الفصل العاشر من محاورات كونفوشيوس

X.1. كان كونفوشيوس في القرية التي عاشت فيها أسرته متواضعاً جداً؛ وكان يبدو وكأنه عاجز عن الكلام. أما في معبد الأجداد وفي بلاط الأمير فكان يُعبّر عن نفسه بوضوح، غير أنه كان يتسم بالانتباه المُوقِّر.

X.2. في قصر الأمير كان يخاطب المرؤوسين بحزم وصراحة، ويخاطب الرؤساء بلطف وانفتاح. وفي حضرة الأمير كان يُبدي خشيةً كادت تكون تقوى، ووقاراً نبيلاً.

X.3. حين أوكل إليه أمير لو استقبالَ الضيوف، بدا وجهه متغيراً ومشيته متثاقلة. وكان لتحية الضيوف عند وصولهم يضم يديه ويديرهما يمنةً ويسرةً فحسب، وكانت جبته متناسقة من الأمام ومن الخلف. وحين كان يُدخل الضيوف مشى بخطى سريعة وذراعيه مفتوحتين قليلاً كجناحي طائر. وبعد انصراف كل ضيف كان يُعلم الأمير دوماً بذلك، قائلاً له: لم يعد الضيف يلتفت.

X.4. عند دخوله من باب القصر كان ينحني كأن الباب كان منخفضاً جداً. لم يكن يقف في وسط المدخل؛ وكان يتجنب وطأ العتبة. وحين يمر أمام مقعد الأمير كان وجهه يبدو متغيراً ومشيته متثاقلة، وكأن الكلمات تخذله. وعند صعود الدرج كان يرفع ثوبه الطويل ويقوس ظهره ويحبس أنفاسه. وعند النزول كان وجهه يستعيد تعبيره المعتاد بعد الدرجة الأولى، فيبدو لطيفاً مبتهجاً. وعند سفح الدرج كان يُسرع خطاه كطائر يبسط جناحيه. وعند عودته إلى مكانه كان يبدو وكأنه يشعر بخشية موقّرة.

X.5. كان يمسك لوح أميره بجسد مُنحنٍ، كأنه لا يملك قوةً لحمله؛ فكان يرفعه إلى مستوى رأسه كما في التحية، وينزله إلى مستوى صدره كما عند تسليم شيء. وكان مظهره مظهر رجل يرتعش من الخوف. وعند المشي كان بالكاد يرفع قدميه. وحين كان يُقدّم هدايا أميره إلى الأمير الأجنبي كان يبدو لطيفاً مبتهجاً؛ أما في الزيارات الخاصة فكان أشد لطفاً.

X.6. لم يكن هذا الحكيم العظيم يلبس طوقاً بحاشية زرقاء-بنفسجية ولا بحاشية سوداء-حمراء. وللباس اليومي لم يكن يختار اللون الوردي-الأبيض ولا البنفسجي. وفي الصيف كان يرتدي تحت جبة القنب خفيفة النسج جبةً أخرى. وفي الشتاء كان يرتدي جبة سوداء فوق بطانة من جلد الحمل الأسود، أو بيضاء فوق جلد الغزال الأبيض، أو صفراء فوق جلد الثعلب الأصفر. كانت الجبة المبطّنة التي اعتاد ارتداءها طويلة، غير أن الكم الأيمن كان أقصر من الأيسر. وكانت الفراء السميكة من جلد الثعلب أو ابن عرس تخدمه في البيت. وحين لم يكن في حداد كان يعلّق دائماً متعلقات متنوعة في حزامه. أما الثوب الساقط من الوركين حتى القدمين فإن ثوب البلاط أو المعبد كان له طيات عند الحزام؛ وفي غيره كان القماش في الحزام أضيق بالنصف. لم يكن يرتدي جبته المبطّنة وقبعته السوداء للبكاء في الجنازات. وفي اليوم الأول من كل شهر كان يرتدي دوماً زي البلاط ويزور أميره.

X.7. حين كان يتقيد بالامتناع، كان يرتدي جبة كتانية مخصصة لأيام التطهر. وفي الليل كان يستريح ملفوفاً بثوب طوله ضعف ونصف طول جسده. وكان يغير طعامه وغرفته.

X.8. كان كونفوشيوس يُحب أن تُعدّ عصيدته من أرز نقيٍّ جداً وأن يكون لحمه المفروم مفروماً ناعماً جداً. ولم يكن يأكل عصيدة مُعفّنة أو فاسدة، ولا سمكاً أو لحماً بدأ بالتعفن. ولم يكن يأكل طبقاً فقد لونه أو رائحته. ولم يكن يأكل طعاماً لم يُطهَ جيداً، ولا فاكهة لم تنضج بما يكفي. ولم يكن يأكل ما لم يُقطَّع بانتظام ولا ما لم يُتبَّل بالصلصة المناسبة.

وحتى حين كان اللحم وفيراً لم يكن يأخذ منه أكثر من الغذاء النباتي. ولم تكن الكمية التي يتناولها من المشروبات المخمّرة محددة، غير أنها لم تصل قط إلى حد الإخلال بعقله. ولم يكن يريد مشروبات مخمّرة ولا لحماً مجففاً من السوق. وكان الزنجبيل دائماً على مائدته. ولم يكن يأكل بإفراط أبداً.

حين كان يُساعد الأمير على تقديم القرابين في القصر لم يكن يحتفظ بلحم القربان ولو ليلة واحدة. ولم يكن يحتفظ باللحم الذي يُقربه هو نفسه لوالديه المتوفيين أكثر من ثلاثة أيام. وبعد ثلاثة أيام لم يكن ليأكله.

في أثناء وجباته لم يكن يناقش أي شأن، حتى لو سُئل. وفي الليل، وهو مضطجع في فراشه، لم يكن يبدأ أي نقاش.

حتى حين لم يكن على مائدته غير الطعام الخشن والمرق العشبي، لم يكن يُهمل قط أن يُقدّم شيئاً لوالديه المتوفيين، وكان يفعل ذلك بتقوى وخشوع.

X.9. لم يكن يجلس على حصيرة لم تُوضع وفق القواعد.

X.10. حين كان يحضر تجمعاً يشرب فيه أهل القرية معاً كان يغادر القاعة بعد المشايخ ذوي العصي. وحين كان أهل القرية يُقيمون الصلوات لدفع الأوبئة كان يقف بزي البلاط عند سفح الدرج في الجانب الشرقي من القاعة.

X.11. حين كان يُرسل تحياته إلى صديق في إمارة أجنبية كان ينحني مرتين ثم يُرافق المبعوث حتى الباب. وحين أرسل كانغتسي له دواء هدية، قبله الفيلسوف بانحناءة وقال: لا أعرف هذا الدواء؛ لا أجرؤ على تناوله.

X.12. حين أُحرق إسطبله سأل كونفوشيوس عند عودته من القصر: هل أُصيب أحد بالنار؟ ولم يسأل عن الخيل.

X.13. حين كان الأمير يُرسل إليه طبقاً مطبوخاً كان يتذوقه على حصيرة مُرتَّبة ترتيباً لائقاً. وحين كان يُرسل إليه لحماً نيئاً كان يطلب طبخه ويُقدّمه للأموات. وحين كان الأمير يُعطيه حيواناً حياً كان يُربيه. وحين كان يتناول الطعام في القصر إلى جانب الأمير وكان الأمير يُقدّم الأطباق للأموات كان كونفوشيوس يتذوق الأطباق. وحين كان مريضاً وأعلن الأمير زيارته، كان يتجه بوجهه نحو الشرق ويلبس زي البلاط ويمد الحزام الرسمي فوقه. وحين كان الأمير يستدعيه إلى القصر كان يذهب مشياً دون أن ينتظر عربته.

X.14. حين كان يموت أحد أصدقائه وليس ثمة قريب يتكفل بالجنازة كان يقول: أنا أتكفل بالجنازة. وحين كان يتلقى هدايا من الأصدقاء كعربات وخيل لم يكن ينحني، إلا إذا كان ثمة لحم مُهدى إلى الأموات.

X.15. حين كان يستلقي لم يكن يمد نفسه كالجثة. وفي البيت لم تكن هيئته شديدة الجدية. وحين كان يرى أحداً بزي الحداد، ولو كان صديقاً مقرباً، كان يتخذ تعبيراً رحيماً. وحين كان يرى موظفاً أو أعمى، ولو في خلوة، لم يكن يُهمل قط إظهار الاحترام. وحين كان في العربة ورأى أحداً في حزن عميق كان يضع يديه على دعامة المركبة ويُحيي بإيماءة رأس. وحين كان يصادف أحداً يحمل ألواح الإحصاء كان يُحيّيه بالطريقة ذاتها. وحين كان قد أُعدّ له مأدبة كبيرة كان يقوم شاكراً المضيف. وحين كانت الرعود تقصف أو الريح تعصف كان وجهه يُعرب عن الخشية أمام السماء الغاضبة.

X.16. حين كان يصعد إلى العربة كان يُبقي جسده منتصباً ويمسك الحبل بيده. وفي العربة لم يكن يلتفت إلى الوراء ولا يتكلم باستعجال ولا يُشير إلى شيء.

X.17. حين يرى طائر شخصاً ذا مظهر مهدِّد يطير ويحوم ثم يحط. وقال كونفوشيوس: تلك أنثى الدراج على جسر الجبل تعرف كيف تختار اللحظة المناسبة للطيران والحط! فاقترب دزيلو منها ليمسك بها، فأطلقت ثلاث صيحات وطارت بعيداً.

ملاحظات:

X.7. حين كان كونفوشيوس يستعد لتقديم القرابين كان يلتزم بالامتناع المقرر. وبعد الاغتسال كان يرتدي (فوق ملابسه المعتادة) ثوب جبة التطهر للمحافظة على جسده نظيفاً خالياً من كل دنس. وكانت هذه الجبة من الكتان. وكان يحرص على أن يُطهّر نفسه كاملاً، لا قلبه ونواياه وحسب بل جسده أيضاً. وفي فترة الامتناع، إذ لم يكن مسموحاً بالاستراحة سواء بلا لباس أو مرتدياً ثوب جبة التطهر، كان له ثوب خاص يلبسه ليلاً فوق ملابسه المعتادة. وكان هذا الثوب ضعف ونصف طول جسده كي يُغطي القدمين. وفي فترة الامتناع كان يُغيّر طعامه المعتاد. ولم يكن يشرب المشروبات المخمّرة، ولم يكن يأكل الخضراوات ذات الرائحة القوية خشية أن تُعكّر الرائحةُ صفاءَ فهمه.

X.8. يُعدّ اللحم المفروم من لحم البقر أو الضأن أو السمك مفروماً ناعماً جداً. فالأرز النقي يُغذي الإنسان، واللحم المفروم المُعدّ بخشونة يضره. وكان كونفوشيوس يجد هذه الأطعمة جيدة جداً، لكن ليس بالقدر الذي يجعله يُريدها هكذا بالضرورة. ولم يكن يأكل شيئاً قد يضر بالصحة. وكان يرى أن اللحم ينبغي تقطيعه بانتظام. فإن لم يكن الأمر كذلك لم يأكله؛ كان يكره انعدام الانتظام.

ينبغي أن تُشكّل الحبوب الجزء الرئيسي من الغذاء. ولهذا السبب لم يكن كونفوشيوس يأخذ من اللحم أكثر مما يأخذه من سائر الأطعمة. وتُستخدم المشروبات المخمّرة لإثارة البهجة في التجمعات. ولم يكن كونفوشيوس يفرض على نفسه قاعدة ثابتة، بل كان يتجنب السكر فحسب. والزنجبيل يُنقّي الروح ويطرد كل الشوائب. وكان كونفوشيوس يُبقيه دائماً على مائدته.

حين كان يُساعد في تقديم القرابين للأموات في قصر الأمير كان يتلقى نصيبه من اللحم. وعند عودته كان يُوزّعه فوراً دون انتظار اليوم التالي، احتراماً لنعم الأجداد وتكريماً لهبات الأمير. وحين كان يُقدّم القربان في داره، وإن اضطر إلى الانتظار قليلاً وعجز عن توزيع اللحم في اليوم ذاته، لم يكن يحتفظ به أكثر من ثلاثة أيام. إذ كان سيفسد ولن يُقبل على أكله أحد.

X.17. إذا كان الطائر يُولي انتباهه لجميع الأمارات، أفلا ينبغي للإنسان أن يأتي ويذهب مع الفحص والتأمل؟