Klassikern om regionerna bortom Östhaven (海外東經 Hǎiwài dōngjīng) är den nionde boken i Klassikern om bergen och haven och den sista av «Klassikerna om regionerna bortom haven» (海外經). Den följer den östra utkanten, från det sydöstra hörnet till det nordöstra hörnet, och beskriver Jättarnas land, De godas land, vattenguden Tianwu, lantmätaren Shuhai som mätte upp jorden, och det stora mullbärsträdet Fusang där de tio solarna badar. Den kinesiska texten presenteras med sin pinyin-transkription, följd av den svenska översättningen och noter.
海外東經 — Regioner bortom Östhaven
海外自東南陬至東北陬者。
Regionerna bortom haven sträcker sig från det sydöstra hörnet ända till det nordöstra hörnet.
𨲠丘,爰有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘柤、甘華,甘果所生。在東海,兩山夾丘,上有樹木。一曰嗟丘,一曰百果所在,在堯葬東。
Jie-kullen (𨲠丘): där finns jaden Yiyu (遺玉), blågröna hästar, Shirou (視肉, «kött-att-betrakta»), pilträd, det söta jujubeträdet (甘柤) och «den söta-blomstrande» (甘華); där växer söta frukter. Den ligger i Östhavet, där två berg omsluter kullen, på vars topp träd växer. En annan version kallar den Jie-kullen (嗟丘), en annan «de hundra frukternas plats»; den ligger öster om Yaos grav.
大人國在其北,為人大,坐而削舡。一曰在𨲠丘北。
Jättarnas land (大人國) ligger i norr; dess invånare är storväxta och täljer båtar där de sitter. En annan version placerar det norr om Jie-kullen.
奢比之尸在其北,獸身、人面、大耳,珥兩青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。
Shebis lik (奢比之尸) ligger i norr; det har en odjurskropp, ett människoansikte, stora öron och två gröna ormar som örhängen. En annan version talar om Ganyus lik (肝榆之尸), norr om Jättarna.
君子國在其北,衣冠帶劍,食獸,使二大虎在旁,其人好讓不爭。有薰華草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
De godas land (君子國) ligger i norr; dess invånare bär kläder, mössa, bälte och svärd, livnär sig på vilddjur och åtföljs av två stora tigrar; de tycker om att ge efter och tvistar inte. Där växer örten Xunhua (薰華), som föds om morgonen och dör om kvällen. En annan version placerar det norr om Ganyus lik.
𧈫𧈫在其北,各有兩首。一曰在君子國北。
Honghong (𧈫𧈫, några regnbågar) ligger i norr; var och en har två huvuden. En annan version placerar dem norr om De godas land.
朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯、在𧈫𧈫北兩水間。其為獸也,八首人面,八足八尾,皆青黃。
I Chaoyang-dalen (朝陽之谷) heter guden Tianwu (天吳): han är Vattnens greve (水伯). Han befinner sig mellan två vattendrag, norr om Honghong. Som odjur har han åtta huvuden med människoansikten, åtta ben och åtta svansar, allt blågrönt och gult.
青丘國在其北,其狐四足九尾。一曰在朝陽北。
Qingqiu-landet (青丘國) ligger i norr; dess rävar har fyra ben och nio svansar. En annan version placerar det norr om Chaoyang.
帝命豎亥步,自東極至于西極,五億十選九千八百步。豎亥右手把算,左手指青丘北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。
Härskaren (帝) befallde Shuhai (豎亥) att mäta upp (jorden) med räknade steg, från den östra ytterkanten till den västra ytterkanten: fem hundra miljoner tio tusen nio tusen åtta hundra steg. Shuhai höll räknestavar i höger hand och pekade med vänster mot norra Qingqiu. En annan version säger att det var Yu som gav Shuhai befallningen. En annan uppger talet fem hundra miljoner ett hundra nio tusen åtta hundra steg.
黑齒國在其北,為人黑,食稻啖蛇,一赤一青在其旁。一曰在豎亥北,為人黑手,食稻使蛇,其一蛇赤。
De svarta tändernas land (黑齒國) ligger i norr; dess invånare är svarta, äter ris och slukar ormar, med en röd orm och en grön orm vid sin sida. En annan version placerar det norr om Shuhai, där invånarna har svarta händer, äter ris och hanterar ormar, av vilka en är röd.
下有湯谷。湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。
Nedanför ligger den Sjudande dalen (湯谷). Ovanför den Sjudande dalen växer mullbärsträdet Fusang (扶桑), där de tio solarna badar; detta är norr om De svarta tänderna. Mitt i vattnen reser sig ett stort träd: nio solar sitter på de nedre grenarna, en sol på den övre grenen.
雨師妾在其北,其為人黑,兩手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。一曰在十日北,為人黑身人面,各操一龜。
Regnmästarens bihustru (雨師妾) ligger i norr; hon är svart och håller en orm i varje hand, en grön orm vid vänster öra och en röd orm vid höger öra. En annan version placerar henne norr om de tio solarna, där gestalten har svart kropp och människoansikte och var och en håller en sköldpadda.
玄股之國在其北,其為人衣魚食䳼,使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。
De svarta lårens land (玄股國) ligger i norr; dess invånare klär sig i (skinn av) fiskar och äter Yi (䳼, ett slags simfåglar), flankerade av två fåglar. En annan version placerar det norr om Regnmästarens bihustru.
毛民之國在其北,為人身生毛。一曰在玄股北。
De håriga männens land (毛民國) ligger i norr; dess invånare har kroppen täckt av hår. En annan version placerar det norr om De svarta låren.
勞民國在其北,其為人黑。或曰教民。一曰在毛民北,為人面目手足盡黑。
Laomin-landet (勞民國) ligger i norr; dess invånare är svarta. Somliga kallar det Jiaomin (教民). En annan version placerar det norr om De håriga männen, där invånarna har ansikte, ögon, händer och fötter helt svarta.
東方勾芒,鳥身人面,乘兩龍。
I öster härskar Goumang (勾芒): han har en fågelkropp och ett människoansikte och rider på två drakar.
建平元年四月丙戌,待詔太常屬臣望校治,侍中光祿勳臣龔、侍中奉車都尉光祿大夫臣秀領主省。
I den fjärde månaden av det första året av Jianping-eran (建平, 6 f.Kr.), på bingxu-dagen, gjorde ämbetsmannen Wang, knuten till Taichang i väntan på audiens, kollationeringen; ämbetsmannen Gong, Shizhong och Guanglu-xun, samt ämbetsmannen Xiu, Shizhong, Fengche-duwei och Guanglu-daifu, ledde den slutliga revideringen.
Noter
Att läsa boken. Liksom de andra «Klassikerna bortom haven» genomlöps texten i en väderstrecksriktning — här från sydost (東南陬) till nordost (東北陬). Formeln «一曰» («en version säger») markerar varianterna i de gamla redaktionerna.
Mullbärsträdet Fusang och de tio solarna (扶桑 / 十日). Längst i öster hyser den Sjudande dalen (湯谷) det kosmiska mullbärsträdet Fusang där de tio solarna badar; varje dag stiger en av dem upp till himlen. Denna östliga solmyt, förbunden med legenden om bågskytten Yi som sköt ner nio solar, gör Österns bok till gryningens boning.
Shuhai (豎亥), världens lantmätare. På Härskarens (eller Yus) befallning mäter Shuhai med räknade steg jorden från öster till väster: texten uppger ett fabelaktigt tal, vittnesbörd om en kosmografi där det mytiska riket omfattar hela världen.
Tianwu (天吳) och Goumang (勾芒). Vattnens greve Tianwu, monstret med åtta huvuden, och Österns och vårens gud Goumang (med fågelkropp, ridande på två drakar, som avslutar boken) förkroppsligar den östra riktningens krafter.
Han-kolofonen. Det sista stycket hör inte till myten: det är kollationeringsnoten från de lärde vid Han-hovet, daterad till år 6 före vår tideräkning (Jianping-eran), som intygar den kejserliga revideringen av texten — Liu Xiang och hans son Liu Xin (här kallad Xiu) ledde utgåvan.
Osäkra identifieringar. Många namn på folk, på djur (𧈫, 䳼…) och på platser saknar säker motsvarighet; de är transkriberade i pinyin tillsammans med tecknen, och de svenska återgivningarna följer de traditionella glosorna (Guo Pu, Hao Yixing).
Kinesisk text efter Chinese Text Project (ctext.org). Översättning och noter: Chine-culture.com.


