Kungfutsen keskustelujen 18. luku

微Wei子zi去qu之zhi，箕Ji子zi为wei之zhi奴nu，比Bi干gan谏jian而er死si。孔Kong子zi曰yue：“殷Yin有you三san仁ren焉yan。”

XVIII.1. Wei Zi lähti hovista, Ji Zi saatettiin orjuuteen, Bi Gan, koska oli esittänyt nuhteita, surmattiin. Kungfutse sanoi: « Yin-dynastian aikana oli kolme täydellisen hyveen miestä. »

柳Liu下xia惠hui为wei士shi师shi，三san黜chu，人ren曰yue：“子zi未wei可ke以yi去qu乎hu？”曰yue：“直zhi道dao而er事shi人ren，焉yan往wang而er不bu三san黜chu；枉wang道dao而er事shi人ren，何he必bi去qu父fu母mu之zhi邦bang。”

XVIII.2. Liu Xia Hui oli pantu oikeudenhoidon päälliköksi; hänet erotettiin useita kertoja virastaan. Joku sanoi hänelle: — Eikö ole jo aika lähteä tästä maasta? — Jos tahdon palvella yhteistä hyvää noudattaen kaikkia rehellisyyden sääntöjä, hän vastasi, minne menisin, jotta minua ei erotettaisi useita kertoja? Jos tahdon palvella yhteistä hyvää taivuttaen rehtiyden lakeja, mitä tarvitsen lähteä isänmaastani?

齐Qi景jing公gong待dai孔Kong子zi，曰yue：“若ruo季Ji氏shi则ze吾wu不bu能neng，以yi季Ji孟meng之zhi间jian待dai之zhi。”曰yue：“吾wu老lao矣yi，不bu能neng用yong也ye。”孔Kong子zi行xing。

XVIII.3. Jing, Qin ruhtinas, valmistautuessaan ottamaan vastaan Kungfutsen, sanoi ministereilleen: — En voi kohdella häntä yhtä suurella kunnialla kuin Lun ruhtinas kohtelee Ji-suvun päämiestä. Kohtelen häntä vähemmän kunnioittavasti kuin Lun ruhtinas kohtelee Ji-suvun päämiestä, mutta kunnioittavammin kuin hän kohtelee Meng-suvun päämiestä. Sitten hän lisäsi: — Olen vanha; en kykene panemaan hänen opetuksiaan käytäntöön. Kungfutse lähti Qin ruhtinaskunnasta.

齐Qi人ren归gui女nv乐yue，季Ji桓huan子zi受shou之zhi，三san日ri不bu朝chao，孔Kong子zi行xing。

XVIII.4. Qin ruhtinas ja hänen ministerinsä lähettivät Lun ruhtinaalle joukon laulajattaria. Ji Huan Zi otti heidät vastaan; palatsissa laiminlyötiin asioiden hoito kolmen päivän ajan. Kungfutse lähti pois.

Huomautuksia: XVIII.4. Ji Huan Zi, nimeltään Seu, oli suurprefekti Lun ruhtinaskunnassa. Lun ruhtinaan Dingin hallituskaudella Kungfutse hoiti oikeusministerin virkaa. Kolmessa kuukaudessa hän oli saanut aikaan mitä täydellisimmän järjestyksen hallinnossa. Qin ruhtinas ja hänen ministerinsä, saatuaan sen tietää ja peläten Lun mahtia, lähettivät lahjaksi joukon kahdeksaakymmentä tyttöä, jotka loistaviin pukuihin puettuina ja rikkaasti koristelluilla hevosilla ratsastaen esittivät lauluja pantomiimin kera ja antautuivat näytökseksi kaupungin ulkopuolella, lähellä eteläistä porttia. Huan käytti ylintä valtaa. Ruhtinas Ding säilytti enää vain tyhjän arvonimen. Lopulta hän otti vastaan laulajattarien joukon. Lun ruhtinas ja hänen ministerinsä lankesivat näin Qin asukkaiden virittämään ansaan. Kokonaan laulujen kuuntelemiseen ja irstaiden näytösten katselemiseen kiintyneinä, korvat ja silmät lumottuina, he laiminlöivät julkiset asiat eivätkä enää arvostaneet hyveellisiä ja kyvykkäitä miehiä. Kungfutse olisi tahtonut esittää ruhtinaalle nuhteita; mutta hän ei voinut (tai pikemminkin näki, että ne olisivat jääneet vaikutuksettomiksi). Hän lähti maasta. (Tämä tapahtui Dingin hallituskauden neljäntenätoista vuonna, vuonna 496 eKr.)

楚Chu狂kuang接Jie舆yu歌ge而er过guo孔Kong子zi曰yue：“凤feng兮xi凤feng兮xi，何he德de之zhi衰shuai。往wang者zhe不bu可ke谏jian，来lai者zhe犹you可ke追zhui。已yi而er已yi而er，今jin之zhi从cong政zheng者zhe殆dai而er。”孔Kong子zi下xia，欲yu与yu之zhi言yan，趋qu而er避bi之zhi，不bu得de与yu之zhi言yan。

XVIII.5. Eräs Chun ruhtinaskunnan viisas, joka teeskenteli mielipuolta, nimeltään Jie Yu, kulki Kungfutsen vaunujen ohi laulaen: — Oi feeniks! Oi feeniks! Kuinka hyveesi onkaan vähentynyt! Ei ole enää aikaa estää neuvoilla menneitä harhautumisiasi; mutta tulevat virheesi voidaan vielä ehkäistä. Lakkaa siis astumasta esiin ja opettamasta. Ne, jotka nyt ovat asioiden johdossa, ovat suuressa vaarassa. Kungfutse astui alas vaunuistaan puhuakseen hänelle. Mutta Jie Yu lähti pois nopein askelin. Kungfutse ei voinut keskustella hänen kanssaan.

Huomautuksia: XVIII.5. Kun Zhou-dynastia oli rappeutumassa, ansioituneet miehet harjoittivat hyvettä syrjässä. Jie Yu sanoi: — Kun yhteiskunta on hyvin järjestetty, feeniks ilmestyy; kun se on häiriintynyt, se pysyy kätkettynä. Niin suuresti se rakastaa hyvettä! Mutta mihin aikaan se nyt on tullut? Kuinka se ei vielä taita siipiään ja kätkeydy? Jie Yu vertaa Kungfutsea feeniksiin. Hän moittii häntä siitä, ettei tämä päätä vetäytyä syrjään, ja väittää, että hänen hyveensä on suuresti vähentynyt. „Tulevat virheesi voidaan vielä ehkäistä”, toisin sanoen on vielä aikaa vetäytyä yksityiselämään.

长Chang沮ju桀jie溺ni耦ou而er耕geng，孔Kong子zi过guo之zhi，使shi子Zi路lu问wen津jin焉yan。长Chang沮ju曰yue：“夫fu执zhi舆yu者zhe为wei谁shui？”子Zi路lu曰yue：“为wei孔Kong丘qiu。”曰yue：“是shi鲁Lu孔Kong丘qiu与yu？”曰yue：“是shi也ye。”曰yue：“是shi知zhi津jin矣yi。”问wen于yu桀jie溺ni，桀jie溺ni曰yue：“子zi为wei谁shui？”曰yue：“为wei仲Zhong由you。”曰yue：“是shi鲁Lu孔Kong丘qiu之zhi徒tu与yu？”对dui曰yue：“然ran。”曰yue：“滔tao滔tao者zhe天tian下xia皆jie是shi也ye，而er谁shui以yi易yi之zhi。且qie而er与yu其qi从cong避bi人ren之zhi士shi也ye，岂qi若ruo从cong避bi世shi之zhi士shi哉zai？”耰you而er不bu辍chuo。子Zi路lu行xing以yi告gao，夫fu子zi怃wu然ran曰yue：“鸟niao兽shou不bu可ke与yu同tong群qun，吾wu非fei斯si人ren之zhi徒tu与yu而er谁shui与yu？天tian下xia有you道dao，丘qiu不bu与yu易yi也ye。”

XVIII.6. Chang Ju ja Jie Ni olivat yhtyneet viljelemään maata. Kungfutse, kulkiessaan vaunuissaan heidän ohitseen, lähetti Zi Lun kysymään heiltä, missä kahlaamo oli. Chang Ju sanoi: — Kuka on tuo, joka istuu vaunuissa ja pitelee ohjaksia? — Se on Kungfutse, vastasi Zi Lu. — Onko se Lun ruhtinaskunnan Kungfutse? jatkoi Chang Ju. — Hän se on, sanoi Zi Lu. — Koska hän on useita kertoja matkannut koko maan halki, sanoi Chang Ju, hän tuntee itse kahlaamon. Zi Lu kysyi Jie Niltä. — Kuka sinä olet? sanoi Jie Ni. — Olen Zhong You, vastasi Zi Lu. Jie Ni sanoi: — Etkö ole yksi Lun Kungfutsen opetuslapsista? — Olen, vastasi Zi Lu. — Koko valtakunta, sanoi Jie Ni, on kuin syöksyvä tulva. Kuka auttaa teitä uudistamaan sen? Sen sijaan että seuraisit filosofia, joka pakenee ihmisiä, etkö tekisi paremmin jäljitellessäsi viisaita, jotka pakenevat maailmaa ja elävät syrjässä? Jie Ni jatkoi peittäen äkeellään siemenen, jonka oli pannut maahan. Zi Lu meni viemään Kungfutselle näiden kahden miehen vastaukset. Mestari sanoi murheen äänellä: — Emme voi olla seuraa eläimille. Jos pakenen näiden ihmisten yhteiskuntaa, kenen kanssa pidän seuraa? Jos hyvä järjestys vallitsisi valtakunnassa, minulla ei olisi syytä työskennellä sen uudistamiseksi.

Huomautuksia: XVIII.6. Muinoin, Chun ja Cain ruhtinaskuntien rajamailla (nykyisessä Henanissa), kaksi oppinutta, jotka viettivät yksityiselämää, olivat yhtyneet viljelemään peltojaan. Heidän nimiään ei ole jätetty jälkipolville. Aikakirjurit nimittivät toista Ju, Se joka pysähtyy eikä jätä lepoaan, ja toista Ni, Se joka pysyy veden pohjassa eikä koskaan nouse pintaan.

子Zi路lu从cong而er后hou，遇yu丈zhang人ren，以yi杖zhang荷he苴ju，子Zi路lu问wen曰yue：“子zi见jian夫fu子zi乎hu？”丈zhang人ren曰yue：“四si体ti不bu勤qin，五wu谷gu不bu分fen，孰shu为wei夫fu子zi？”植zhi其qi杖zhang而er耘yun。子Zi路lu拱gong而er立li，止zhi子Zi路lu宿su，杀sha鸡ji为wei黍shu而er食shi之zhi，见jian其qi二er子zi焉yan。明ming日ri，子Zi路lu行xing以yi告gao，子zi曰yue：“隐yin者zhe也ye。”使shi子Zi路lu反fan见jian之zhi，至zhi则ze行xing矣yi。子Zi路lu曰yue：“不bu仕shi无wu义yi。长zhang幼you之zhi节jie，不bu可ke废fei也ye。君jun臣chen之zhi义yi，如ru之zhi何he其qi废fei之zhi。欲yu洁jie其qi身shen，而er乱luan大da伦lun。君jun子zi之zhi仕shi也ye，行xing其qi义yi也ye，道dao之zhi不bu行xing，已yi知zhi之zhi矣yi。”

XVIII.7. Zi Lu, matkatessaan Kungfutsen kanssa, jäi jälkeen ja kadotti hänet näkyvistä. Hän kohtasi vanhuksen, joka sauvan avulla kantoi olallaan koria ruohon keräämistä varten. Hän kysyi häneltä, oliko hän nähnyt hänen mestariaan. Vanhus sanoi hänelle: — Et liikuta jalkojasi etkä käsiäsi; et osaa edes erottaa viittä viljalajia. Kuka on mestarisi? Sitten, työnnettyään sauvansa maahan, hän kiskoi ruohoa. Zi Lu pani kätensä yhteen ja odotti. Vanhus kutsui hänet viettämään yötä talossaan. Hän teurasti kanan, valmisti hirssiä ja tarjosi vieraalleen ruokaa. Hän esitteli hänelle myös kaksi poikaansa. Seuraavana päivänä Zi Lu lähti pois ja kertoi tämän Kungfutselle. Mestari sanoi: — Hän on viisas, joka elää kätkössä. Hän käski Zi Lun mennä uudelleen tapaamaan häntä. Kun Zi Lu saapui, vanhus oli jo lähtenyt. Zi Lu sanoi tämän kahdelle pojalle: — Viran kieltäminen on velvollisuuden laiminlyömistä. Jos ei ole lupa laiminlyödä vanhemmille kuuluvaa kunnioitusta, kuinka voisi laiminlyödä alamaisen tärkeät velvollisuudet ruhtinastaan kohtaan? Tahtoessaan säilyttää itsensä tahrattomana hän rikkoisi yhteiskunnallisten suhteiden suuria lakeja. Viisas ottaa viran vastaan täyttääkseen velvollisuuden palvella ruhtinastaan. Hyvä järjestys ei vallitse; sen olemme tienneet jo kauan.

Huomautuksia: XVIII.7. Vanhus sanoi Zi Lulle: — Nyt on aika antautua peltotöihin. Te teette kaukaisia matkoja mestarinne saattueessa. Mitä hyötyä siitä koituu meidän aikamme ihmisille? Kuka edes tuntee mestarinne? Viisi viljalajia ovat kaksi röyhyhirssin lajia, pavut ja herneet, vehnä ja ohra, riisi. Viisi yhteiskunnallista suhdetta ovat ne, jotka vallitsevat ruhtinaan ja alamaisen, isän ja pojan, vanhemman ja nuoremman veljen, miehen ja vaimon, ystävien välillä.

逸Yi民min，伯Bo夷yi、叔Shu齐qi、虞Yu仲zhong、夷Yi逸yi、朱Zhu张zhang、柳Liu下xia惠hui、少Shao连lian。子zi曰yue：“不bu降jiang其qi志zhi，不bu辱ru其qi身shen，伯Bo夷yi、叔Shu齐qi与yu？”谓wei柳Liu下xia惠hui、少Shao连lian：“降jiang志zhi辱ru身shen矣yi。言yan中zhong伦lun，行xing中zhong虑lv，其qi斯si而er已yi矣yi。”谓wei虞Yu仲zhong、夷Yi逸yi：“隐yin居ju放fang言yan，身shen中zhong清qing，废fei中zhong权quan。”“我wo则ze异yi于yu是shi，无wu可ke无wu不bu可ke。”

XVIII.8. Yi Min (miehet, jotka elivät syrjässä): Bo Yi, Shu Qi, Yu Zhong, Yi Yi, Zhu Zhang, Liu Xia Hui, Shao Lian elivät tavallisina yksityishenkilöinä. Mestari sanoi: — Eivätkö Bo Yi ja Shu Qi pitäneet järkkymättä kiinni päätöksestään peläten saastuttavansa itsensä? Kungfutse sanoi, että Liu Xia Hui ja Shao Lian taivuttivat päätöstään ja alensivat itsensä; että heidän puheensa oli ollut oikean järjen mukaista ja heidän käytöksensä sopusoinnussa ihmisten yhteisen tunnon kanssa; että heillä oli ollut tämä verran hyvää, eikä enempää. Hän sanoi, että Yu Zhong ja Yi Yi olivat eläneet syrjässä, antaneet neuvoja liiallisella vapaudella; mutta että he olivat harjoittaneet puhtainta hyvettä, ja että arvoasemien uhraaminen oli heille sallittua olosuhteiden vuoksi. « Mitä minuun tulee, hän lisäsi, en ole näiden viisaiden mieltä; en halua enkä hylkää mitään ehdottomasti. »

太Tai师shi挚zhi适shi齐Qi，亚Ya饭fan干Gan适shi楚Chu，三san饭fan缭Liao适shi蔡Cai，四si饭fan缺Que适shi秦Qin，鼓gu方Fang叔shu入ru于yu河he，播bo鼓gu武Wu入ru于yu汉han，少Shao师shi阳yang、击ji磬qing襄Xiang入ru于yu海hai。

XVIII.9. Tai Shi Zhi lähti Qin ruhtinaskuntaan. Ya Fan Gan lähti Chun ruhtinaskuntaan. San Fan Liao lähti Cain ruhtinaskuntaan. Si Fan Que lähti Qinin ruhtinaskuntaan. Gu Fang Shu vetäytyi Keltaisen joen rannalle. Bo Gu Wu vetäytyi Han-joen rannalle. Shao Shi Yang ja Ji Qing Xiang vetäytyivät meren rannalle.

Huomautuksia: XVIII.9. Keisarilla ja kaikilla ruhtinailla oli muusikkoja, jotka soittivat heidän aterioidensa aikana kiihottaakseen heitä syömään. Musiikkikappaleet ja musiikinjohtajat olivat erilaisia eri aterioilla. Zhou-dynastian käydessä rappiolle musiikki rappeutui. Kungfutse, palatessaan Weistä isänmaahansa, ennallisti musiikin. Siitä lähtien kaikki muusikot ensimmäisestä viimeiseen tunsivat täydellisesti taiteensa säännöt. Lun ruhtinaan valta heikkeni heikkenemistään; Huanin kolme poikaa anastivat vallan ja käyttivät sitä mielivaltaisesti. Silloin kaikki muusikot pääjohtajasta viimeiseen olivat kyllin viisaita hajaantuakseen joka suuntaan. He ylittivät joet ja kulkivat merien yli paeten kauas levottomasta isänmaastaan.

周Zhou公gong谓wei鲁Lu公gong曰yue：“君jun子zi不bu施shi其qi亲qin，不bu使shi大da臣chen怨yuan乎hu不bu以yi。故gu旧jiu无wu大da故gu，则ze不bu弃qi也ye。无wu求qiu备bei于yu一yi人ren。”

XVIII.10. Zhou Gong, opettaessaan Lun ruhtinasta, sanoi hänelle: — Viisas ruhtinas ei laiminlyö niitä, jotka ovat häneen verisiteillä liittyneet. Hän pitää huolen siitä, etteivät suuret virkamiehet voi valittaa, ettei heitä käytetä. Paitsi vakavasta syystä, hän ei hylkää niiden vanhojen sukujen jäseniä, jotka ovat palvelleet valtiota sukupolvesta sukupolveen. Hän ei vaadi, että yhdellä virkamiehellä yksin olisi kaikki kyvyt ja kaikki ominaisuudet.

周Zhou有you八ba士shi：伯Bo达da、伯Bo适shi、仲Zhong突tu、仲Zhong忽hu、叔Shu夜ye、叔Shu夏xia、季Ji随sui、季Ji娲wa。

XVIII.11. Zhou-dynastialla oli kahdeksan huomattavaa miestä: Bo Da, Bo Shi, Zhong Tu, Zhong Hu, Shu Ye, Shu Xia, Ji Sui, Ji Wa.

Huomautuksia: XVIII.11. Kukoistuksen aikoina, Zhou-dynastian alussa, ilmaantui kahdeksan suuresti lahjakasta ja harvinaisen hyveellistä miestä, joita kutsuttiin kahdeksaksi huomattavaksi mieheksi. He olivat syntyneet samasta äidistä, kaksi kerrallaan samasta synnytyksestä.