IV. 军形 — Joukkojen muodostelmasta
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。
Sunzi sanoo: Muinoin ne, jotka loistivat sodan taiteessa, tekivät itsestään ensin voittamattomia ja odottivat sitten, että vihollinen haavoittuu. Voittamattomuus riippuu itsestä; vihollisen haavoittuvuus riippuu hänestä. Näin sodan taiteessa loistavat voivat tehdä itsestään voittamattomia, mutta eivät aina voi tehdä vihollisesta haavoittuvaa. Siksi sanotaan: voitto voidaan tietää etukäteen, mutta sitä ei voi pakottaa.
不可胜者,守;可胜者,攻。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜。
Ne, joita ei voi voittaa, puolustavat; ne, jotka voivat voittaa, hyökkäävät. Puolustaminen tarkoittaa voimapuutetta; hyökkääminen tarkoittaa voiman ylijäämää. Puolustuksessa loistavat piileskelevät kuin maan alla; hyökkäyksessä loistavat liikkuvat kuin taivaan yläpuolella. Näin he voivat säilyttää itsensä ja saavuttaa täydellisen voiton.
见胜不过众人之所知,非善之善者;战胜而天下曰善,非善之善者。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。
Voiton näkeminen kuten kaikki muut ei tee sinusta loistavaa strateegia; voiton saavuttaminen ja kaikkien ylistys ei myöskään tee sinusta loistavaa strateegia. Syyssulkaa nostaminen ei todista suurta voimaa; auringon ja kuun näkeminen ei todista tarkkaa näköä; ukkosen kuuleminen ei todista hienostunutta kuuloa.
古之所谓善战者,胜于易胜者。故善战者之胜,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
Muinoin ne, joita kutsuttiin sodan taiteessa loistaviksi, voittivat jo valmiiksi haavoittuvan vihollisen. Näin sodan taiteessa loistavilla ei ole mainetta viisaudesta eikä rohkeuden sankaritekoja, sillä heidän voittonsa eivät jätä aukkoja. Heidän voittonsa saavutetaan jo voitetuista vihollisista. Siksi sodan taiteessa loistavat asettuvat ensin voittamattomaan asemaan ja odottavat sitten, että vihollinen haavoittuu. Voittava armeija hakee ensin voiton ja ryhtyy sitten taisteluun; voitettu armeija ryhtyy ensin taisteluun ja hakee sitten voiton.
善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
Ne, jotka osaavat käyttää joukkojaan hyvin, harjoittavat Taoa ja noudattavat lakia, ja siksi he voivat määrätä voiton tai tappion.
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。称胜者之战民,若决积水于千仞之溪,形。
Sodan periaatteet ovat: ensimmäiseksi arviointi; toiseksi estimointi; kolmanneksi laskenta; neljänneksi vertailu; viidenneksi voitto. Maasto synnyttää arvioinnin, arviointi synnyttää estimoinnin, estimointi synnyttää laskennan, laskenta synnyttää vertailun, vertailu synnyttää voiton. Näin voittava armeija on kuin vaaka, jossa yksi yi painaa yhtä zhuta vastaan, kun taas voitettu armeija on kuin vaaka, jossa yksi zhu painaa yhtä yitä vastaan. Ne, jotka saavuttavat voiton, johtavat joukkojaan kuin vapauttaisivat tuhat ren:n korkeudesta kertynyttä vettä — se on dispositiokysymys.


