الفصل الرابع عشر من محادثات كونفوشيوس

宪xiàn问wèn耻chǐ。子zǐ曰yuē：“邦bāng有yǒu道dào，谷gǔ。邦bāng无wú道dào，谷gǔ，耻chǐ也yě。”

XIV.1. سأل يوان سي كونفوشيوس عمّا ينبغي أن يُشعر الإنسان بالخزي. أجاب المعلم: — يجب أن يستحي المرء حين يشغل منصبًا دون أن يتفانى في واجباته، سواء في ظل حكم صالح أو حكم فاسد.

“克kè伐fá怨yuàn欲yù，不bù行xíng焉yān，可kě以yǐ为wéi仁rén矣yǐ？”子zǐ曰yuē：“可kě以yǐ为wéi难nán矣yǐ。仁rén，则zé吾wú不bù知zhī也yě。”

XIV.2. قال يوان سي: — من يكبح في نفسه الرغبة في التفوق والتفاخر، ومشاعر العداء والجشع—هل يمكن تسميته كاملًا؟ قال المعلم: — هذا صعب بلا شك؛ لكنه لا يكفي لنسميه كاملًا.

子zǐ曰yuē：“士shì而ér怀huái居jū，不bù足zú以yǐ为wéi士shì矣yǐ。”

XIV.3. قال المعلم: — طالب الحكمة الذي يبحث عن الراحة ليس طالبًا حقيقيًا.

子zǐ曰yuē：“邦bāng有yǒu道dào，危wēi言yán危wēi行xíng，邦bāng无wú道dào，危wēi行xíng言yán孙sūn。”

XIV.4. قال المعلم: — في ظل حكم منظم، تكلم بصراحة وتصرف علنًا؛ في ظل حكم مضطرب، تصرف علنًا لكن تكلم بحذر.

子zǐ曰yuē：“有yǒu德dé者zhě必bì有yǒu言yán，有yǒu言yán者zhě不bù必bì有yǒu德dé；仁rén者zhě必bì有yǒu勇yǒng，勇yǒng者zhě不bù必bì有yǒu仁rén。”

XIV.5. قال المعلم: — الفاضل لا بد أن تكون له كلمات طيبة؛ أما من له كلمات طيبة فلا يكون فاضلًا بالضرورة. الكامل لا بد أن يتحلى بالشجاعة؛ أما الشجاع فلا يكون كاملًا بالضرورة.

南nán宫gōng适kuò问wèn于yú孔kǒng子zǐ曰yuē：“羿yì善shàn射shè，鏖áo荡dàng舟zhōu，俱jù不bù得dé其qí死sǐ然rán，禹yǔ稷jì耕gēng稼jià，而ér有yǒu天tiān下xià。”夫fú子zǐ不bù答dá。南nán宫gōng适kuò出chū，子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ哉zāi若ruò人rén，尚shàng德dé哉zāi若ruò人rén。”

XIV.6. قال Nan Gong Kuo لكونفوشيوس: — كان Yi رامي سهام ماهرًا؛ وكان Ao يدفع السفينة وحده على اليابسة؛ وكلاهما لم يمت ميتة طبيعية. أما Yu وJi فقد حرثا الأرض بأنفسهما؛ ومع ذلك نالا الإمبراطورية. لم يُجب المعلم. انصرف Nan Gong Kuo. فقال المعلم: — هذا رجل فاضل حقًا! كم يُجلّ الفضيلة!

ملاحظة: أوصى Shun بالإمبراطورية إلى Yu. ونال أحفاد Ji نوبتهم منها عبر Wu Wang. أما Yi وAo فقد ماتا ميتة غير طبيعية بسبب شجاعتهما الخالية من المبادئ الأخلاقية.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ而ér不bù仁rén者zhě有yǒu矣yǐ夫fú，未wèi有yǒu小xiǎo人rén而ér仁rén者zhě也yě。”

XIV.7. قال المعلم: — من يكونون طلاب الحكمة قد لا يكونون كاملين؛ لكنني لم أرَ قط إنسانًا كاملًا ليس طالبًا للحكمة.

子zǐ曰yuē：“爱ài之zhī能néng勿wù劳láo乎hū？忠zhōng焉yān能néng无wú诲huì乎hū？”

XIV.8. قال المعلم: — الأب المحب لابنه، أيمكنه ألا يُكلّفه بتمارين مُجهِدة؟ الوزير المخلص لأميره، أيمكنه ألا يُسدي له نصائح غير مريحة؟

子zǐ曰yuē：“为wéi命mìng，裨bì谌chén草cǎo创chuàng之zhī，世shì叔shū讨tǎo论lùn之zhī，行xíng人rén子zǐ羽yǔ修xiū饰shì之zhī，东dōng里lǐ子zǐ产chǎn润rùn色sè之zhī。”

XIV.9. قال المعلم: — حين كان ثمة حاجة لكتابة رسالة باسم الأمير، كان Bi Chen يُعدّ المسودة الأولى؛ وكان Shi Shu يُقيّمها وينظر فيها؛ وكان Ziyu، مدير الشؤون الخارجية، يُراجعها ويُحسّنها؛ ثم كان Zichan من Dong Li يضع عليها اللمسات الأخيرة الرائعة.

ملاحظة: كان هؤلاء الأربعة مسؤولين كبار في إمارة Zheng. حين احتاج أمير Zheng إلى إرسال رسالة دبلوماسية، عهد بها إليهم.

或huò问wèn子zǐ产chǎn。子zǐ曰yuē：“惠huì人rén也yě。”问wèn子zǐ西xī。曰yuē：“彼bǐ哉zāi彼bǐ哉zāi。”问wèn管guǎn仲zhòng。曰yuē：“人rén也yě夺duó伯bó氏shì骈pián邑yì三sān百bǎi，饭fàn疏shū食shí，没mò齿chǐ，无wú怨yuàn言yán。”

XIV.10. سأل أحدهم كونفوشيوس عن رأيه في Zichan. فأجاب المعلم: — هو رجل كريم. وعن Zixi— — ذاك! ذاك! وعن Guan Zhong— — هذا هو الرجل الذي أخذ من عائلة Bo مدينة Bian مع ثلاثمائة أسرة، واضطر إلى أكل الأرز الخشن حتى نهاية حياته دون أن يشكو.

ملاحظة: كان Zixi، نجل أمير Chu، يُدعى Shen. رفض لقب أمير Chu ومنحه للأمير، وتولى منصب رئيس الوزراء الأكبر.

子zǐ曰yuē：“贫pín而ér无wú怨yuàn难nán，富fù而ér无wú骄jiāo易yì。”

XIV.11. قال المعلم: — من الأصعب أن تقي نفسك من الحزن في الفقر، منه من الكبرياء في الغنى.

子zǐ曰yuē：“孟mèng公gōng绰chuò，为wéi赵zhào魏wèi老lǎo则zé优yōu，不bù可kě以yǐ为wéi滕téng薛xuē大dà夫fū。”

XIV.12. قال المعلم: — سيتفوق Meng Gong Chuo تفوقًا كبيرًا في منصب مشرف بيت Zhao أو Wei؛ لكنه لا يستطيع تولي منصب مسؤول صغير في Tang أو Xue.

子zǐ路lù问wèn成chéng人rén。子zǐ曰yuē：“若ruò臧zāng武wǔ仲zhòng之zhī知zhì，公gōng绰chuò之zhī不bù欲yù，卞biàn庄zhuāng子zǐ之zhī勇yǒng，冉rǎn求qiú之zhī艺yì，文wén之zhī以yǐ礼lǐ乐yuè，亦yì可kě以yǐ为wéi成chéng人rén矣yǐ。”曰yuē：“今jīn之zhī成chéng人rén者zhě何hé必bì然rán。见jiàn利lì思sī义yì，见jiàn危wēi授shòu命mìng，久jiǔ要yāo不bù忘wàng平píng生shēng之zhī言yán，亦yì可kě以yǐ为wéi成chéng人rén矣yǐ。”

XIV.13. طلب Zilu من كونفوشيوس أن يشرح له ما هو الإنسان الكامل. فأجاب المعلم: — من يملك حكمة Zang Wuzhong، وزهد Meng Gong Chuo في الثروة، وشجاعة Zhuang، وفنون Ran Qiu، ويُرقّي كل ذلك بالموسيقى والطقوس—هذا يُمكن تسميته كاملًا. ثم قال المعلم: — لكن هل يجب أن يكون الإنسان الكامل الممكن اليوم كذلك؟ من يفكر في الربح فقط حين تُتاح له فرصة تحقيقه، ومن يكون مستعدًا للتضحية بنفسه من أجل واجبه في وقت الخطر، ومن لا ينسى وعده بعد حياة طويلة في الفقر—هذا أيضًا يمكن تسميته كاملًا.

子zǐ问wèn公gōng叔shū文wén子zǐ于yú公gōng明míng贾jiǎ曰yuē：“信xìn乎hū夫fú子zǐ不bù言yán不bù笑xiào不bù取qǔ乎hū。”公gōng明míng贾jiǎ对duì曰yuē：“以yǐ告gào者zhě过guò也yě，夫fú子zǐ时shí然rán后hòu言yán，人rén不bù厌yàn其qí言yán。乐lè然rán后hòu笑xiào，人rén不bù厌yàn其qí笑xiào。义yì然rán后hòu取qǔ，人rén不bù厌yàn其qí取qǔ。”子zǐ曰yuē：“其qí然rán。岂qǐ其qí然rán乎hū！”

XIV.14. تحدّث المعلم عن Gongshu Wenzi مع Gongming Jia، فقال له: — هل صحيح أن معلمك لم يتكلم قط، ولم يضحك قط، ولم يأخذ شيئًا قط؟ أجاب Gongming Jia: — من أخبرك بهذا بالغ في القول. معلمي لا يتكلم إلا حين يحين وقت الكلام، فلا يملّ الناس سماعه؛ ولا يضحك إلا حين يكون مسرورًا، فلا يملّ الناس ضحكه؛ ولا يأخذ إلا ما هو عادل، فلا يملّ الناس عطاءه. قال المعلم: — أهكذا؟ أهكذا فعلًا؟

子zǐ曰yuē：“臧zāng武wǔ仲zhòng，以yǐ防fáng求qiú为wéi后hòu于yú鲁lǔ，虽suī曰yuē不bù要yāo君jūn，吾wú不bù信xìn也yě。”

XIV.15. قال المعلم: — Zang Wuzhong، حاكم أرض Fang، طلب من أمير Lu أن يُعيّن له خلفًا؛ وإن كان لم يُكره الأمير على ذلك صراحةً، فإنه في الواقع أكرهه. هل يُمكن تسمية هذا تصرفًا غير مُكره؟

ملاحظة: كان Zang Wuzhong، المُلقَّب بـ He، مسؤولًا كبيرًا في إمارة Lu. وكانت Fang أرضًا أو إقطاعية بيد Zang Wuzhong. اتُّهم في البلاط واضطر إلى مغادرة Lu.

子zǐ曰yuē：“晋jìn文wén公gōng谲jué而ér不bù正zhèng，齐qí桓huán公gōng正zhèng而ér不bù谲jué。”

XIV.16. قال المعلم: — كان Wen، أمير Jin، ماكرًا خاليًا من الاستقامة؛ أما Huan، أمير Qi، فكان مستقيمًا وإن لم يكن مُتعلّمًا. Huan أفضل من Wen.

子zǐ路lù曰yuē：“桓huán公gōng杀shā公gōng子zǐ纠jiū，召shào忽hū死sǐ之zhī，管guǎn仲zhòng不bù死sǐ。曰yuē：未wèi仁rén乎hū？”子zǐ曰yuē：“管guǎn仲zhòng九jiǔ合hé诸zhū侯hóu，不bù以yǐ兵bīng车chē，管guǎn仲zhòng之zhī力lì也yě。如rú其qí仁rén，如rú其qí仁rén！”

XIV.17. قال Zilu: — قتل Huan، أمير Qi، الأمير Jiu. ولم يرغب Zhao Hu في البقاء بعد الأمير Jiu. ولم يمت Guan Zhong معه. أولم يكن Guan Zhong ناقص الكمال؟ قال المعلم: — جمع Huan الإمبراطورية كلها وأحضر جميع الدول في حلف واحد دون استخدام السلاح. تلك كانت بركة Guan Zhong. ما أكمله! ما أكمله!

子zǐ贡gòng曰yuē：“管guǎn仲zhòng非fēi仁rén者zhě与yú？桓huán公gōng杀shā公gōng子zǐ纠jiū，不bù能néng死sǐ，又yòu相xiàng之zhī。”子zǐ曰yuē：“管guǎn仲zhòng相xiàng桓huán公gōng，霸bà诸zhū侯hóu，一yī匡kuāng天tiān下xià，民mín到dào于yú今jīn受shòu其qí赐cì。微wēi管guǎn仲zhòng，吾wú其qí披pī发fà左zuǒ衽rèn矣yǐ。岂qǐ若ruò匹pǐ夫fū匹pǐ妇fù之zhī为wéi谅liàng也yě，自zì经jīng于yú沟gōu渎dú，而ér莫mò之zhī知zhī也yě。”

XIV.18. قال Zigong: — يبدو أن Guan Zhong لم يكن كاملًا. حين قتل الأمير Huan الأمير Jiu، لم يكتفِ Guan Zhong بأن لم يرد الموت معه، بل أصبح حتى وزيرًا للأمير Huan. قال المعلم: — Guan Zhong بوصفه وزيرًا للأمير Huan جعل منه زعيمًا لجميع الأمراء وأوجد حلفًا جامعًا للإمبراطورية؛ ولا يزال الشعب يشعر بمنفعة ذلك حتى اليوم. ولولا Guan Zhong لكنا نلبس ملابس البرابرة ونُزرر أرديتنا من الجانب الأيسر. كالإنسان العادي الذي يؤدي الوفاء الخالص بشنق نفسه في خندق دون أن يعلم أحد.

公gōng叔shū文wén子zǐ之zhī臣chén大dà夫fū撰zhuàn，与yǔ文wén子zǐ同tóng升shēng诸zhū公gōng，子zǐ闻wén之zhī曰yuē：“可kě以yǐ为wéi文wén矣yǐ。”

XIV.19. كان مشرف بيت Da Fu Gongshu، الذي أصبح هو نفسه Da Fu في ما بعد، يصعد إلى قصر الأمير برفقة سيده. وقال Xian Zi لكونفوشيوس إن Gongshu Wenzi لم يتكلم قط قبل Xian Zi.

子zǐ言yán卫wèi灵líng公gōng之zhī无wú道dào也yě，康kāng子zǐ曰yuē：“夫fú如rú是shì，奚xī而ér不bù丧sàng？”孔kǒng子zǐ曰yuē：“仲zhòng叔shū圉yǔ治zhì宾bīn客kè，祝zhù砣tuó治zhì宗zōng庙miào，王wáng孙sūn贾jiǎ治zhì军jūn旅lǚ，夫fú如rú是shì，奚xī其qí丧sàng？”

XIV.20. بعد أن قال المعلم إن Ling، أمير Wei، لم يسعَ إلى ترسيخ الفضيلة، سأله Ji Kangzi كيف احتفظ بسلطته. أجاب كونفوشيوس: — كان Zhong Shu Yu يتولى شؤون الضيوف الأجانب؛ وكان Zhu Tuo يتولى شعائر العبادة؛ وكان Wang Sun Jia يتولى الشؤون العسكرية. مع حاكم كهذا، كيف يمكن أن يفقد سلطته؟

子zǐ曰yuē：“其qí言yán之zhī不bù怍zuò，则zé为wéi之zhī也yě难nán。”

XIV.21. قال المعلم: — من لا يخشون الوعد بأشياء عظيمة يعجزون عن الوفاء بها.

陈chén成chéng子zǐ弑shì简jiǎn公gōng，孔kǒng子zǐ沐mù浴yù而ér朝cháo，告gào于yú哀āi公gōng曰yuē：“陈chén恒héng弑shì其qí君jūn，请qǐng讨tǎo之zhī。”公gōng曰yuē：“告gào夫fú三sān子zǐ。”孔kǒng子zǐ曰yuē：“以yǐ吾wú从cóng大dà夫fū之zhī后hòu，不bù敢gǎn不bù告gào也yě。”君jūn曰yuē：“告gào夫fú三sān子zǐ者zhě。”之zhī三sān子zǐ告gào，不bù可kě。孔kǒng子zǐ曰yuē：“以yǐ吾wú从cóng大dà夫fū之zhī后hòu，不bù敢gǎn不bù告gào也yě。”

XIV.22. قتل Chen Chengzi الأمير Jian. فاغتسل كونفوشيوس طقسيًا وذهب إلى Ai، أمير Lu، ليُبلّغه. — قتل Chen Heng أميره؛ أرجو منك أن تعاقبه. قال الأمير: — أبلغ الوزراء الثلاثة. قال كونفوشيوس: — بما أنني أشغل منصبًا بعد الدايفو، لم أجرؤ على ألا أُبلّغك، وأنت تقول: أبلغ الوزراء الثلاثة. فذهب وأبلغهم؛ فرفضوا. قال كونفوشيوس: — بما أنني أشغل منصبًا بعد الدايفو، لم أجرؤ على ألا أُبلّغ.

ملاحظة: كان الوزراء الثلاثة رؤساء ثلاث عائلات كبرى تحكم كسادة؛ ولم يرودوا معاقبة شخص كـGuan Zhong خشية سابقة.

子zǐ路lù问wèn事shì君jūn，子zǐ曰yuē：“勿wù欺qī也yě，而ér犯fàn之zhī。”

XIV.23. سأل Zilu كيف ينبغي للتابع أن يخدم أميره. قال المعلم: — لا تخدعه، ولا تخشَ توبيخه.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ上shàng达dá，小xiǎo人rén下xià达dá。”

XIV.24. قال المعلم: — الحكيم يرتقي دائمًا إلى الأعلى؛ والإنسان عديم المبادئ ينحدر دائمًا إلى الأسفل.

子zǐ曰yuē：“古gǔ之zhī学xué者zhě为wéi己jǐ，今jīn之zhī学xué者zhě为wéi人rén。”

XIV.25. قال المعلم: — في الزمن الماضي، كان الناس يتعلمون الحكمة ليصبحوا فضلاء؛ أما اليوم فيتعلمونها ليُعرَفوا.

遽jù伯bó玉yù使shǐ人rén于yú孔kǒng子zǐ，孔kǒng子zǐ与yǔ之zhī坐zuò而ér问wèn焉yān，曰yuē：“夫fú子zǐ何hé为wéi？”对duì曰yuē：“夫fú子zǐ欲yù寡guǎ其qí过guò而ér未wèi能néng也yě。”使shǐ者zhě出chū，子zǐ曰yuē：“使shǐ乎hū使shǐ乎hū！”

XIV.26. أرسل Ju Bo Yu تحياته إلى كونفوشيوس. فدعا كونفوشيوس الرسول للجلوس وسأله: — بمَ يشتغل سيدك؟ أجاب الرسول: — يريد سيدي أن يقلل من أخطائه، لكنه لم ينجح بعد. انصرف الرسول. فقال المعلم: — يا له من رسول ممتاز! يا له من رسول ممتاز!

ملاحظة: كان Ju Bo Yu، المُلقَّب بـYuan، مسؤولًا كبيرًا في إمارة Wei. وقد قَبِل كونفوشيوس ضيافته حين أقام في Wei.

子zǐ曰yuē：“不bù在zài其qí位wèi，不bù谋móu其qí政zhèng。”

XIV.27. قال المعلم: — لا تتدخل في الشؤون العامة التي لست مسؤولًا عنها.

曾zēng子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ思sī不bù出chū其qí位wèi。”

XIV.28. قال Zengzi: — الحكيم في أفكاره لا يتخطى حدود مكانته ومسؤولياته. قال المعلم: — هذه الكلمات تعبّر حقًا عن أفكار الحكيم.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ耻chǐ其qí言yán而ér过guò其qí行xíng。”

XIV.29. قال المعلم: — الحكيم متواضع في كلامه، ويفعل أكثر مما يقول؛ فأفعاله تفوق أقواله.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ道dào者zhě三sān，我wǒ无wú能néng焉yān。仁rén者zhě不bù忧yōu，知zhì者zhě不bù惑huò，勇yǒng者zhě不bù惧jù。”子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fú子zǐ自zì道dào也yě。”

XIV.30. قال المعلم: — للحكيم ثلاث فضائل أنا نفسي لا أملكها: الكامل لا يحزن على شيء؛ الحكيم لا يشك؛ الشجاع لا يخاف. قال Zigong: — تلك ما حققته أنت بنفسك، يا معلم.

子zǐ贡gòng方fāng人rén，子zǐ曰yuē：“赐cì也yě贤xián乎hū哉zāi，夫fú我wǒ则zé不bù暇xiá。”

XIV.31. كان Zigong مشغولًا بالحكم على الآخرين. فقال المعلم: — Si حكيم عظيم حقًا! أنا نفسي لا أجد وقتًا لذلك.

子zǐ曰yuē：“不bù患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī，患huàn其qí不bù能néng也yě。”

XIV.32. قال المعلم: — لا يحزن الحكيم على أن الناس لا يعرفونه، بل على أنه لا يستطيع ممارسة الفضيلة بكمال.

子zǐ曰yuē：“不bù逆nì诈zhà，不bù亿yì不bù信xìn，抑yì亦yì先xiān觉jué者zhě，是shì贤xián乎hū！”

XIV.33. قال المعلم: — أليس حكيمًا حقًا من لا يفترض مسبقًا أن الناس سيحاولون خداعه، ولا يشك في صدقهم، ومع ذلك يستطيع أن يتعرف عليهم في أول لقاء؟

微wēi生shēng亩mǔ谓wèi孔kǒng子zǐ曰yuē：“丘qiū何hé为wéi是shì栖qī栖qī者zhě与yú？无wú乃nǎi为wéi佞nìng乎hū？”孔kǒng子zǐ曰yuē：“非fēi敢gǎn为wéi佞nìng也yě，疾jí固gù也yě。”

XIV.34. قال Wei Sheng Mu لكونفوشيوس: — Qiu، لماذا تُعلّم بهذا الاجتهاد؟ هل لتأسر سامعيك؟ أما تُقلل من شأنك بعض الشيء؟ أجاب كونفوشيوس: — لا أجرؤ على تقليل شأني. لكنني ببساطة لا أستطيع الرضا بالجهل.

子zǐ曰yuē：“骥jì不bù称chēng其qí力lì，称chēng其qí德dé也yě。”

XIV.35. قال المعلم: — في الفرس الممتازة، ما يُعجَب به ليس قوتها بل وداعتها.

或huò曰yuē：“以yǐ德dé报bào怨yuàn，何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“何hé以yǐ报bào德dé？以yǐ直zhí报bào怨yuàn，以yǐ德dé报bào德dé。”

XIV.36. قال أحدهم: — مقابلة الشر بالخير—ما رأيك في ذلك؟ قال المعلم: — وبماذا إذن تقابل الخير؟ قابل الشر بالعدل، والخير بالخير.

子zǐ曰yuē：“莫mò我wǒ知zhī也yě夫fú！”子zǐ贡gòng曰yuē：“何hé为wéi其qí莫mò知zhī子zǐ也yě？”子zǐ曰yuē：“不bù怨yuàn天tiān，不bù尤yóu人rén，下xià学xué而ér上shàng达dá，知zhī我wǒ者zhě其qí天tiān乎hū！”

XIV.37. قال المعلم: — لا أحد يعرفني. قال Zigong: — لماذا تقول إن لا أحد يعرفك؟ قال المعلم: — لا أشكو من السماء، ولا أشكو من الناس؛ أتعلم من الأشياء العادية وأرتقي إلى الأشياء السامية. السماء تعرفني.

公gōng伯bó寮liáo诉sù子zǐ路lù于yú季jì孙sūn，子zǐ服fú景jǐng伯bó以yǐ告gào曰yuē：“夫fú子zǐ固gù有yǒu惑huò志zhì于yú公gōng伯bó寮liáo，吾wú力lì犹yóu能néng肆sì诸zhū市shì朝cháo。”子zǐ曰yuē：“道dào之zhī将jiāng行xíng也yě与yú，命mìng也yě；道dào之zhī将jiāng废fèi也yě与yú，命mìng也yě。公gōng伯bó寮liáo其qí如rú命mìng何hé！”

XIV.38. كان Gong Bo Liao قد تحدث بسوء عن Zilu لـJi Sun. فأخبر Zifu Jing Bo كونفوشيوس بذلك قائلًا: — سيدي متأثر فعلًا بـGong Bo Liao؛ لكن قوتي لا تزال كافية لعرض جثته في السوق أو في الفناء. قال المعلم: — ما إذا كانت المبادئ ستنتصر أم لا، ذلك قدر. وما الذي يستطيع Gong Bo Liao أن يفعله في مواجهة القدر؟

子zǐ曰yuē：“贤xián者zhě辟bì世shì，其qí次cì辟bì地dì，其qí次cì辟bì色sè，其qí次cì辟bì言yán。”

XIV.39. من يعتزلون العالم؛ ثم من يعتزلون الدول الفاسدة الأخلاق؛ ثم من يعتزلون بسبب مواقف بعينها؛ ثم من يعتزلون بسبب كلمات بعينها. قال المعلم: — سبعة أشخاص فعلوا ذلك.

子zǐ曰yuē：“作zuò者zhě七qī人rén矣yǐ。”

XIV.40. قال المعلم: — في عصرنا، اعتزل سبعة حكماء الحياة العامة.

子zǐ路lù宿sù于yú石shí门mén，晨chén门mén曰yuē：“奚xī自zì？”子zǐ路lù曰yuē：“自zì孔kǒng氏shì。”曰yuē：“是shì知zhī其qí不bù可kě而ér为wéi之zhī者zhě与yú？”

XIV.41. بات Zilu في Chen Men. فسأله حارس البوابة: — من أين أنت؟ قال Zilu: — من مدرسة كونفوشيوس. قال حارس البوابة: — أليس ذلك من يعرف كم يصعب أمر ما ومع ذلك يواصل المحاولة؟ أخبر Zilu كونفوشيوس بذلك في اليوم التالي. فقال المعلم: — لقد فهمني جيدًا.

子zǐ击jī磬qìng于yú卫wèi，有yǒu荷hè蒉kuì而ér过guò孔kǒng氏shì之zhī门mén者zhě，曰yuē：“有yǒu心xīn哉zāi，击jī磬qìng乎hū？”既jì而ér曰yuē：“鄙bǐ哉zāi，铿kēng铿kēng乎hū。莫mò己jǐ知zhī也yě，斯sī已yǐ而ér已yǐ矣yǐ。深shēn则zé厉lì，浅qiǎn则zé揭jiē。”子zǐ曰yuē：“果guǒ哉zāi，末mò之zhī难nán矣yǐ。”

XIV.42. كان كونفوشيوس يعزف على آلة موسيقية من حجارة رنّانة في ولاية Wei. مرّ به عالم يحمل سلة فقال: — إن في ذلك لقلبًا! ثم بعد أن استمع قليلًا، قال: — ما أعنده من عناد وقسوة! إذا لم يعرفك أحد، فتوقف! حين تكون المياه عميقة، اعبرها بثيابك؛ وحين تكون المياه ضحلة، ارفع ردائك. قال المعلم: — ما هذا العزم! لا صعوبة في ذلك.

子zǐ张zhāng曰yuē：“书shū云yún：高gāo宗zōng谅liàng阴yīn，三sān年nián不bù言yán。何hé谓wèi也yě？”子zǐ曰yuē：“何hé必bì高gāo宗zōng，古gǔ之zhī人rén皆jiē然rán。君jūn薨hōng，百bǎi官guān总zǒng己jǐ以yǐ听tīng于yú冢zhǒng宰zǎi，三sān年nián。”

XIV.43. قال Zizhang: — تقول الوقائع التاريخية إن Gao Zong مكث في كوخه ثلاث سنوات دون كلام. ما معنى ذلك؟ قال المعلم: — لماذا Gao Zong بالتحديد؟ الأقدمون كلهم كانوا يفعلون ذلك. حين يتوفى أمير، يواصل جميع موظفي البلاط واجباتهم ثلاث سنوات، يتلقون الأوامر من رئيس الوزراء.

ملاحظة: الكوخ الذي كان الإمبراطور يقضي فيه سنوات الحداد الثلاث يُسمى liang.

子zǐ曰yuē：“上shàng好hào礼lǐ，则zé民mín易yì使shǐ也yě。”

XIV.44. قال المعلم: — إذا أحب الأمير المحافظة على النظام الذي تحدده القوانين والعادات، فالشعب سهل الإدارة.

子zǐ路lù问wèn君jūn子zǐ。子zǐ曰yuē：“修xiū己jǐ以yǐ敬jìng。”曰yuē：“如rú斯sī而ér已yǐ乎hū？”曰yuē：“修xiū己jǐ以yǐ安ān人rén。”曰yuē：“如rú斯sī而ér已yǐ乎hū？”曰yuē：“修xiū己jǐ以yǐ安ān百bǎi姓xìng。修xiū己jǐ以yǐ安ān百bǎi姓xìng，尧yáo舜shùn其qí犹yóu病bìng诸zhū？”

XIV.45. سأل Zilu ما هو الطالب الحقيقي للحكمة. أجاب المعلم: — من يُكمّل نفسه بالرقابة الدقيقة على ذاته. قال Zilu: — أهذا كل ما يُطلب؟ قال المعلم: — أكمّل نفسك لتكون أيسر على الآخرين؛ أكمّل نفسك لتكون يسيرًا على جميع الشعب. حتى Yao وShun أصعبوا في بلوغ هذا.

原yuán壤rǎng夷yí俟sì，子zǐ曰yuē：“幼yòu而ér不bù孙sūn悌tì，长zhǎng而ér无wú述shù焉yān，老lǎo而ér不bù死sǐ，是shì为wéi贼zéi。”以yǐ杖zhàng叩kòu其qí胫jìng。

XIV.46. كان Yuan Rang ينتظر كونفوشيوس في وضعية القرفصاء. فقال المعلم: — حين كنت صغيرًا لم تحترم من هم أكبر منك؛ ولمّا كبرت لم تفعل شيئًا يستحق الذكر؛ والآن في شيخوختك لا تريد أن تموت—أنت مجرم! ثم لمسه بعصاه على ساقه.

阙quē党dǎng童tóng子zǐ将jiāng命mìng，或huò问wèn之zhī曰yuē：“益yì者zhě与yú？”子zǐ曰yuē：“吾wú见jiàn其qí居jū于yú位wèi也yě，见jiàn其qí与yǔ先xiān生shēng并bìng行xíng也yě，非fēi求qiú益yì者zhě也yě，欲yù速sù成chéng者zhě也yě。”

XIV.47. استخدم كونفوشيوس طفلًا من قرية Que Tang لاستقبال الضيوف والزوار. فسأل أحدهم: — هل يحرز هذا الطفل تقدمًا؟ قال المعلم: — أراه يجلس مع البالغين ويمشي مع من هم أكبر منه. إنه لا يبحث عن التقدم البطيء؛ يريد أن يصل بسرعة.