Kapitola 18 Konfuciových rozhovorov

微Wei子zi去qu之zhi，箕Ji子zi为wei之zhi奴nu，比Bi干gan谏jian而er死si。孔Kong子zi曰yue：“殷Yin有you三san仁ren焉yan。”

XVIII.1. Wei Zi opustil dvor, Ji Zi bol uvrhnutý do otroctva, Bi Gan, za to, že prednášal napomenutia, bol usmrtený. Konfucius povedal: „Za dynastie Yin boli traja mužovia dokonalej cnosti.“

柳Liu下xia惠hui为wei士shi师shi，三san黜chu，人ren曰yue：“子zi未wei可ke以yi去qu乎hu？”曰yue：“直zhi道dao而er事shi人ren，焉yan往wang而er不bu三san黜chu；枉wang道dao而er事shi人ren，何he必bi去qu父fu母mu之zhi邦bang。”

XVIII.2. Liu Xia Hui bol správcom spravodlivosti; viackrát bol zbavený svojho úradu. Ktosi mu povedal:
— Neprišla ešte chvíľa opustiť túto krajinu? — Ak chcem slúžiť verejnosti, zachovávajúc všetky pravidlá počestnosti, odpovedal, kam pôjdem, aby som nebol viackrát zbavený úradu? Ak chcem slúžiť verejnosti ohýbaním zákonov statočnosti, načo potrebujem opúšťať svoju vlasť?

齐Qi景jing公gong待dai孔Kong子zi，曰yue：“若ruo季Ji氏shi则ze吾wu不bu能neng，以yi季Ji孟meng之zhi间jian待dai之zhi。”曰yue：“吾wu老lao矣yi，不bu能neng用yong也ye。”孔Kong子zi行xing。

XVIII.3. Jing, knieža štátu Qi, chystajúc sa prijať Konfucia, povedal svojim ministrom:
— Nemôžem ho uctiť tak veľmi, ako knieža štátu Lu uctieva hlavu rodu Ji. Uctím ho menej ako knieža Lu hlavu rodu Ji, ale viac, ako uctieva hlavu rodu Meng. Potom dodal:
— Som starý; nebudem môcť uviesť do praxe jeho učenie. Konfucius opustil kniežatstvo Qi.

齐Qi人ren归gui女nv乐yue，季Ji桓huan子zi受shou之zhi，三san日ri不bu朝chao，孔Kong子zi行xing。

XVIII.4. Knieža štátu Qi a jeho ministri poslali kniežaťu štátu Lu skupinu hudobníčok. Ji Huan Zi ich prijal; v paláci bola tri dni starosť o štátne záležitosti opustená. Konfucius odišiel.

Poznámky:
XVIII.4. Ji Huan Zi, zvaný Seu, bol veľkým prefektom v kniežatstve Lu. Za vlády Dinga, kniežaťa štátu Lu, zastával Konfucius úrad ministra spravodlivosti. Za tri mesiace zaviedol vo vláde najdokonalejší poriadok. Knieža štátu Qi a jeho ministri, keď sa to dozvedeli a báli sa moci Lu, poslali darom skupinu osemdesiatich dievčat, ktoré, oblečené do nádherných šiat a na bohato ozdobených koňoch, predviedli spevy s pantomímou a dali sa na podívanú mimo mesta, pri južnej bráne. Huan vykonával zvrchovanú moc. Knieža Ding si už podržalo len prázdny titul. Napokon skupinu hudobníčok prijal. Knieža Lu a jeho ministri tak padli do pasce nastraženej ľuďmi z Qi. Úplne zaujatí počúvaním spevov a sledovaním chlipných predstavení, s očarenými ušami i očami, zanedbali verejné záležitosti a prestali si vážiť cnostných a schopných mužov. Konfucius by bol chcel predniesť kniežaťu napomenutia; ale nemohol (alebo videl, že by boli bez účinku). Opustil krajinu. (Bolo to v štrnástom roku Dingovej vlády, roku 496 pred Kr.).

楚Chu狂kuang接Jie舆yu歌ge而er过guo孔Kong子zi曰yue：“凤feng兮xi凤feng兮xi，何he德de之zhi衰shuai。往wang者zhe不bu可ke谏jian，来lai者zhe犹you可ke追zhui。已yi而er已yi而er，今jin之zhi从cong政zheng者zhe殆dai而er。”孔Kong子zi下xia，欲yu与yu之zhi言yan，趋qu而er避bi之zhi，不bu得de与yu之zhi言yan。

XVIII.5. Mudrc z kniežatstva Chu, ktorý predstieral blázna, menom Jie Yu, prešiel popred Konfuciov voz, spievajúc:
— Ó fénix! ó fénix! Ako sa tvoja cnosť zmenšila! Už nie je čas radami zabrániť tvojim minulým poblúdeniam; ale tvojim budúcim chybám možno ešte predísť. Prestaň teda vystupovať a učiť. Tí, čo sú teraz na čele záležitostí, sú vo veľkom nebezpečenstve. Konfucius zostúpil z voza, aby s ním hovoril. No Jie Yu odišiel rýchlym krokom. Konfucius sa s ním nemohol porozprávať.

Poznámky:
XVIII.5. Keďže dynastia Zhou upadala, mužovia zásluh pestovali cnosť v ústraní. Jie Yu povedal:
— Keď je spoločnosť dobre usporiadaná, fénix sa zjaví; keď je rozvrátená, zostáva skrytý. Tak veľmi miluje cnosť! Do akých čias to teraz prišiel? Ako to, že ešte nezloží krídla a neskryje sa? Jie Yu prirovnáva Konfucia k fénixovi. Vyčíta mu, že sa nerozhodne žiť v ústraní, a tvrdí, že jeho cnosť sa veľmi zmenšila. Tvojim budúcim chybám možno ešte predísť, to jest je ešte čas utiahnuť sa do súkromného života.

长Chang沮ju桀jie溺ni耦ou而er耕geng，孔Kong子zi过guo之zhi，使shi子Zi路lu问wen津jin焉yan。长Chang沮ju曰yue：“夫fu执zhi舆yu者zhe为wei谁shui？”子Zi路lu曰yue：“为wei孔Kong丘qiu。”曰yue：“是shi鲁Lu孔Kong丘qiu与yu？”曰yue：“是shi也ye。”曰yue：“是shi知zhi津jin矣yi。”问wen于yu桀jie溺ni，桀jie溺ni曰yue：“子zi为wei谁shui？”曰yue：“为wei仲Zhong由you。”曰yue：“是shi鲁Lu孔Kong丘qiu之zhi徒tu与yu？”对dui曰yue：“然ran。”曰yue：“滔tao滔tao者zhe天tian下xia皆jie是shi也ye，而er谁shui以yi易yi之zhi。且qie而er与yu其qi从cong避bi人ren之zhi士shi也ye，岂qi若ruo从cong避bi世shi之zhi士shi哉zai？”耰you而er不bu辍chuo。子Zi路lu行xing以yi告gao，夫fu子zi怃wu然ran曰yue：“鸟niao兽shou不bu可ke与yu同tong群qun，吾wu非fei斯si人ren之zhi徒tu与yu而er谁shui与yu？天tian下xia有you道dao，丘qiu不bu与yu易yi也ye。”

XVIII.6. Chang Ju a Jie Ni sa spojili, aby obrábali zem. Konfucius, prechádzajúc vozom popri nich, poslal Zi Lua opýtať sa ich, kde je brod. Chang Ju povedal:
— Kto je ten, čo sedí vo voze a drží opraty? — Je to Konfucius, odpovedal Zi Lu. — Je to Konfucius z kniežatstva Lu? namietol Chang Ju. — Je to on, povedal Zi Lu. — Keďže už viackrát precestoval celú krajinu, povedal Chang Ju, sám pozná brod. Zi Lu sa opýtal Jie Niho. — Kto si ty? povedal Jie Ni. — Som Zhong You, odpovedal Zi Lu. Jie Ni povedal:
— Nie si ty jeden z Konfuciových žiakov z Lu? — Áno, odpovedal Zi Lu. — Celá ríša, povedal Jie Ni, je ako prúd, ktorý sa rúti. Kto ti pomôže ju napraviť? Namiesto toho, aby si nasledoval filozofa, ktorý uteká pred ľuďmi, nebolo by lepšie napodobniť mudrcov, ktorí utekajú pred svetom a žijú v ústraní? Jie Ni ďalej prikrýval bránami semeno, ktoré vložil do zeme. Zi Lu šiel odovzdať Konfuciovi odpovede týchto dvoch mužov. Majster povedal s prízvukom bolesti:
— Nemôžeme sa spolčiť so zvieratami. Ak utekám pred spoločnosťou týchto ľudí, s kým sa spolčím? Keby v ríši vládol dobrý poriadok, nemal by som dôvod pracovať na jej náprave.

Poznámky:
XVIII.6. Kedysi na pomedzí kniežatstiev Chu a Cai (v dnešnom Henane) sa dvaja učenci, ktorí viedli súkromný život, spojili, aby obrábali svoje polia. Ich mená sa potomstvu nezachovali. Letopisci nazvali jedného Ju, Ten, čo sa zastaví a nevyjde z pokoja, a druhého Ni, Ten, čo zostáva na dne vody a nikdy nevynorí.

子Zi路lu从cong而er后hou，遇yu丈zhang人ren，以yi杖zhang荷he苴ju，子Zi路lu问wen曰yue：“子zi见jian夫fu子zi乎hu？”丈zhang人ren曰yue：“四si体ti不bu勤qin，五wu谷gu不bu分fen，孰shu为wei夫fu子zi？”植zhi其qi杖zhang而er耘yun。子Zi路lu拱gong而er立li，止zhi子Zi路lu宿su，杀sha鸡ji为wei黍shu而er食shi之zhi，见jian其qi二er子zi焉yan。明ming日ri，子Zi路lu行xing以yi告gao，子zi曰yue：“隐yin者zhe也ye。”使shi子Zi路lu反fan见jian之zhi，至zhi则ze行xing矣yi。子Zi路lu曰yue：“不bu仕shi无wu义yi。长zhang幼you之zhi节jie，不bu可ke废fei也ye。君jun臣chen之zhi义yi，如ru之zhi何he其qi废fei之zhi。欲yu洁jie其qi身shen，而er乱luan大da伦lun。君jun子zi之zhi仕shi也ye，行xing其qi义yi也ye，道dao之zhi不bu行xing，已yi知zhi之zhi矣yi。”

XVIII.7. Zi Lu, cestujúc s Konfuciom, zaostal a stratil ho z dohľadu. Stretol starca, ktorý na palici niesol na pleci kôš na zbieranie trávy. Opýtal sa ho, či nevidel jeho majstra. Starec mu povedal:
— Nehýbeš ani nohami, ani rukami; nevieš ani rozoznať päť druhov obilia. Kto je tvoj majster? Potom, zaboriac do zeme svoju palicu, vytrhával trávu. Zi Lu zopäl ruky a čakal. Starec ho pozval prenocovať vo svojom dome. Zabil kura, pripravil proso a ponúkol svojmu hosťovi jedlo. Predstavil mu aj svojich dvoch synov. Na druhý deň Zi Lu odišiel a vyrozprával túto vec Konfuciovi. Majster povedal:
— Je to mudrc, ktorý žije skryto. Prikázal Zi Luovi, aby ho šiel znovu navštíviť. Keď Zi Lu prišiel, starec už bol preč. Zi Lu povedal jeho dvom synom:
— Odmietať úrady znamená prehrešiť sa proti povinnosti. Ak nie je dovolené zanedbávať ohľady voči tým, čo sú starší než my, má niekto právo neplniť dôležité povinnosti poddaného voči svojmu kniežaťu? Chcejúc zachovať sa bez poškvrny, porušil by veľké zákony spoločenských vzťahov. Mudrc prijíma úrady, aby splnil svoju povinnosť slúžiť svojmu kniežaťu. Dobrý poriadok nevládne; to vieme už dávno.

Poznámky:
XVIII.7. Starec povedal Zi Luovi:
— Teraz je čas venovať sa poľným prácam. Podnikáš ďaleké cesty v sprievode svojho majstra. Aký úžitok z toho majú ľudia nášho storočia? Kto vôbec pozná tvojho majstra? Päť druhov obilia sú dva druhy prosa s metlinami, fazuľa a hrach, pšenica a jačmeň, ryža. Päť spoločenských vzťahov sú tie, ktoré jestvujú medzi kniežaťom a poddaným, medzi otcom a synom, medzi starším a mladším bratom, medzi mužom a ženou, medzi priateľmi.

逸Yi民min，伯Bo夷yi、叔Shu齐qi、虞Yu仲zhong、夷Yi逸yi、朱Zhu张zhang、柳Liu下xia惠hui、少Shao连lian。子zi曰yue：“不bu降jiang其qi志zhi，不bu辱ru其qi身shen，伯Bo夷yi、叔Shu齐qi与yu？”谓wei柳Liu下xia惠hui、少Shao连lian：“降jiang志zhi辱ru身shen矣yi。言yan中zhong伦lun，行xing中zhong虑lv，其qi斯si而er已yi矣yi。”谓wei虞Yu仲zhong、夷Yi逸yi：“隐yin居ju放fang言yan，身shen中zhong清qing，废fei中zhong权quan。”“我wo则ze异yi于yu是shi，无wu可ke无wu不bu可ke。”

XVIII.8. Yi Min: Bo Yi, Shu Qi, Yu Zhong, Yi Yi, Zhu Zhang, Liu Xia Hui, Shao Lian žili ako obyčajní súkromníci. Majster povedal:
— Nezachovali Bo Yi a Shu Qi nemenne svoje predsavzatie zo strachu, aby sa nepoškvrnili? Konfucius povedal, že Liu Xia Hui a Shao Lian ohýbali svoje predsavzatie a ponižovali sami seba; že ich reč bola v súlade so správnym rozumom a ich správanie v zhode so spoločným cítením ľudí; že to mali dobré, a nič viac. Povedal, že Yu Zhong a Yi Yi žili v ústraní, dávali rady s prílišnou slobodou; ale že pestovali najčistejšiu cnosť a že obetovanie hodností im bolo dovolené pre okolnosti. „Čo sa mňa týka,“ dodal, „nie som zmýšľania týchto mudrcov, nechcem ani nezavrhujem nič nepodmienene.“

太Tai师shi挚zhi适shi齐Qi，亚Ya饭fan干Gan适shi楚Chu，三san饭fan缭Liao适shi蔡Cai，四si饭fan缺Que适shi秦Qin，鼓gu方Fang叔shu入ru于yu河he，播bo鼓gu武Wu入ru于yu汉han，少Shao师shi阳yang、击ji磬qing襄Xiang入ru于yu海hai。

XVIII.9. Tai Shi Zhi odišiel do kniežatstva Qi. Ya Fan Gan odišiel do kniežatstva Chu. San Fan Liao odišiel do kniežatstva Cai. Si Fan Que odišiel do kniežatstva Qin. Gu Fang Shu vošiel na breh Žltej rieky. Bo Gu Wu vošiel na breh rieky Han. Shao Shi Yang a Ji Qing Xiang vošli na breh mora.

Poznámky:
XVIII.9. Cisár a všetky kniežatá mali hudobníkov, ktorí hrali počas jedál, aby ich povzbudzovali k jedeniu. Hudobné skladby a riaditelia hudby boli pre rôzne jedlá rôzni. Keď dynastia Zhou upadala, hudba upadla. Konfucius, vracajúc sa z Wei do svojej vlasti, obnovil hudbu. Odvtedy všetci hudobníci, od prvých po posledných, dokonale poznali pravidlá svojho umenia. Moc kniežaťa Lu slabla čoraz viac; traja Huanovi synovia sa zmocnili moci a vykonávali ju svojvoľne. Vtedy všetci hudobníci, od hlavného riaditeľa po posledných, boli natoľko múdri, že sa rozpŕchli na všetky strany. Prekročili rieky a preplavili moria, utekajúc ďaleko od svojej rozvrátenej vlasti.

周Zhou公gong谓wei鲁Lu公gong曰yue：“君jun子zi不bu施shi其qi亲qin，不bu使shi大da臣chen怨yuan乎hu不bu以yi。故gu旧jiu无wu大da故gu，则ze不bu弃qi也ye。无wu求qiu备bei于yu一yi人ren。”

XVIII.10. Zhou Gong, poúčajúc knieža štátu Lu, mu povedal:
— Múdre knieža nezanedbáva tých, čo sú s ním spojení pokrvne. Dbá o to, aby sa veľkí úradníci nemohli sťažovať, že nie sú zamestnávaní. Ak nemá vážny dôvod, nezavrhuje príslušníkov starých rodov, ktoré slúžili štátu z pokolenia na pokolenie. Nežiada, aby úradník sám vlastnil všetky nadania a všetky vlastnosti.

周Zhou有you八ba士shi：伯Bo达da、伯Bo适shi、仲Zhong突tu、仲Zhong忽hu、叔Shu夜ye、叔Shu夏xia、季Ji随sui、季Ji娲wa。

XVIII.11. Dynastia Zhou mala osem pozoruhodných mužov: Bo Da, Bo Shi, Zhong Tu, Zhong Hu, Shu Ye, Shu Xia, Ji Sui, Ji Wa.

Poznámky:
XVIII.11. V časoch blahobytu, na počiatku dynastie Zhou, sa objavilo osem mužov veľkého nadania a vzácnej cnosti, ktorých nazvali osem pozoruhodných mužov. Narodili sa z tej istej matky, vždy dvaja naraz z jedného lôžka.