Capitolul 14 al Discuțiilor lui Confucius

宪xiàn问wèn耻chǐ。子zǐ曰yuē：“邦bāng有yǒu道dào，谷gǔ。邦bāng无wú道dào，谷gǔ，耻chǐ也yě。”

XIV.1. Yuan Si îl rugă pe Confucius să-i spună de ce anume trebuie să se rușineze cineva. Maestrul răspunse:
— Trebuie să ne rușinăm de a primi leafa de dregător sub o bună cârmuire fără a aduce vreun serviciu, sau de a ocupa o slujbă sub o cârmuire rea.

“克kè伐fá怨yuàn欲yù，不bù行xíng焉yān，可kě以yǐ为wéi仁rén矣yǐ？”子zǐ曰yuē：“可kě以yǐ为wéi难nán矣yǐ。仁rén，则zé吾wú不bù知zhī也yě。”

XIV.2. Yuan Si spuse:
— Un om care își înfrânează dorințele de a se impune sau de a se lăuda, simțămintele sale de ură, lăcomia sa, trebuie oare socotit desăvârșit?
Maestrul răspunse:
— Înfrânarea patimilor trebuie socotită un lucru anevoios; după părerea mea însă, nu este desăvârșirea.

子zǐ曰yuē：“士shì而ér怀huái居jū，不bù足zú以yǐ为wéi士shì矣yǐ。”

XIV.3. Maestrul spuse:
— Un ucenic al înțelepciunii care caută bunăstarea nu este un adevărat ucenic al înțelepciunii.

子zǐ曰yuē：“邦bāng有yǒu道dào，危wēi言yán危wēi行xíng，邦bāng无wú道dào，危wēi行xíng言yán孙sūn。”

XIV.4. Maestrul spuse:
— Sub o cârmuire bine rânduită, vorbește cu sinceritate și lucrează pe față; sub o cârmuire prost rânduită, lucrează pe față, dar cumpătează-ți vorbele.

子zǐ曰yuē：“有yǒu德dé者zhě必bì有yǒu言yán，有yǒu言yán者zhě不bù必bì有yǒu德dé；仁rén者zhě必bì有yǒu勇yǒng，勇yǒng者zhě不bù必bì有yǒu仁rén。”

XIV.5. Maestrul spuse:
— Un om virtuos are negreșit vorbe bune pe buze; un om care are vorbe bune pe buze poate să nu fie virtuos. Un om desăvârșit este negreșit curajos; un om curajos poate să nu fie desăvârșit.

南nán宫gōng适kuò问wèn于yú孔kǒng子zǐ曰yuē：“羿yì善shàn射shè，鏖áo荡dàng舟zhōu，俱jù不bù得dé其qí死sǐ然rán，禹yǔ稷jì耕gēng稼jià，而ér有yǒu天tiān下xià。”夫fú子zǐ不bù答dá。南nán宫gōng适kuò出chū，子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ哉zāi若ruò人rén，尚shàng德dé哉zāi若ruò人rén。”

XIV.6. Nan Gong Kuo îi spuse lui Confucius:
— Yi era un arcaș foarte iscusit; Ao împingea singur o corabie pe uscat. Amândoi au pierit de moarte năprasnică. Yu și Ji au lucrat pământul cu propriile mâini; și totuși au dobândit împărăția.
Maestrul nu răspunse; dar, după ce Nan Gong Kuo se retrase, spuse despre el:
— Acest om este un înțelept; acest om pune virtutea mai presus de toate.

Note:
XIV.6. Shun lăsă moștenire împărăția lui Yu. Urmașii lui Ji o dobândiră la rândul lor în persoana lui Wu Wang, principe de Zhou.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ而ér不bù仁rén者zhě有yǒu矣yǐ夫fú，未wèi有yǒu小xiǎo人rén而ér仁rén者zhě也yě。”

XIV.7. Maestrul spuse:
— Se găsesc ucenici ai înțelepciunii care nu sunt desăvârșiți; nu s-a văzut însă niciodată un om fără principii care să fie desăvârșit.

子zǐ曰yuē：“爱ài之zhī能néng勿wù劳láo乎hū？忠zhōng焉yān能néng无wú诲huì乎hū？”

XIV.8. Maestrul spuse:
— Un tată care își iubește fiul poate oare să nu-i impună exerciții anevoioase? Un slujitor credincios poate oare să nu-și povățuiască principele?

子zǐ曰yuē：“为wéi命mìng，裨bì谌chén草cǎo创chuàng之zhī，世shì叔shū讨tǎo论lùn之zhī，行xíng人rén子zǐ羽yǔ修xiū饰shì之zhī，东dōng里lǐ子zǐ产chǎn润rùn色sè之zhī。”

XIV.9. Maestrul spuse:
— Când trebuia scrisă o scrisoare în numele principelui, Bi Chen îi întocmea ciorna; Shi Shu îi cerceta cu grijă cuprinsul; Xing Ren Ziyu, care se ocupa de primirea oaspeților, îndrepta și șlefuia stilul; Dong Li Zichan, din Dongli, îi dădea o formă elegantă.

Note:
XIV.9. Acești patru bărbați erau mari prefecți în principatul Zheng. Când principele de Zheng avea scrisori de scris, toate treceau pe rând prin mâinile acestor patru înțelepți, care le cumpăneau și le cercetau cu cea mai mare grijă, fiecare desfășurându-și talentul său aparte. De aceea, în răspunsurile trimise principilor, arareori se găsea ceva de îndreptat.

或huò问wèn子zǐ产chǎn。子zǐ曰yuē：“惠huì人rén也yě。”问wèn子zǐ西xī。曰yuē：“彼bǐ哉zāi彼bǐ哉zāi。”问wèn管guǎn仲zhòng。曰yuē：“人rén也yě夺duó伯bó氏shì骈pián邑yì三sān百bǎi，饭fàn疏shū食shí，没mò齿chǐ，无wú怨yuàn言yán。”

XIV.10. Când cineva îl întrebă pe Confucius ce credea despre Zichan, Maestrul răspunse:
— Este un om binefăcător.
Când același îl întrebă ce credea despre Zixi, spuse:
— O! acela! acela!
Când același îl întrebă ce credea despre Guan Zhong, răspunse:
— Era un om atât de virtuos încât, după ce principele de Qi îi dăduse orașul Pian, care număra trei sute de familii, căpetenia familiei Bo, despuiată de acest domeniu și silită să se mulțumească cu o hrană grosolană, nu avu niciodată o vorbă de mânie împotriva lui.

Note:
XIV.10. Zixi, fiul principelui de Chu, se numea Shen. Refuză demnitatea de principe de Chu, o dădu principelui Zhao și reformă administrația publică. Fu un înțelept și iscusit tai fu. Dar nu izbuti să facă a fi desființat titlul de Wang, pe care principele de Chu și-l însușise pe nedrept. Principele Zhao voi să-i încredințeze o slujbă lui Confucius. Zixi îl abătu de la aceasta și îl împiedică.

子zǐ曰yuē：“贫pín而ér无wú怨yuàn难nán，富fù而ér无wú骄jiāo易yì。”

XIV.11. Maestrul spuse:
— Este mai greu să te ferești de mâhnire în sărăcie decât de trufie în belșug.

子zǐ曰yuē：“孟mèng公gōng绰chuò，为wéi赵zhào魏wèi老lǎo则zé优yōu，不bù可kě以yǐ为wéi滕téng薛xuē大dà夫fū。”

XIV.12. Maestrul spuse:
— Meng Gong Chuo ar străluci în slujba de intendent al casei de Zhao sau de Wei; nu ar fi însă în stare să îndeplinească slujba de da fu în principatul Teng sau Xue.

子zǐ路lù问wèn成chéng人rén。子zǐ曰yuē：“若ruò臧zāng武wǔ仲zhòng之zhī知zhì，公gōng绰chuò之zhī不bù欲yù，卞biàn庄zhuāng子zǐ之zhī勇yǒng，冉rǎn求qiú之zhī艺yì，文wén之zhī以yǐ礼lǐ乐yuè，亦yì可kě以yǐ为wéi成chéng人rén矣yǐ。”曰yuē：“今jīn之zhī成chéng人rén者zhě何hé必bì然rán。见jiàn利lì思sī义yì，见jiàn危wēi授shòu命mìng，久jiǔ要yāo不bù忘wàng平píng生shēng之zhī言yán，亦yì可kě以yǐ为wéi成chéng人rén矣yǐ。”

XIV.13. Zilu îl rugă pe Confucius să-i spună ce este un om desăvârșit. Maestrul răspunse:
— Cel care ar avea chibzuința lui Zang Wuzhong, integritatea lui Gong Chuo, curajul lui Bian Zhuangzi, prefect de Bian, iscusința lui Ran Qiu, și care pe deasupra ar cultiva ceremoniile și muzica, ar putea fi socotit un om desăvârșit.
Confucius adăugă:
— În zilele noastre, pentru a fi un om desăvârșit, este oare nevoie să întrunești toate aceste însușiri? Cel care, în fața unui câștig de dobândit, se teme să calce dreptatea; care, în fața primejdiei, se dăruiește el însuși morții; care, chiar și după ani îndelungați, nu uită angajamentele luate în cursul vieții sale; și acela poate fi socotit un om desăvârșit.

子zǐ问wèn公gōng叔shū文wén子zǐ于yú公gōng明míng贾jiǎ曰yuē：“信xìn乎hū夫fú子zǐ不bù言yán不bù笑xiào不bù取qǔ乎hū。”公gōng明míng贾jiǎ对duì曰yuē：“以yǐ告gào者zhě过guò也yě，夫fú子zǐ时shí然rán后hòu言yán，人rén不bù厌yàn其qí言yán。乐lè然rán后hòu笑xiào，人rén不bù厌yàn其qí笑xiào。义yì然rán后hòu取qǔ，人rén不bù厌yàn其qí取qǔ。”子zǐ曰yuē：“其qí然rán。岂qǐ其qí然rán乎hū！”

XIV.14. Maestrul, vorbind despre Gongshu Wenzi cu Gongming Jia, îi spuse:
— Este adevărat că stăpânul tău nu vorbește, nu râde și nu primește nimic?
Gongming Jia răspunse:
— Cei care i-au făcut această faimă au exagerat. Stăpânul meu vorbește când este vremea să vorbească, și vorbele sale nu obosesc pe nimeni. Râde când este vremea să se bucure, și râsul său nu displace nimănui. Primește când dreptatea îngăduie, și nimeni nu găsește nimic de zis.
Maestrul reluă:
— Este oare adevărat? Poate fi adevărat?

子zǐ曰yuē：“臧zāng武wǔ仲zhòng，以yǐ防fáng求qiú为wéi后hòu于yú鲁lǔ，虽suī曰yuē不bù要yāo君jūn，吾wú不bù信xìn也yě。”

XIV.15. Maestrul spuse:
— Zang Wuzhong, stăpân al ținutului Fang, i-a cerut principelui de Lu să-i rânduiască un moștenitor și un urmaș din propria sa familie. Oricât ar spune că nu a făcut silnicie principelui său, eu nu dau crezare afirmației lui.

Note:
XIV.15. Zang Wuzhong, numit He, era mare prefect în principatul Lu. Fang era un domeniu sau feud care fusese alcătuit de principele de Lu și dat lui Wuzhong. Wuzhong, după ce jignise pe principele de Lu, se refugie în principatul Chu. Dar, după aceea, se întoarse din Chu la Fang și trimise principelui de Lu soli spre a-i aduce umile scuze, a-l ruga să-i rânduiască un urmaș din propria sa familie și a-i făgădui că apoi se va retrage. În același timp lăsa să se înțeleagă că, dacă nu ar fi obținut cererea sa, redevenit stăpân al feudului său, s-ar fi răzvrătit. Aceasta era a face silnicie principelui său.

子zǐ曰yuē：“晋jìn文wén公gōng谲jué而ér不bù正zhèng，齐qí桓huán公gōng正zhèng而ér不bù谲jué。”

XIV.16. Maestrul spuse:
— Wen, principe de Jin, era viclean și lipsit de dreptate; Huan, principe de Qi, era plin de dreptate și fără prefăcătorie.

子zǐ路lù曰yuē：“桓huán公gōng杀shā公gōng子zǐ纠jiū，召shào忽hū死sǐ之zhī，管guǎn仲zhòng不bù死sǐ。曰yuē：未wèi仁rén乎hū？”子zǐ曰yuē：“管guǎn仲zhòng九jiǔ合hé诸zhū侯hóu，不bù以yǐ兵bīng车chē，管guǎn仲zhòng之zhī力lì也yě。如rú其qí仁rén，如rú其qí仁rén！”

XIV.17. Zilu spuse:
— Huan, principe de Qi, îl ucise pe principele Jiu. Zhao Hu nu voi să supraviețuiască principelui Jiu. Guan Zhong nu își dădu moartea. Mi se pare că virtutea lui nu a fost desăvârșită.
Maestrul răspunse:
— Principele Huan a unit sub autoritatea sa pe toți principii vasali, fără a folosi nici arme, nici care de război; aceasta a fost opera lui Guan Zhong. Cine altul a fost oare atât de desăvârșit ca el?

子zǐ贡gòng曰yuē：“管guǎn仲zhòng非fēi仁rén者zhě与yú？桓huán公gōng杀shā公gōng子zǐ纠jiū，不bù能néng死sǐ，又yòu相xiàng之zhī。”子zǐ曰yuē：“管guǎn仲zhòng相xiàng桓huán公gōng，霸bà诸zhū侯hóu，一yī匡kuāng天tiān下xià，民mín到dào于yú今jīn受shòu其qí赐cì。微wēi管guǎn仲zhòng，吾wú其qí披pī发fà左zuǒ衽rèn矣yǐ。岂qǐ若ruò匹pǐ夫fū匹pǐ妇fù之zhī为wéi谅liàng也yě，自zì经jīng于yú沟gōu渎dú，而ér莫mò之zhī知zhī也yě。”

XIV.18. Zigong spuse:
— Guan Zhong nu a fost desăvârșit, după cât se pare. După ce principele Huan îl ucisese pe principele Jiu, Guan Zhong nu avu curajul să-și dea moartea; ba mai mult, îl sluji pe principele Huan.
Maestrul răspunse:
— Guan Zhong l-a ajutat pe principele Huan să-și statornicească autoritatea asupra tuturor principilor. A reformat cârmuirea întregii împărății, și până astăzi poporul se bucură de binefacerile sale. Fără Guan Zhong, am avea părul vâlvoi și marginea tunicii prinsă în partea stângă. Trebuia oare să-și arate credința ca un om de rând, sugrumându-se el însuși într-un șanț ori într-un canal și sustrăgându-se cunoașterii urmașilor?

公gōng叔shū文wén子zǐ之zhī臣chén大dà夫fū撰zhuàn，与yǔ文wén子zǐ同tóng升shēng诸zhū公gōng，子zǐ闻wén之zhī曰yuē：“可kě以yǐ为wéi文wén矣yǐ。”

XIV.19. Intendentul casei lui da fu Gongshu, care el însuși deveni mai târziu da fu, urca la palatul principelui împreună cu stăpânul său. Maestrul, aflând aceasta, spuse:
— Gongshu este într-adevăr un om cu mintea cultivată.

子zǐ言yán卫wèi灵líng公gōng之zhī无wú道dào也yě，康kāng子zǐ曰yuē：“夫fú如rú是shì，奚xī而ér不bù丧sàng？”孔kǒng子zǐ曰yuē：“仲zhòng叔shū圉yǔ治zhì宾bīn客kè，祝zhù砣tuó治zhì宗zōng庙miào，王wáng孙sūn贾jiǎ治zhì军jūn旅lǚ，夫fú如rú是shì，奚xī其qí丧sàng？”

XIV.20. După ce Maestrul spusese că Ling, principe de Wei, nu se străduia să facă să domnească virtutea, Ji Kangzi întrebă cum de nu-și pierduse încă statele. Confucius răspunse:
— Zhongshu Yu este însărcinat cu primirea oaspeților și a străinilor; Tuo cârmuiește ceremoniile și ia cuvântul în templul strămoșilor; Wangsun Jia se ocupă de oaste. Cum și-ar pierde statele?

子zǐ曰yuē：“其qí言yán之zhī不bù怍zuò，则zé为wéi之zhī也yě难nán。”

XIV.21. Maestrul spuse:
— Cel care nu se teme să făgăduiască lucruri mari cu greu le duce apoi la îndeplinire.

陈chén成chéng子zǐ弑shì简jiǎn公gōng，孔kǒng子zǐ沐mù浴yù而ér朝cháo，告gào于yú哀āi公gōng曰yuē：“陈chén恒héng弑shì其qí君jūn，请qǐng讨tǎo之zhī。”公gōng曰yuē：“告gào夫fú三sān子zǐ。”孔kǒng子zǐ曰yuē：“以yǐ吾wú从cóng大dà夫fū之zhī后hòu，不bù敢gǎn不bù告gào也yě。”君jūn曰yuē：“告gào夫fú三sān子zǐ者zhě。”之zhī三sān子zǐ告gào，不bù可kě。孔kǒng子zǐ曰yuē：“以yǐ吾wú从cóng大dà夫fū之zhī后hòu，不bù敢gǎn不bù告gào也yě。”

XIV.22. Chen Chengzi îl dăduse morții pe principele Jian. Confucius, după ce își spălase capul și trupul, se duse la palat spre a-l înștiința pe Ai, principe de Lu.
— Chen Heng, spuse el, și-a ucis principele; vă rog să-l pedepsiți.
Principele răspunse:
— Adresați-vă acelor trei mari seniori.
Confucius își spuse în sine:
— Fiindcă am încă rang printre da fu, nu aș fi îndrăznit să mă lipsesc de a înștiința. Iar principele îmi răspunde să mă adresez acelor trei seniori!
Confucius se duse să-și facă raportul celor trei mari seniori, care îi respinseră cererea. El le spuse:
— Fiindcă am încă rang printre da fu, nu aș fi îndrăznit să nu înștiințez.

Note:
XIV.22. Trei miniștri, căpetenii a trei mari familii, își însușiseră toată puterea și cârmuiau ca stăpâni principatul Lu. Principele nu era liber să hotărască de unul singur. El îi răspunse lui Confucius: «Puteți să vă adresați acelor trei mari seniori.» Erau căpeteniile celor trei mari familii Mengsun, Shusun și Jisun.

子zǐ路lù问wèn事shì君jūn，子zǐ曰yuē：“勿wù欺qī也yě，而ér犯fàn之zhī。”

XIV.23. Zilu întrebă cum trebuie un supus să-și slujească principele. Maestrul răspunse:
— Trebuie să se ferească de a-l înșela și să nu se teamă de a i se împotrivi.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ上shàng达dá，小xiǎo人rén下xià达dá。”

XIV.24. Maestrul spuse:
— Înțeleptul tinde întotdeauna în sus; un om fără principii tinde întotdeauna în jos.

子zǐ曰yuē：“古gǔ之zhī学xué者zhě为wéi己jǐ，今jīn之zhī学xué者zhě为wéi人rén。”

XIV.25. Maestrul spuse:
— Odinioară, oamenii se dedicau studiului înțelepciunii spre a deveni virtuoși; astăzi i se dedau spre a dobândi prețuirea oamenilor.

遽jù伯bó玉yù使shǐ人rén于yú孔kǒng子zǐ，孔kǒng子zǐ与yǔ之zhī坐zuò而ér问wèn焉yān，曰yuē：“夫fú子zǐ何hé为wéi？”对duì曰yuē：“夫fú子zǐ欲yù寡guǎ其qí过guò而ér未wèi能néng也yě。”使shǐ者zhě出chū，子zǐ曰yuē：“使shǐ乎hū使shǐ乎hū！”

XIV.26. Ju Bo Yu trimise să-l salute pe Confucius. Filosoful îl pofti pe sol să șadă și îl întrebă cu ce se îndeletnicea stăpânul său.
— Stăpânul meu, răspunse el, dorește să micșoreze numărul greșelilor sale, și nu izbutește.
După ce trimisul se retrase, Maestrul spuse:
— O, înțeleptul sol! O, înțeleptul sol!

Note:
XIV.26. Ju Bo Yu, numit Yuan, era mare prefect în principatul Wei. Confucius primise găzduire în casa lui. Când se întoarse în țara Lu, Bo Yu îi trimise un sol. Bo Yu se cerceta pe sine și se ostenea să-și supună patimile, ca și cum s-ar fi temut necontenit că nu va izbuti. Se poate spune că trimisul cunoștea în adânc inima acestui înțelept, și că își îndeplini bine solia. De aceea Confucius spuse de două ori: «O, înțeleptul sol!», spre a-și arăta prețuirea.

子zǐ曰yuē：“不bù在zài其qí位wèi，不bù谋móu其qí政zhèng。”

XIV.27. Maestrul spuse:
— Nu vă amestecați în treburile obștești de care nu aveți sarcina.

曾zēng子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ思sī不bù出chū其qí位wèi。”

XIV.28. Zengzi spuse:
— Se citește în Yi Jing:
Gândurile și planurile înțeleptului rămân întotdeauna în limitele datoriei și ale stării sale.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ耻chǐ其qí言yán而ér过guò其qí行xíng。”

XIV.29. Maestrul spuse:
— Înțeleptul este cumpătat în vorbele sale, și face mai mult decât spune, adică purtarea sa este întotdeauna mai presus de învățăturile sale.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ道dào者zhě三sān，我wǒ无wú能néng焉yān。仁rén者zhě不bù忧yōu，知zhì者zhě不bù惑huò，勇yǒng者zhě不bù惧jù。”子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fú子zǐ自zì道dào也yě。”

XIV.30. Maestrul spuse:
— Înțeleptul practică trei virtuți, care mie îmi lipsesc: desăvârșit, nu se mâhnește de nimic; chibzuit, nu cade în greșeală; curajos, nu are nicio teamă.
Zigong spuse:
— Maestre, chiar dumneavoastră o spuneți.

子zǐ贡gòng方fāng人rén，子zǐ曰yuē：“赐cì也yě贤xián乎hū哉zāi，夫fú我wǒ则zé不bù暇xiá。”

XIV.31. Zigong se îndeletnicea cu a-i judeca pe alții. Maestrul spuse:
— Si este așadar deja un mare înțelept! Eu, unul, nu am răgazul.

子zǐ曰yuē：“不bù患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī，患huàn其qí不bù能néng也yě。”

XIV.32. Maestrul spuse:
— Înțeleptul nu se mâhnește că nu este cunoscut de oameni, ci că nu este în stare să practice desăvârșit virtutea.

子zǐ曰yuē：“不bù逆nì诈zhà，不bù亿yì不bù信xìn，抑yì亦yì先xiān觉jué者zhě，是shì贤xián乎hū！”

XIV.33. Maestrul spuse:
— Nu este oare cu adevărat înțelept cel care nu presupune dinainte că oamenii vor căuta să-l înșele ori vor fi bănuitori față de el, dar care totuși descoperă vicleniile și bănuielile celorlalți de îndată ce ele există?

微wēi生shēng亩mǔ谓wèi孔kǒng子zǐ曰yuē：“丘qiū何hé为wéi是shì栖qī栖qī者zhě与yú？无wú乃nǎi为wéi佞nìng乎hū？”孔kǒng子zǐ曰yuē：“非fēi敢gǎn为wéi佞nìng也yě，疾jí固gù也yě。”

XIV.34. Wei Sheng Mu îi spuse lui Confucius:
— Qiu, de ce înveți pe alții cu atâta stăruință? Și, spre a-ți fermeca ascultătorii, nu recurgi oare la meșteșugurile vorbirii?
Confucius răspunse:
— Nu mi-aș îngădui să fac pe vorbitorul iscusit; dar urăsc încăpățânarea.

子zǐ曰yuē：“骥jì不bù称chēng其qí力lì，称chēng其qí德dé也yě。”

XIV.35. Maestrul spuse:
— La un cal ales, ceea ce se prețuiește nu este atât puterea, cât blândețea.

或huò曰yuē：“以yǐ德dé报bào怨yuàn，何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“何hé以yǐ报bào德dé？以yǐ直zhí报bào怨yuàn，以yǐ德dé报bào德dé。”

XIV.36. Cineva spuse:
— Ce trebuie să credem despre cel care întoarce binele pentru rău?
Maestrul răspunse:
— Și ce veți întoarce atunci pentru bine? Este de ajuns să răspunzi nedreptății cu dreptate și să întorci binele pentru bine.

子zǐ曰yuē：“莫mò我wǒ知zhī也yě夫fú！”子zǐ贡gòng曰yuē：“何hé为wéi其qí莫mò知zhī子zǐ也yě？”子zǐ曰yuē：“不bù怨yuàn天tiān，不bù尤yóu人rén，下xià学xué而ér上shàng达dá，知zhī我wǒ者zhě其qí天tiān乎hū！”

XIV.37. Maestrul spuse:
— Nimeni nu mă cunoaște.
Zigong spuse:
— Maestre, de ce spuneți că nimeni nu vă cunoaște?
Maestrul reluă:
— Nu mă plâng de Cer și nu-i învinuiesc pe oameni. Mă dedic studiului înțelepciunii, începând de la principiile de temelie și înaintând treptat. Cel care mă cunoaște, nu este oare Cerul?

公gōng伯bó寮liáo诉sù子zǐ路lù于yú季jì孙sūn，子zǐ服fú景jǐng伯bó以yǐ告gào曰yuē：“夫fú子zǐ固gù有yǒu惑huò志zhì于yú公gōng伯bó寮liáo，吾wú力lì犹yóu能néng肆sì诸zhū市shì朝cháo。”子zǐ曰yuē：“道dào之zhī将jiāng行xíng也yě与yú，命mìng也yě；道dào之zhī将jiāng废fèi也yě与yú，命mìng也yě。公gōng伯bó寮liáo其qí如rú命mìng何hé！”

XIV.38. Gong Bo Liao vorbise de rău despre Zilu la Ji Sun. Zifu Jing Bo îl înștiință pe Confucius despre aceasta și îi spuse:
— Ji Sun a prins bănuieli împotriva lui Zilu în urma învinuirilor lui Gong Bo Liao. Sunt destul de puternic spre a face ca acest învinuitor să fie expus în piața publică ori la curtea palatului.
Maestrul răspunse:
— Dacă învățătura mea trebuie să-și urmeze calea, aceasta este fiindcă Cerul a hotărât-o. Dacă trebuie oprită în mersul ei, aceasta este fiindcă Cerul o voiește. Ce poate face Gong Bo Liao împotriva hotărârilor Cerului?

子zǐ曰yuē：“贤xián者zhě辟bì世shì，其qí次cì辟bì地dì，其qí次cì辟bì色sè，其qí次cì辟bì言yán。”

XIV.39. Maestrul spuse:
— Printre înțelepți, mulți trăiesc retrași din lume: unii din pricina stricăciunii moravurilor; alții, de o virtute mai puțin desăvârșită, din pricina tulburărilor țării lor; alții, și mai puțin desăvârșiți, din pricina lipsei de bună-cuviință; alții, de o virtute și mai scăzută, din pricina neînțelegerii în păreri.

子zǐ曰yuē：“作zuò者zhě七qī人rén矣yǐ。”

XIV.40. Maestrul spuse:
— În zilele noastre, șapte înțelepți s-au retras în viața tihnită.

子zǐ路lù宿sù于yú石shí门mén，晨chén门mén曰yuē：“奚xī自zì？”子zǐ路lù曰yuē：“自zì孔kǒng氏shì。”曰yuē：“是shì知zhī其qí不bù可kě而ér为wéi之zhī者zhě与yú？”

XIV.41. Zilu petrecu o noapte la Chen Men. Paznicul porții îi spuse:
— De unde vii?
— De la școala lui Confucius, răspunse Zilu.
— Este, reluă paznicul, un om care se străduiește să facă un lucru pe care îl știe cu neputință.

子zǐ击jī磬qìng于yú卫wèi，有yǒu荷hè蒉kuì而ér过guò孔kǒng氏shì之zhī门mén者zhě，曰yuē：“有yǒu心xīn哉zāi，击jī磬qìng乎hū？”既jì而ér曰yuē：“鄙bǐ哉zāi，铿kēng铿kēng乎hū。莫mò己jǐ知zhī也yě，斯sī已yǐ而ér已yǐ矣yǐ。深shēn则zé厉lì，浅qiǎn则zé揭jiē。”子zǐ曰yuē：“果guǒ哉zāi，末mò之zhī难nán矣yǐ。”

XIV.42. Maestrul, în principatul Wei, cânta la un instrument muzical alcătuit din pietre sunătoare. Un cărturar, trecând prin fața porții filosofului cu un coș pe umeri, spuse:
— Sunetele instrumentului său arată că iubește mult pe oameni.
Puțin după aceea adăugă:
— Ce oarbă încăpățânare! Nimeni nu-l cunoaște. Să înceteze așadar de a mai învăța pe alții, și gata.
Shu Jing spune:
Dacă vadul este adânc, îl voi trece cu picioarele goale; dacă nu este, îmi voi ridica veșmintele doar până la genunchi.
Maestrul spuse:
— Ce aspru este! Felul lui de viață nu are nimic anevoios.

子zǐ张zhāng曰yuē：“书shū云yún：高gāo宗zōng谅liàng阴yīn，三sān年nián不bù言yán。何hé谓wèi也yě？”子zǐ曰yuē：“何hé必bì高gāo宗zōng，古gǔ之zhī人rén皆jiē然rán。君jūn薨hōng，百bǎi官guān总zǒng己jǐ以yǐ听tīng于yú冢zhǒng宰zǎi，三sān年nián。”

XIV.43. Zizhang spuse:
— Analele istorisesc că împăratul Gao Zong se retrase într-o colibă, unde rămase fără să vorbească vreme de trei ani. Ce înseamnă această datină?
Maestrul răspunse:
— Ce nevoie este să-l pomenim pe Gao Zong? Toți cei vechi făceau la fel. Când murea un suveran, dregătorii își îndeplineau slujbele sub îndrumarea primului ministru vreme de trei ani.

Note:
XIV.43. Coliba în care împăratul petrecea cei trei ani de doliu se numea liang yan, fiindcă era întoarsă spre miazănoapte și nu primea razele soarelui.

子zǐ曰yuē：“上shàng好hào礼lǐ，则zé民mín易yì使shǐ也yě。”

XIV.44. Maestrul spuse:
— Dacă principele iubește să păstreze rânduiala statornicită de legi și de datini, poporul este ușor de cârmuit.

子zǐ路lù问wèn君jūn子zǐ。子zǐ曰yuē：“修xiū己jǐ以yǐ敬jìng。”曰yuē：“如rú斯sī而ér已yǐ乎hū？”曰yuē：“修xiū己jǐ以yǐ安ān人rén。”曰yuē：“如rú斯sī而ér已yǐ乎hū？”曰yuē：“修xiū己jǐ以yǐ安ān百bǎi姓xìng。修xiū己jǐ以yǐ安ān百bǎi姓xìng，尧yáo舜shùn其qí犹yóu病bìng诸zhū？”

XIV.45. Zilu întrebă ce este un adevărat ucenic al înțelepciunii. Maestrul răspunse:
— Un ucenic al înțelepciunii se desăvârșește veghind cu luare-aminte asupra sa.
— Este de ajuns? reluă Zilu.
Confucius răspunse:
— Se desăvârșește pe sine, apoi se ostenește pentru desăvârșirea și liniștea celorlalți.
— Este totul? întrebă Zilu.
Confucius spuse:
— Se desăvârșește pe sine, apoi face să domnească virtutea și pacea în popor. A te desăvârși pe tine însuți, a face să domnească virtutea și pacea în popor: iată ceea ce înșiși Yao și Shun găseau foarte anevoios, și credeau că întrece puterile lor.

原yuán壤rǎng夷yí俟sì，子zǐ曰yuē：“幼yòu而ér不bù孙sūn悌tì，长zhǎng而ér无wú述shù焉yān，老lǎo而ér不bù死sǐ，是shì为wéi贼zéi。”以yǐ杖zhàng叩kòu其qí胫jìng。

XIV.46. Yuan Rang îl aștepta pe Confucius stând pe vine. Maestrul îi spuse:
— Când erai tânăr, nu-i respectai pe cei mai în vârstă decât tine. Ajuns mare, nu ai făcut nimic vrednic de laudă. Ajuns bătrân, nu mori. Pildele tale sunt foarte vătămătoare.
Confucius cu toiagul său îl lovi ușor peste picioare.

阙quē党dǎng童tóng子zǐ将jiāng命mìng，或huò问wèn之zhī曰yuē：“益yì者zhě与yú？”子zǐ曰yuē：“吾wú见jiàn其qí居jū于yú位wèi也yě，见jiàn其qí与yǔ先xiān生shēng并bìng行xíng也yě，非fēi求qiú益yì者zhě也yě，欲yù速sù成chéng者zhě也yě。”

XIV.47. Confucius folosea în slujba oaspeților și a vizitatorilor un copil din satul Que Tang. Cineva întrebă dacă făcea progrese. Maestrul răspunse:
— Îl văd luându-și loc printre bărbații în toată firea și mergând umăr la umăr cu cei mai în vârstă decât el. Nu caută să înainteze puțin câte puțin; ar voi însă să fie desăvârșit dintr-o dată.