IV. 军形 — Over de opstelling van troepen
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。
Sunzi zegt: In vroeger tijden zorgden degenen die uitblonken in de kunst van de oorlog er eerst voor dat zij onoverwinnelijk waren, en wachtten dan tot de vijand kwetsbaar werd. Onoverwinnelijk zijn hangt van jezelf af; de kwetsbaarheid van de vijand hangt van hem af. Zo kunnen degenen die uitblinken in de kunst van de oorlog zichzelf onoverwinnelijk maken, maar kunnen zij niet altijd de vijand kwetsbaar maken. Daarom wordt gezegd: de overwinning kan van tevoren worden gekend, maar kan niet worden afgedwongen.
不可胜者,守;可胜者,攻。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜。
Degenen die niet verslagen kunnen worden, verdedigen zich; degenen die kunnen winnen, vallen aan. Verdedigen betekent gebrek aan kracht; aanvallen betekent een overschot aan kracht. Degenen die uitblinken in verdediging, verbergen zich als onder de aarde; degenen die uitblinken in aanval, bewegen zich als boven de hemel. Zo kunnen zij zichzelf bewaren en een volledige overwinning behalen.
见胜不过众人之所知,非善之善者;战胜而天下曰善,非善之善者。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。
De overwinning zien zoals iedereen maakt van u geen uitstekende strateeg; de overwinning behalen en door iedereen worden toegejuicht maakt van u evenmin een uitstekende strateeg. Een herfstveertje optillen bewijst geen grote kracht; de zon en de maan zien bewijst geen scherp gezichtsvermogen; de donder horen bewijst geen fijn gehoor.
古之所谓善战者,胜于易胜者。故善战者之胜,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
In vroeger tijden versloegen degenen die als uitstekend in de kunst van de oorlog werden beschouwd een vijand die al kwetsbaar was. Zo hebben degenen die uitblinken in de kunst van de oorlog noch een reputatie van wijsheid, noch heldendaden van moed, want hun overwinningen laten geen zwakheden na. Hun overwinningen worden behaald op vijanden die al verslagen zijn. Daarom plaatsen degenen die uitblinken in de kunst van de oorlog zichzelf eerst in een onoverwinnelijke positie en wachten dan tot de vijand kwetsbaar is. Een zegeleger zoekt eerst de overwinning en gaat dan de strijd aan; een verslagen leger gaat eerst de strijd aan en zoekt dan de overwinning.
善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
Degenen die hun troepen goed weten in te zetten, cultiveren de weg en bewaren de wet, en kunnen daardoor de overwinning of de nederlaag bepalen.
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。称胜者之战民,若决积水于千仞之溪,形。
De beginselen van de oorlog zijn: ten eerste, beoordeling; ten tweede, schatting; ten derde, berekening; ten vierde, vergelijking; ten vijfde, de overwinning. Het terrein geeft aanleiding tot beoordeling, beoordeling geeft aanleiding tot schatting, schatting geeft aanleiding tot berekening, berekening geeft aanleiding tot vergelijking, vergelijking geeft aanleiding tot de overwinning. Zo is een zegeleger als een weegschaal waarop een yi tegen een zhu weegt, terwijl een verslagen leger is als een weegschaal waarop een zhu tegen een yi weegt. Degenen die de overwinning behalen, leiden hun troepen als het loslaten van water dat is opgestapeld vanuit een hoogte van duizend ren — het is een kwestie van dispositie.


