IV. 军形 — Birliklerin Konuşlanması Hakkında
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。
Sunzi der ki: Eskiden savaş sanatında üstün olanlar önce kendilerini yenilmez kılar, ardından düşmanın savunmasız hale gelmesini beklerdi. Yenilmez olmak kendine bağlıdır; düşmanın savunmasızlığı ona bağlıdır. Böylece savaş sanatında üstün olanlar kendilerini yenilmez kılabilir, ancak düşmanı her zaman savunmasız kılamayabilirler. Bu yüzden şöyle denir: zafer önceden bilinebilir, ancak zorla sağlanamaz.
不可胜者,守;可胜者,攻。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜。
Yenilemeyenler savunur; kazanabilenler saldırır. Savunmak, güç eksikliği demektir; saldırmak, güç fazlasına sahip olmak demektir. Savunmada üstün olanlar yerin altındaymış gibi gizlenirler; saldırıda üstün olanlar gökyüzünün üzerindeymiş gibi hareket ederler. Böylece kendilerini koruyabilir ve tam bir zafer kazanabilirler.
见胜不过众人之所知,非善之善者;战胜而天下曰善,非善之善者。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。
Zaferi herkes gibi görmek sizi üstün bir stratejist yapmaz; zaferi kazanıp herkesin övgüsünü almak da sizi üstün bir stratejist yapmaz. Bir sonbahar tüyünü kaldırmak büyük bir güç kanıtlamaz; güneşi ve ayı görmek keskin bir görüş kanıtlamaz; gök gürültüsünü duymak ince bir işitme kanıtlamaz.
古之所谓善战者,胜于易胜者。故善战者之胜,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
Eskiden savaş sanatında üstün diye adlandırılanlar, zaten savunmasız olan bir düşmanı yenerdi. Böylece savaş sanatında üstün olanların ne bilgelik şöhreti ne de cesaret destanları vardır, çünkü zaferleri hiçbir açık bırakmaz. Zaferleri çoktan yenilmiş düşmanlar üzerinde kazanılır. Bu yüzden savaş sanatında üstün olanlar önce yenilmez bir konuma gelir, ardından düşmanın savunmasız kalmasını bekler. Muzaffer bir ordu önce zaferi arar, sonra savaşa girer; yenik bir ordu önce savaşa girer, sonra zaferi arar.
善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
Birliklerini iyi kullanmasını bilenler Yolu benimser ve yasayı korur, bu sayede zafer ya da yenilgiyi belirleyebilirler.
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。称胜者之战民,若决积水于千仞之溪,形。
Savaşın ilkeleri şunlardır: birincisi, değerlendirme; ikincisi, tahmin; üçüncüsü, hesaplama; dördüncüsü, karşılaştırma; beşincisi, zafer. Arazi değerlendirmeyi, değerlendirme tahmini, tahmin hesaplamayı, hesaplama karşılaştırmayı, karşılaştırma zaferi doğurur. Böylece muzaffer bir ordu, bir yi'nin bir zhu'ya karşı tartıldığı bir terazi gibidir; yenik bir ordu ise bir zhu'nun bir yi'ye karşı tartıldığı bir terazi gibidir. Zaferi kazananlar, birliklerini bin ren yüksekliğinden biriken suyu salıverircesine yönetir — bu bir konuşlanma meselesidir.


