفر لُوّمِينغ (駱明)، وأنجب لُوّمِينغ الحصانَ الأبيض (白馬)، وكان الحصانُ الأبيض هو غون (鯀، والدُ يوّ).
帝俊生禺號,禺號生淫梁,淫梁生番禺,是始為舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木為車。
أنجب الإمبراطور جُون يوهاو (禺號)، وأنجب يوهاو يِنليانغ (淫梁)، وأنجب يِنليانغ بانيوّ (番禺)، الذي كان أوّلَ من صنع القارب. وأنجب بانيوّ شيجونغ (奚仲)، وأنجب شيجونغ جيغُوانغ (吉光)، وكان جيغُوانغ أوّلَ من صنع العربةَ الخشبية.
少皞生般,般是始為弓矢。
أنجب شاوهاو (少皞) بان (般)، وكان بان أوّلَ من صنع القوسَ والسِّهام.
帝俊賜羿彤弓素矰,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱。
أعطى الإمبراطور جُون الرامي يِي (羿) قوسًا قِرمزية وسهامًا بيضاء، لينجد البلدان في الأسفل؛ وهكذا كان يِي أوّلَ من بدّد المصائبَ المائة عن الأرض.
帝俊生晏龍,晏龍是為琴瑟。
أنجب الإمبراطور جُون يانلونغ (晏龍)، وصنع يانلونغ العودَ والقيثارة (琴瑟).
帝俊有子八人,是始為歌儛。
كان للإمبراطور جُون ثمانية أبناء، كانوا أوّلَ من ابتكر الغناءَ والرقص.
帝俊生三身,三身生義均,義均是始為巧倕,是始作下民百巧。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均,是始作牛耕。大比赤陰,是始為國。禹鯀是始布土,均定九州。
أنجب الإمبراطور جُون سانشِن (三身، «ثلاثةُ أجساد»)، وأنجب سانشِن يِيجُون (義均)؛ وكان يِيجُون أوّلَ تشياوتشُوِي (巧倕، الصانعُ الماهر)، مخترعَ المئةِ حرفةٍ للشعب. وبذر هوجي (后稷) الحبوبَ المائة. وابتكر حفيدُ هوجي، الذي يُدعى شوجُون (叔均)، الحرثَ بالثور. وكان دابِي-تشِيْيِن (大比赤陰) أوّلَ من أسّس دولة. وكان يوّ وغون (禹鯀) أوّلَ من بسط الأرض (لكبح المياه) وحدّدا الأقاليمَ التسعة (九州).
炎帝之妻,赤水之子聽訞生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工,共工生術器,術器首方顛,是復土穰,以處江水。共工生后土,后土生噎鳴,噎鳴生歲十有二。
أنجبت زوجةُ الإمبراطور يان (炎帝)، تِينغياو (聽訞)، ابنةُ المياه الحمراء، يانجُو (炎居)؛ وأنجب يانجُو جِيبِينغ (節並)، وأنجب جِيبِينغ شيتشي (戲器)، وأنجب شيتشي جُورونغ (祝融)؛ ونزل جُورونغ ليقيم على ضفّة النهر (江水) وأنجب غونغغونغ (共工)؛ وأنجب غونغغونغ شوتشي (術器)، الذي كان رأسُه مسطّحًا مربّعًا، والذي قلبَ الأرضَ الخصبة ليقيم على ضفّة النهر. وأنجب غونغغونغ هوتو (后土)، وأنجب هوتو يِيمِينغ (噎鳴)، وأنجب يِيمِينغ الاثنَي عشرَ (شهرًا) من السنة.
洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
كان الطوفانُ يغمر السماء. سرق غون (鯀) الأرضَ الحيّة (息壤) من الملك ليكبح المياه، دون أن ينتظر أمرَ الملك. فأمر الملكُ جُورونغ بقتل غون على تخوم يوّ (羽郊). ومن غون وُلِد يوّ (禹) من جديد. فأمر الملكُ عندئذٍ يوّ بأن يُتمّ بسطَ الأرض لتثبيت الأقاليم التسعة.
ملاحظات
كتابُ الأصول. إنّ الـ海內經، آخِرَ كتب المجموعة، لعلّه أقدمُ نواةٍ فيها. يتخلّى عن الطوبوغرافيا المجرّدة ليسرد أنسابَ الأسلاف الإلهيين الكبار ويؤسّس الحضارة: إنّه كوزموغونيا حقيقية وتاريخٌ أسطوريّ للبدايات.
مخترعو الحضارة. تنسب سلسلةٌ من الفقرات إلى أحفاد الإمبراطور جُون أو الإمبراطور الأصفر اختراعَ التقنيات المؤسِّسة: بانيوّ القارب، وجيغُوانغ العربة، وبان القوسَ والسهام، ويانلونغ العود، وتشياوتشُوِي المئةَ حرفة، وشوجُون الحرثَ بالثور. وهذا «سِجِلُّ الأفعال الأولى» يجعل الكتابَ علمَ آثارٍ أسطوريًّا للثقافة الصينية.
الطوفان: غون ويوّ (鯀 / 禹). تختتم المجموعة بالأسطورة المؤسِّسة الكبرى: يسرق غون «الأرضَ الحيّة» (息壤) من الملك ليكبح المياه، فيُقتَل، ومن جسده يُولَد يوّ من جديد، الذي يُتمّ العملَ ويحدّد الأقاليمَ التسعة (九州). فعلٌ مؤسِّسٌ لنظام العالم والإمبراطورية.
جيانمو (建木) وهاو الأعظم. الشجرةُ المنتصبة، محورُ العالم الذي تعبر منه الأرواحُ والإلهُ تايهاو (大皞)، تظهر هنا من جديد في وسط التلال التسعة: عمودٌ كونيّ يصل السماءَ بالأرض.
انفتاحٌ على العالم. منذ الفقرة الأولى، يُسمّي النصّ جوسون (كوريا) وتيان-دو (الهند)، مُدرِجًا الجغرافيا الأسطورية في أفقٍ واقعي.
تحديداتٌ غير مؤكّدة. كثيرٌ من أسماء الآلهة والأسلاف والأماكن (𡹤狗، 延維، 聽訞…) لا مقابلَ مؤكّدًا لها؛ وقد نُقحِرَت بالبينيين مع الحروف، والترجماتُ العربية تتبع الشروحَ التقليدية (غوو بو، هاو يي-شينغ). وهكذا تنتهي كلاسيكيّة الجبال والبحار.
النصّ الصيني وفقًا لمشروع النصوص الصينية (ctext.org). الترجمة والملاحظات: Chine-culture.com.


