산해경 제15권 (대황남경)

『대황남경』(大荒南經 Dàhuāng nánjīng)은 『산해경』의 열다섯째 권이며 「대황경」(大荒經) 네 권 가운데 둘째이다. 남쪽 끝을 두루 돌며 제준·순·전욱의 신적 계보가 깃든 땅을 그린다. 삼신의 나라, 씨 뿌리지도 베 짜지도 않고 사는 무질의 무당들, 열 개의 태양을 멱 감기는 여신 희화(羲和), 그리고 치우의 차꼬에서 생겨난 단풍나무가 보인다. 한문을 병음(핀인)과 함께 제시하고, 그 뒤에 한국어 번역과 주석을 덧붙인다.

大荒南經 — 남쪽의 큰 황야

南nán海hǎi之zhī外wài，赤chì水shuǐ之zhī西xī，流liú沙shā之zhī東dōng，有yǒu獸shòu，左zuǒ右yòu有yǒu首shǒu，名míng曰yuē䟣chù踢tī。有yǒu三sān青qīng獸shòu相xiāng并bìng，名míng曰yuē雙shuāng雙shuāng。

남쪽 바다 너머, 적수(赤水)의 서쪽이며 흐르는 모래의 동쪽에, 왼쪽에 하나 오른쪽에 하나 머리를 둔 짐승이 있어 추척(䟣踢)이라 한다. 세 마리 청록빛 짐승이 짝지어 있어 쌍쌍(雙雙)이라 한다.

有yǒu阿ā山shān者zhě。南nán海hǎi之zhī中zhōng，有yǒu氾fàn天tiān之zhī山shān，赤chì水shuǐ窮qióng焉yān。赤chì水shuǐ之zhī東dōng，有yǒu蒼cāng梧wú之zhī野yě，舜shùn與yǔ叔shū均jūn之zhī所suǒ葬zàng也yě。爰yuán有yǒu文wén貝bèi、離lí俞yú、𩿨chī久jiǔ、鷹yīng、賈jiǎ、委wěi維wéi、熊xióng、羆pí、象xiàng、虎hǔ、豹bào、狼láng、視shì肉ròu。

아산(阿山)이 있다. 남쪽 바다 가운데 범천산(氾天之山)이 솟으니, 적수가 거기서 끝난다. 적수 동쪽에 창오의 들(蒼梧之野)이 있어, 순과 숙균(叔均)이 묻혔다. 그곳에는 무늬 있는 조개, 이주의 새(離俞), 구구(𩿨久), 매(鷹), 가(賈), 위유의 뱀(委維), 곰, 큰곰, 코끼리, 호랑이, 표범, 이리, 시육(視肉)이 있다.

有yǒu滎xíng山shān，滎xíng水shuǐ出chū焉yān。黑hēi水shuǐ之zhī南nán，有yǒu玄xuán蛇shé，食shí麈zhǔ。

형산(滎山)이 있어, 거기서 형수(滎水)가 나온다. 흑수 남쪽에 검은 뱀(玄蛇)이 살아 큰사슴(麈)을 잡아먹는다.

有yǒu巫wū山shān者zhě，西xī有yǒu黃huáng鳥niǎo。帝dì藥yào，八bā齋zhāi。黃huáng鳥niǎo於yú巫wū山shān，司sī此cǐ玄xuán蛇shé。

무산(巫山)이 있으니, 서쪽에 황조(黃鳥)가 있다. 천제의 약(帝藥)이 여덟 곳간에 간직된다. 무산의 황조가 이 검은 뱀을 지킨다.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu不bù庭tíng之zhī山shān，榮róng水shuǐ窮qióng焉yān。有yǒu人rén三sān身shēn，帝dì俊jùn妻qī娥é皇huáng，生shēng此cǐ三sān身shēn之zhī國guó，姚yáo姓xìng，黍shǔ食shí，使shǐ四sì鳥niǎo。有yǒu淵yuān四sì方fāng，四sì隅yú皆jiē達dá，北běi屬shǔ黑hēi水shuǐ，南nán屬shǔ大dà荒huāng，北běi旁páng名míng曰yuē少shǎo和hé之zhī淵yuān，南nán旁páng名míng曰yuē從cóng淵yuān，舜shùn之zhī所suǒ浴yù也yě。

큰 황야 가운데 부정산(不庭之山)이 솟으니, 영수(榮水)가 거기서 끝난다. 세 몸을 지닌 사람들이 있다. 제준의 아내 아황(娥皇)이 이 삼신의 나라(三身之國)를 낳으니, 요(姚) 씨로 기장을 먹고 네 짐승을 부린다. 네 모퉁이가 트인 네모진 못이 있어, 북쪽은 흑수에, 남쪽은 큰 황야에 이어진다. 그 북쪽 가를 소화의 못(少和之淵), 남쪽 가를 종연(從淵)이라 하니, 순이 멱 감던 곳이다.

又yòu有yǒu成chéng山shān，甘gān水shuǐ窮qióng焉yān。有yǒu季jì禺yú之zhī國guó，顓zhuān頊xū之zhī子zi，食shí黍shǔ。有yǒu羽yǔ民mín之zhī國guó，其qí民mín皆jiē生shēng毛máo羽yǔ。有yǒu卵luǎn民mín之zhī國guó，其qí民mín皆jiē生shēng卵luǎn。

또 성산(成山)이 있어, 감수(甘水)가 거기서 끝난다. 계우의 나라(季禺之國)가 있어 전욱의 아들이며 기장을 먹는다. 우민의 나라(羽民之國)가 있어 백성이 모두 깃털에 덮여 태어난다. 난민의 나라(卵民之國)가 있어 백성이 모두 알에서 태어난다.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu不bù姜jiāng之zhī山shān，黑hēi水shuǐ窮qióng焉yān。又yòu有yǒu賈jiǎ山shān，汔qì水shuǐ出chū焉yān。又yòu有yǒu言yán山shān。又yòu有yǒu登dēng備bèi之zhī山shān。有yǒu恝jiá恝jiá之zhī山shān。又yòu有yǒu蒲pú山shān，澧lǐ水shuǐ出chū焉yān。又yòu有yǒu隗kuí山shān，其qí西xī有yǒu丹dān，其qí東dōng有yǒu玉yù。又yòu南nán有yǒu山shān，漂piāo水shuǐ出chū焉yān。有yǒu尾wěi山shān。有yǒu翠cuì山shān。

큰 황야 가운데 부강산(不姜之山)이 솟으니, 흑수가 거기서 끝난다. 또 가산(賈山)이 있어 흘수(汔水)가 나온다. 다음에 언산(言山). 다음에 등비산(登備之山). 갑갑산(恝恝之山). 다음에 포산(蒲山), 예수(澧水)가 나온다. 다음에 외산(隗山), 그 서쪽에 단사가 있고 동쪽에 옥이 있다. 더 남쪽에 표수(漂水)를 내는 산이 있다. 미산(尾山)이 있다. 취산(翠山)이 있다.

有yǒu盈yíng民mín之zhī國guó，於yú姓xìng，黍shǔ食shí。又yòu有yǒu人rén方fāng食shí木mù葉yè。

영민의 나라(盈民之國)가 있어 어(於) 씨로 기장을 먹는다. 또 나뭇잎을 먹고 사는 사람들도 있다.

有yǒu不bù死sǐ之zhī國guó，阿ā姓xìng，甘gān木mù是shì食shí。

불사의 나라(不死之國)가 있어 아(阿) 씨로 감목(甘木)을 먹고 산다.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē去qù痓chì。南nán極jí果guǒ，北běi不bù成chéng，去qù痓chì果guǒ。

큰 황야 가운데 거치(去痓)라 하는 산이 솟는다. 남극에서는 (열매가) 익고 북쪽에서는 맺지 못하나, 거치에서는 익는다.

南nán海hǎi渚zhǔ中zhōng，有yǒu神shén，人rén面miàn，珥ěr兩liǎng青qīng蛇shé，踐jiàn兩liǎng赤chì蛇shé，曰yuē不bù廷tíng胡hú余yú。

남쪽 바다 섬들 가운데, 사람의 얼굴에 두 청록 뱀을 귀고리로 하고 두 붉은 뱀을 발 아래 둔 신이 살아 부정호여(不廷胡余)라 한다.

有yǒu神shén名míng曰yuē因yīn因yīn乎hū，南nán方fāng曰yuē因yīn乎hū，夸kuā風fēng曰yuē乎hū民mín。處chù南nán極jí以yǐ出chū入rù風fēng。

인인호(因因乎)라 하는 신이 있다. 남쪽에서는 인호(因乎)라 부르고, 불어나는 바람을 호민(乎民)이라 한다. 남극에 서서 바람을 내보내고 들인다.

有yǒu襄xiāng山shān。又yòu有yǒu重zhòng陰yīn之zhī山shān。有yǒu人rén食shí獸shòu，曰yuē季jì釐lí。帝dì俊jùn生shēng季jì釐lí，故gù曰yuē季jì釐lí之zhī國guó。有yǒu緡mín淵yuān。少shǎo昊hào生shēng倍bèi伐fá，倍bèi伐fá降jiàng處chù緡mín淵yuān。有yǒu水shuǐ四sì方fāng，名míng曰yuē俊jùn壇tán。

양산(襄山)이 있다. 다음에 중음산(重陰之山). 짐승의 고기를 먹는 사람이 있어 계리(季釐)라 한다. 제준이 계리를 낳으니, 이로써 계리의 나라(季釐之國)가 있다. 민연(緡淵)이 있다. 소호가 배벌(倍伐)을 낳으니, 배벌이 내려와 민연에 살았다. 준단(俊壇)이라 하는 네모진 물이 있다.

有yǒu臷zhì民mín之zhī國guó。帝dì舜shùn生shēng無wú淫yín，降jiàng臷zhì處chù，是shì謂wèi巫wū臷zhì民mín。巫wū臷zhì民mín肦fén姓xìng，食shí穀gǔ，不bù績jī不bù經jīng，服fú也yě；不bù稼jià不bù穡sè，食shí也yě。爰yuán有yǒu歌gē舞wǔ之zhī鳥niǎo，鸞luán鳥niǎo自zì歌gē，鳳fèng鳥niǎo自zì舞wǔ。爰yuán有yǒu百bǎi獸shòu，相xiāng群qún爰yuán處chù。百bǎi穀gǔ所suǒ聚jù。

질민의 나라(臷民之國)가 있다. 제순이 무음(無淫)을 낳으니, 무음이 내려와 질에 살았다. 이들이 무질의 백성(巫臷民, 「질의 무당의 백성」)이다. 무질의 백성은 반(肦) 씨로 곡식을 먹는다. 잣지도 짜지도 않으나 옷을 입고, 씨 뿌리지도 베지도 않으나 먹는다. 노래하고 춤추는 새가 있어, 난새(鸞)는 절로 노래하고 봉황(鳳)은 절로 춤춘다. 온갖 짐승이 무리지어 함께 산다. 온갖 곡식이 모이는 곳이다.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē融róng天tiān，海hǎi水shuǐ南nán入rù焉yān。

큰 황야 가운데 융천(融天)이라 하는 산이 솟으니, 바닷물이 남쪽에서 든다.

有yǒu人rén曰yuē鑿záo齒chǐ，羿yì殺shā之zhī。

착치(鑿齒, 「끌니」)라 하는 사람이 있으니, 활잡이 예(羿)가 이를 죽였다.

有yǒu蜮yù山shān者zhě，有yǒu蜮yù民mín之zhī國guó，桑sāng姓xìng，食shí黍shǔ，射shè蜮yù是shì食shí。有yǒu人rén方fāng扜yū弓gōng射shè黃huáng蛇shé，名míng曰yuē蜮yù人rén。

역산(蜮山)이 있고, 역민의 나라(蜮民之國)가 있어 상(桑) 씨로 기장을 먹고 역(蜮, 활로 쏘아 잡는 벌레)을 먹고 산다. 활을 당겨 황색 뱀을 쏘려는 사람이 있어 역인(蜮人)이라 한다.

有yǒu宋sòng山shān者zhě，有yǒu赤chì蛇shé，名míng曰yuē育yù蛇shé。有yǒu木mù生shēng山shān上shàng，名míng曰yuē楓fēng木mù。楓fēng木mù，蚩chī尤yóu所suǒ棄qì其qí桎zhì梏gù，是shì謂wèi楓fēng木mù。

송산(宋山)이 있고, 육사(育蛇)라 하는 붉은 뱀이 있다. 산에는 단풍나무(楓木)라 하는 나무가 자란다. 단풍이란, 치우(蚩尤)가 차꼬와 족쇄를 버려 그것이 이 단풍이 된 곳이다.

有yǒu人rén方fāng齒chǐ虎hǔ尾wěi，名míng曰yuē祖zǔ狀zhuàng之zhī尸shī。

(불거진) 이와 호랑이 꼬리를 지닌 자가 있어 조장의 시신(祖狀之尸)이라 한다.

有yǒu小xiǎo人rén，名míng曰yuē焦jiāo僥yáo之zhī國guó，幾jǐ姓xìng，嘉jiā穀gǔ是shì食shí。

난쟁이가 있어 초요의 나라(焦僥之國)라 하니, 기(幾) 씨로 좋은 곡식을 먹고 산다.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng㱙xiǔ塗tú之zhī山shān，青qīng水shuǐ窮qióng焉yān。有yǒu雲yún雨yǔ之zhī山shān，有yǒu木mù名míng曰yuē欒luán。禹yǔ攻gōng雲yún雨yǔ，有yǒu赤chì石shí焉yān生shēng欒luán，黃huáng本běn，赤chì枝zhī，青qīng葉yè，群qún帝dì焉yān取qǔ藥yào。

큰 황야 가운데 후도산(㱙塗之山)이 솟으니, 청수(青水)가 거기서 끝난다. 운우산(雲雨之山)이 있어 난(欒)이라 하는 나무가 자란다. 우(禹)가 거기서 운우(의 숲)을 베었다. 붉은 돌에서 난이 생기니, 누런 줄기에 붉은 가지, 푸른 잎이다. 신들(群帝)이 약을 캐러 오는 곳이다.

有yǒu國guó曰yuē顓zhuān頊xū，生shēng伯bó服fú，食shí黍shǔ。有yǒu鼬yòu姓xìng之zhī國guó。有yǒu苕tiáo山shān。又yòu有yǒu宗zōng山shān。又yòu有yǒu姓xìng山shān。又yòu有yǒu壑hè山shān。又yòu有yǒu陳chén州zhōu山shān。又yòu有yǒu東dōng州zhōu山shān。又yòu有yǒu白bái水shuǐ山shān，白bái水shuǐ出chū焉yān，而ér生shēng白bái淵yuān，昆kūn吾wú之zhī師shī所suǒ浴yù也yě。

전욱(顓頊)이라 하는 나라가 있어 백복(伯服)을 낳고 기장을 먹는다. 유성의 나라(鼬姓之國)가 있다. 초산(苕山)이 있다. 다음에 종산(宗山). 다음에 성산(姓山). 다음에 학산(壑山). 다음에 진주산(陳州山). 다음에 동주산(東州山). 다음에 백수산(白水山), 거기서 백수(白水)가 나와 백연(白淵)을 이룬다. 곤오(昆吾)의 군대가 멱 감던 곳이다.

有yǒu人rén名míng曰yuē張zhāng弘hóng，在zài海hǎi上shàng捕bǔ魚yú。海hǎi中zhōng有yǒu張zhāng弘hóng之zhī國guó，食shí魚yú，使shǐ四sì鳥niǎo。

장홍(張弘)이라 하는 사람이 있어 넓은 바다에서 고기를 잡는다. 바다 가운데 장홍의 나라(張弘之國)가 있어 물고기를 먹고 네 짐승을 부린다.

有yǒu人rén焉yān，鳥niǎo喙huì，有yǒu翼yì，方fāng捕bǔ魚yú於yú海hǎi。大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu人rén名míng曰yuē驩huān頭tóu。鯀gǔn妻qī士shì敬jìng，士shì敬jìng子zi曰yuē炎yán融róng，生shēng驩huān頭tóu。驩huān頭tóu人rén面miàn鳥niǎo喙huì，有yǒu翼yì，食shí海hǎi中zhōng魚yú，杖zhàng翼yì而ér行xíng。維wéi宜yí芑qǐ苣jù，穋lù楊yáng是shì食shí。有yǒu驩huān頭tóu之zhī國guó。

새의 부리에 날개를 갖추고 바다에서 고기를 잡는 사람이 있다. 큰 황야 가운데 환두(驩頭)라 하는 사람이 있다. 곤(鯀, 우의 아버지)이 사경(士敬)을 아내로 맞으니, 사경의 아들이 염융(炎融)이요, 염융이 환두를 낳았다. 환두는 사람의 얼굴에 새의 부리, 날개를 지니고 바다의 물고기를 먹으며, 날개에 기대어 걷는다. 기(芑) 갈대, 거(苣), 육양(穋楊) 기장을 먹는다. 환두의 나라(驩頭之國)가 있다.

帝dì堯yáo、帝dì嚳kù、帝dì舜shùn葬zàng於yú岳yuè山shān。爰yuán有yǒu文wén貝bèi，離lí俞yú、𩿨chī久jiǔ、鷹yīng、賈jiǎ、延yán維wéi、視shì肉ròu、熊xióng、羆pí、虎hǔ、豹bào；朱zhū木mù，赤chì支zhī，青qīng華huá，玄xuán實shí。有yǒu申shēn山shān者zhě。

요(堯)·곡(嚳)·순(舜) 임금이 악산(岳山)에 묻혔다. 그곳에는 무늬 있는 조개, 이주의 새(離俞), 구구(𩿨久), 매, 가(賈), 연유의 뱀(延維), 시육(視肉), 곰, 큰곰, 호랑이, 표범, 그리고 붉은 가지·푸른 꽃·검은 열매의 주목(朱木)이 있다. 신산(申山)이 있다.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē天tiān臺tái高gāo山shān，海hǎi水shuǐ入rù焉yān。

큰 황야 가운데 천대(天臺高山)라 하는 산이 솟으니, 바닷물이 든다.

東dōng南nán海hǎi之zhī外wài，甘gān水shuǐ之zhī間jiān，有yǒu羲xī和hé之zhī國guó。有yǒu女nǚ子zi名míng曰yuē羲xī和hé，方fāng浴yù日rì於yú甘gān淵yuān。羲xī和hé者zhě，帝dì俊jùn之zhī妻qī，生shēng十shí日rì。

동남쪽 바다 너머, 감수의 물길 사이에 희화의 나라(羲和之國)가 있다. 희화(羲和)라 하는 여인이 있어 감연(甘淵)에서 태양들을 멱 감긴다. 희화는 제준의 아내로, 열 개의 태양을 낳았다.

有yǒu蓋gài猶yóu之zhī山shān者zhě，其qí上shàng有yǒu甘gān柤zhā，枝zhī幹gàn皆jiē赤chì，黃huáng葉yè，白bái華huá，黑hēi實shí。東dōng又yòu有yǒu甘gān華huá，枝zhī幹gàn皆jiē赤chì，黃huáng葉yè。有yǒu青qīng馬mǎ。有yǒu赤chì馬mǎ，名míng曰yuē三sān騅zhuī。有yǒu視shì肉ròu。

개유산(蓋猶之山)이 있어, 그 꼭대기에 감사(甘柤)가 자라니, 가지와 줄기가 모두 붉고 잎은 누렇고 꽃은 희고 열매는 검다. 동쪽에는 또 감화(甘華)가 있어 가지와 줄기가 붉고 잎이 누렇다. 청록빛 말이 있다. 삼추(三騅)라 하는 붉은 말이 있다. 시육(視肉)이 있다.

有yǒu小xiǎo人rén名míng曰yuē菌jūn人rén。

균인(菌人)이라 하는 난쟁이가 있다.

有yǒu南nán類lèi之zhī山shān，爰yuán有yǒu遺yí玉yù、青qīng馬mǎ、三sān騅zhuī、視shì肉ròu、甘gān華huá，百bǎi穀gǔ所suǒ在zài。

남류산(南類之山)이 있어, 유옥(遺玉)이라 하는 옥, 청록빛 말, 삼추(三騅), 시육(視肉), 감화(甘華), 온갖 곡식이 자라는 곳이 있다.

주석

희화(羲和), 태양들의 어머니. 이 책에서 가장 이름난 대목이다. 제준의 아내 희화는 열 개의 태양을 낳아 감연에서 멱 감긴다. 중요한 태양 신격으로, 후대 전통에서는 태양 수레의 마부가 된다.

질의 무당의 백성(巫臷民). 순의 후예인 이상향의 백성으로, 「잣지도 짜지도 않으나 옷을 입고, 씨 뿌리지도 베지도 않으나 먹는다」. 봉황과 난새가 노래하고 춤추는 자연의 풍요한 땅으로, 대황에 거듭 나타나는 낙원의 상이다.

신적 계보. 大荒經 전편과 마찬가지로 이 책은 계보로 짜인다. 제준(帝俊), 전욱(顓頊), 소호(少昊), 순이 백성과 나라(삼신, 계리, 환두…)를 낳는다. 곤의 손자이며 날개 달린 어부의 상인 환두(驩頭)는 이 책을 홍수 신화의 순환에 잇는다.

치우와 단풍나무(楓木). 패한 치우가 버린 차꼬에서 생겨난 붉은 나무는, 동쪽에서와 마찬가지로 황제의 전쟁이라는 대신화를 이어간다.

임금들의 무덤. 요·곡·순은 악산에 잠들고, 순과 숙균은 창오산에 잠든다. 남쪽의 거룩한 지리는 영수와 영목에 둘러싸인 제왕의 무덤을 쌓아 올린다.

불확실한 동정(同定). 많은 산·존재·동물의 이름(䟣踢, 𩿨久, 蜮…)은 확실한 대응이 없다. 이들은 한자와 함께 병음으로 옮기고, 한국어 번역은 전통적 주석(곽박郭璞, 학의행郝懿行)을 따른다.

한문은 Chinese Text Project(ctext.org)에 따른다. 번역과 주석:Chine-culture.com.