法律・警察・司法

法は 法 fǎ と言います。いまの字形は、水 氵 と、去るという意味の 去 qù を組み合わせたもので、法は水面のように平らでなければならない、とよく説明されます。ところが古い字形の 灋 には、まだ一頭の獣が入っていました。廌 zhì、一角獣のような獣で、裁きの場では罪のある者をその角で突いたと言われます。『説文解字』はそう説明していますし、この獣はいまも中国のいくつかの裁判所を飾っています。字からは消えても、壁からは消えていないのです。

法律 fǎlǜ の二文字目、律 lǜ は、古代には音階の音を出す管、律管のことも指していました。そこから、決まった規則という意味が生まれます。そして弁護士、律师 lǜshī、「規則の師」には前世がありました。仏教では、僧院の戒律を専門とする僧の呼び名だったのです。言葉が衣を着替えたわけです。

日常の警察（110番に電話する、盗難を届け出る、罰金を払う）については 暮らしのサービスと手続き をご覧ください。このページはもう一歩進んで、捜査と裁判までを扱います。ひとつだけ覚えておいてください。中国の子どもは警察官を 警察叔叔 jǐngchá shūshu、「警察のおじさん」と呼びます。迷子になったら助けを求めなさい、と教わる相手がこのおじさんです。

帝政の時代には、行政から切り離された警察も裁判所もありませんでした。県の長官、县令 xiànlìng、つまり 父母官（国家と行政区画 を参照）は、行政官であり、警察の長であり、裁判官でもありました。役所である 衙门 yámen に座り、人々は 击鼓鸣冤 jī gǔ míng yuān、門前の太鼓を打って無実を訴えにやって来ました。法廷を静めるときには、惊堂木 jīngtángmù、「法廷を震えあがらせる木」で机を打ちました。

名を残した裁判官が二人います。宋代の包拯は 包青天 Bāo Qīngtiān、「青天の包」で、鉄の顔、铁面无私 tiě miàn wú sī の人でした。そして唐の高官 狄仁杰 Dí Rénjié は、西洋では、オランダ人ロバート・ファン・ヒューリックの推理小説の「ディー判事」になりました。ヨーロッパの多くの読者は、彼を通して中国の裁きを知ったのです。

『老子』はことばに 天网恢恢，疏而不漏 tiān wǎng huī huī, shū ér bú lòu、「天の網は広大で、目は粗いけれども、だれひとり逃さない」を残しました（例文24、老子（道徳経）第七十三章 を参照）。ただし注意してください。古い版のほとんどは 疏而不失、「何ひとつ失わない」となっています。漏、「漏れる」を定着させたのは、ことわざのほうです。いつからそうなったのかは、わたしにはわかりません。

孔子のほうは、訴訟のない世の中を夢見ていました。必也使无讼乎 bì yě shǐ wú sòng hū、「大切なのは、訴える者がいなくなるようにすることだろう」（例文25、孔子の論語 第12章、XII.13 を参照）。長いあいだ、争いごとは調停、调解 tiáojiě で解決するのが好まれてきましたし、いまも都市の住区でも村でも盛んに行われています。それでも、訴訟を起こすことは遠慮なく 打官司 dǎ guānsi、「お上の案件を打つ」と言います。

紀元前206年、秦の都に入った劉邦は、数えきれないほどあった秦の法を、わずか三つの条項に置き換えました。人を殺した者は死罪、人を傷つけた者と盗んだ者はその重さに応じて罰する。これが 约法三章 yuē fǎ sān zhāng の由来で、いまでは家庭でも職場でも、始める前に取り決めておくいくつかの決まりごとを指します。

日常生活では、兄弟のことを言いつけに行く子どもは 告状 gàozhuàng、つまり「訴えを出す」のです（例文17）。そして、ぬれぎぬを着せられた者は 冤枉 yuānwang だと叫びます。この語で思い出されるのが、元の時代の劇のヒロイン、竇娥です。罪もないのに処刑され、その刑場には真夏に雪が降りました。冤罪は、いまも 冤案 yuān'àn と言います。

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