Seyahat ve turizm

Seyahat etmek Çincede 旅行 lǚxíng, turistik gezi yapmak ise 旅游 lǚyóu diye söylenir. Nüans Türkçedekiyle aynıdır: insan 旅行 işi için de yapabilir, ama 旅游 yalnızca keyfi için yapar. İki kelime 旅 lǚ karakterini paylaşır ve eski karakter bir bayrağın altında yürüyen iki adamı gösterir; Han dönemi sözlüğü 说文解字 onu beş yüz askerlik bir birlik olarak tanımlar: 军之五百人为旅. Yolcu önce yürüyüş hâlindeki bir birlikti. 游 yóu ise, yüzmek, dolaşmak, sağ tarafında bir sancağın flamalarını taşır. Tek kelime için iki bayrak (ikisinin bir ilgisi var mı, bilmiyorum), ve Çin’in turlu gezileri bugün hâlâ rehberin küçük flamasının peşinden gider.

İlk seçim bu yüzden 跟团游 gēntuányóu, “grubu izleyen yolculuk”, ile 自由行 zìyóuxíng, “serbest yolculuk”, arasındadır (9. cümle). İkincisi için 攻略 gōnglüè okunur, kelimesi kelimesine “saldırı stratejisi” ⟶ kelime önce bir kalenin alınmasını, sonra bir video oyununun çözümünü, en sonunda da bir gezginin kendinden sonra gelecekler için yayımladığı tavsiyeleri anlattı (17. cümle). Çincede yolculuk hazırlamak, demek ki, kuşatmaya girişmektir.

Sınırda gümrükten geçilir, 海关 hǎiguān, “denizin geçidi”: Çin’in ilk modern gümrükleri limanlardaydı. 入境 rùjìng “sınırın içine girmek”, 出境 chūjìng ise oradan çıkmaktır. Pasaport ve vize için Hizmetler ve resmî işlemler sayfasına bakın. 2024 sonundan beri, aralarında Fransa’nın da bulunduğu birçok Avrupa ülkesinin vatandaşları kısa kalışlar için Çin’e vizesiz giriyor: buna 免签 miǎnqiān, “imza muafiyeti” denir. Ama dikkat, bu kurallar sık sık değişir: yola çıkmadan önce kontrol edin. Varışta geriye 时差 shíchā, “saatlerin farkı” kalır; kendinize gelmek için onu 倒, yani “ters çevirirsiniz” (12. cümle).

Bagaja 行李 xíngli denir. 李, erik, burada hiçbir şey ifade etmez: 左传’da 行李 bir haberciyi, bir elçiyi anlatıyordu ve elçinin nasıl valize dönüştüğünü tam olarak bilmiyorum. Büyük valizi 托运 tuōyùn edersiniz, “taşımaya emanet edersiniz”, çantanızı ise 随身 suíshēn, “bedeni izleyerek”, yanınızda tutarsınız (14. cümle). Uçak ve trenin kendisi için Toplu taşıma sayfasına bakın.

Otel konusunda kelime seçimi sanıldığından geniştir. 宾馆 bīnguǎn “konukların evi”, 旅馆 lǚguǎn ise daha mütevazı olan “yolcuların evi”dir. 酒店 jiǔdiàn, kelimesi kelimesine “şarap dükkânı”, büyük otelleri anlatmak için Hong Kong’dan ve Kantoncadan gelmiştir. Dikkat: Pekin’de 北京饭店 bir lokanta değil, şehrin en eski otellerinden biridir. 招待所 zhāodàisuǒ ise bir devlet dairesinin ya da bir devlet işletmesinin misafirhanesiydi; 民宿 mínsù, “yerel halkın yanında konaklama”, turistik şehirlerde onun yerini aldı.

前台 qiántái, “ön tezgâh”, yani resepsiyonda odanızı ister, bir 押金, depozito bırakır (10. cümle) ve bir 房卡 fángkǎ, kartlı anahtar alırsınız. Çiftler için tuzağa dikkat: 标准间 biāozhǔnjiān, “standart” oda, iki ayrı yataklıdır; büyük bir yatak için 大床房 dàchuángfáng istemek gerekir (11. cümle). Öte yandan küçük bir otel, pasaportu polise bildirecek donanımı olmadığı için yabancı bir müşteriyi bugün de geri çevirebilir. Ayrılırken 退房 tuìfáng yapılır, oda “geri verilir”, genellikle öğleden önce (7. cümle).

İyi bir otel, 宾至如归 bīn zhì rú guī, “konuk evine dönüyormuş gibi gelir” sözünün anlattığı duyguyu verir (21. cümle). Deyim 左传’dan gelir: Zheng’li bir bakan orada yabancı elçilere ayrılan konaklama yerlerinden yakınır ve konukların kendilerini evlerinde hissettikleri zamanları hatırlatır. Yani başta bir sitemdi.

Çin’de turizm önce 景点 jǐngdiǎn, “manzara noktası”, ve onun çoğu zaman pahalı olan 门票 ménpiào, “kapı bileti” demektir (3. cümle). Grup 导游 dǎoyóu’yu, “gezintiye yol göstereni” izler ve Çinliler bu turları alaycı bir formülle kendileri özetler: 上车睡觉，下车拍照, “binince uyku, inince fotoğraf”. Ulusal bayram tatillerinde turistik yerler ana baba günüdür (13. cümle). Büyük destinasyonlar için Seyahat sayfasına bakın.

Fotoğraf, işte, her yeri kapladı. Sosyal medyada ünlenmiş bir yere, bir 网红景点 wǎnghóng jǐngdiǎn’e gidilir ve orada 打卡 dǎkǎ yapılır, kelimesi kelimesine fabrikadaki gibi “kart basılır”: önünde fotoğraf çekilir, paylaşılır ve gidilir (20. cümle). Bu alışkanlık sanıldığından eskidir. 西游记’de, “Batı’ya Yolculuk”ta, Maymun Kral dünyanın sonuna ulaştığını sanır ve bir sütunun üzerine 齐天大圣到此一游 yazar: “Göklere eşit Büyük Bilge buradan geçti”. Sütun, Buda’nın bir parmağıydı. O zamandan beri 到此一游 dào cǐ yì yóu turistlerin yazıp kazıdıklarını anlatır ve Çinli bir genç 2013’te bunu Luksor’daki bir tapınağa da kazıdı.

Çin’in büyük gezgini hâlâ 徐霞客 Xú Xiákè’dir; Ming döneminde otuz yıl kadar ülkeyi yayan dolaştı ve bir yol günlüğü tuttu. İlk kayıt (23. cümle) 1613’ün üçüncü kameri ayının son gününe, yani 19 Mayıs’a tarihlidir; 19 Mayıs da bu yüzden 2011’de Çin turizm günü, 中国旅游日 oldu. Ressam 董其昌 Dong Qichang’a atfedilen sözü iyi örnekler: 读万卷书，行万里路 dú wàn juàn shū, xíng wàn lǐ lù, “on bin kitap oku, on bin li yol yürü”. Kitaplar yetmez.

Yine de gelenek yola çıkmaya pek iyi gözle bakmaz. 游子 yóuzǐ uzağa gitmiş oğuldur; Meng Jiao’nun Gezgin oğlun şarkısı şiirinde annesi, yola çıkmadan önce onun giysilerini diker. Konfüçyüs, anne baba hayattayken uzağa gidilmemesini ya da en azından nereye gidildiğinin söylenmesini isterdi (25. cümle, bkz. Konfuzyus’un Sohbetleri’nin 4. Bölümü). Li Bai ise bütün dünyayı bir han, 逆旅, yolcuları “karşılamaya çıkan konak” olarak, zamanı da bir 过客 guòkè, gelip geçen bir yolcu olarak görüyordu (24. cümle). Buradan, mum ışığında geceleyin gezmek, 秉烛夜游, gerektiği sonucunu çıkarıyordu. Bir 游 daha.

Sayfadaki herhangi bir karaktere tıklayın: yazım sırası, çizimin yönünü veren okla birlikte çizgi çizgi görünür.