Sunzi: Capítulo IV — Sobre a Disposição das Tropas

IV. 军形 Jūn Xíng — Sobre a Disposição das Tropas

孙Sūn子zǐ曰yuē：昔xī之zhī善shàn战zhàn者zhě，先xiān为wéi不bù可kě胜shèng，以yǐ待dài敌dí之zhī可kě胜shèng。不bù可kě胜shèng在zài己jǐ，可kě胜shèng在zài敌dí。故gù善shàn战zhàn者zhě，能néng为wéi不bù可kě胜shèng，不bù能néng使shǐ敌dí之zhī必bì可kě胜shèng。故gù曰yuē：胜shèng可kě知zhī，而ér不bù可kě为wéi。

Sunzi diz: Antigamente, aqueles que se destacavam na arte da guerra tornavam-se primeiro invencíveis e depois aguardavam que o inimigo ficasse vulnerável. Ser invencível depende de si mesmo; a vulnerabilidade do inimigo depende dele. Assim, aqueles que se destacam na arte da guerra podem tornar-se invencíveis, mas nem sempre podem tornar o inimigo vulnerável. Por isso se diz: a vitória pode ser conhecida antecipadamente, mas não pode ser forçada.

不bù可kě胜shèng者zhě，守shǒu；可kě胜shèng者zhě，攻gōng。守shǒu则zé不bù足zú，攻gōng则zé有yǒu余yú。善shàn守shǒu者zhě藏cáng于yú九jiǔ地dì之zhī下xià，善shàn攻gōng者zhě动dòng于yú九jiǔ天tiān之zhī上shàng，故gù能néng自zì保bǎo而ér全quán胜shèng。

Aqueles que não podem ser vencidos defendem-se; aqueles que podem vencer atacam. Defender-se significa falta de força; atacar significa ter um excesso de força. Aqueles que se destacam na defesa escondem-se como sob a terra; aqueles que se destacam no ataque movem-se como acima do céu. Assim, podem preservar-se e alcançar uma vitória completa.

见jiàn胜shèng不bù过guò众zhòng人rén之zhī所suǒ知zhī，非fēi善shàn之zhī善shàn者zhě；战zhàn胜shèng而ér天tiān下xià曰yuē善shàn，非fēi善shàn之zhī善shàn者zhě。故gù举jǔ秋qiū毫háo不bù为wéi多duō力lì，见jiàn日rì月yuè不bù为wéi明míng目mù，闻wén雷léi霆tíng不bù为wéi聪cōng耳ěr。

Ver a vitória como todos não faz de você um estrategista excelente; alcançar a vitória e ser aclamado por todos também não faz de você um estrategista excelente. Levantar uma pluma de outono não prova grande força; ver o sol e a lua não prova uma visão aguçada; ouvir o trovão não prova um ouvido fino.

古gǔ之zhī所suǒ谓wèi善shàn战zhàn者zhě，胜shèng于yú易yì胜shèng者zhě。故gù善shàn战zhàn者zhě之zhī胜shèng，无wú智zhì名míng，无wú勇yǒng功gōng，故gù其qí战zhàn胜shèng不bù忒tè。不bù忒tè者zhě，其qí所suǒ措cuò胜shèng，胜shèng已yǐ败bài者zhě。故gù善shàn战zhàn者zhě，立lì于yú不bù败bài之zhī地dì，而ér不bù失shī敌dí之zhī败bài。是shì故gù胜shèng兵bīng先xiān胜shèng而ér后hòu求qiú战zhàn，败bài兵bīng先xiān战zhàn而ér后hòu求qiú胜shèng。

Antigamente, aqueles que eram chamados de excelentes na arte da guerra venciam um inimigo que já era vulnerável. Assim, aqueles que se destacam na arte da guerra não têm nem reputação de sabedoria nem façanhas de bravura, porque suas vitórias não deixam falhas. Suas vitórias são obtidas sobre inimigos que já foram vencidos. Por isso, aqueles que se destacam na arte da guerra colocam-se primeiro numa posição invencível e depois aguardam que o inimigo esteja vulnerável. Um exército vitorioso busca primeiro a vitória e depois trava o combate; um exército derrotado trava primeiro o combate e depois busca a vitória.

善shàn用yòng兵bīng者zhě，修xiū道dào而ér保bǎo法fǎ，故gù能néng为wéi胜shèng败bài之zhī政zhèng。

Aqueles que sabem utilizar bem as suas tropas cultivam o caminho e preservam a lei, por isso podem determinar a vitória ou a derrota.

兵bīng法fǎ：一yī曰yuē度dù，二èr曰yuē量liàng，三sān曰yuē数shù，四sì曰yuē称chèn，五wǔ曰yuē胜shèng。地dì生shēng度dù，度dù生shēng量liàng，量liàng生shēng数shù，数shù生shēng称chèn，称chèn生shēng胜shèng。故gù胜shèng兵bīng若ruò以yǐ镒yì称chēng铢zhū，败bài兵bīng若ruò以yǐ铢zhū称chēng镒yì。称chèn胜shèng者zhě之zhī战zhàn民mín，若ruò决jué积jī水shuǐ于yú千qiān仞rèn之zhī溪xī，形xíng。

Os princípios da guerra são: primeiro, avaliação; segundo, estimativa; terceiro, cálculo; quarto, comparação; quinto, vitória. O terreno gera a avaliação, a avaliação gera a estimativa, a estimativa gera o cálculo, o cálculo gera a comparação, a comparação gera a vitória. Assim, um exército vitorioso é como uma balança em que um yi pesa contra um zhu, enquanto um exército derrotado é como uma balança em que um zhu pesa contra um yi. Aqueles que alcançam a vitória dirigem suas tropas como se libertassem a água acumulada de uma altura de mil ren — é uma questão de disposição.