Chapitre 6 du Classique des Montagnes et des Mers (海外南经)

Le Classique des régions au-delà des mers du Sud (海外南經 Hǎiwài nánjīng) est le sixième livre du Classique des montagnes et des mers et le premier des quatre « Classiques des régions au-delà des mers » (海外經). On y quitte la géographie des montagnes pour une géographie merveilleuse des peuples : en suivant le pourtour sud, de l'angle sud-ouest à l'angle sud-est, le texte énumère des contrées fabuleuses peuplées d'hommes-oiseaux, de cracheurs de feu, d'immortels et de héros mythiques. Le texte chinois est présenté avec sa transcription pinyin, suivi de la traduction française et de notes.

海外南經 — Régions au-delà des mers du Sud

地dì之zhī所suǒ載zài，六liù合hé之zhī間jiān，四sì海hǎi之zhī內nèi，照zhào之zhī以yǐ日rì月yuè，經jīng之zhī以yǐ星xīng辰chén，紀jì之zhī以yǐ四sì時shí，要yào之zhī以yǐ太tài歲suì，神shén靈líng所suǒ生shēng，其qí物wù異yì形xíng，或huò夭yāo或huò壽shòu，唯wéi聖shèng人rén能néng通tōng其qí道dào。

Tout ce que porte la terre, dans l'espace des six directions (六合), à l'intérieur des quatre mers, est éclairé par le soleil et la lune, réglé par les astres et les constellations, rythmé par les quatre saisons et gouverné par Taisui (la planète Jupiter). Là naissent les esprits et les puissances divines ; leurs formes sont étranges et variées, les unes éphémères, les autres pourvues d'une longue vie. Seul le sage est capable d'en pénétrer le principe.

海hǎi外wài自zì西xī南nán陬zōu，至zhì東dōng南nán陬zōu者zhě。

Les régions au-delà des mers s'étendent de l'angle sud-ouest jusqu'à l'angle sud-est.

結jié匈xiōng國guó在zài其qí西xī南nán，其qí為wèi人rén結jié匈xiōng。

Le pays des Poitrines-nouées (結匈國) se trouve au sud-ouest ; ses habitants ont la poitrine proéminente, comme nouée.

南nán山shān在zài其qí東dōng南nán。自zì此cǐ山shān來lái，蟲chóng為wèi蛇shé，蛇shé號hào為wèi魚yú。一yī曰yuē南nán山shān在zài結jié匈xiōng東dōng南nán。

Le mont du Sud (南山) est au sud-est de ce pays. À partir de cette montagne, les insectes (蟲) sont appelés « serpents » et les serpents sont appelés « poissons ». Selon une autre version, le mont du Sud est au sud-est du pays des Poitrines-nouées.

比bǐ翼yì鳥niǎo在zài其qí東dōng，其qí為wèi鳥niǎo青qīng、赤chì，兩liǎng鳥niǎo比bǐ翼yì。一yī曰yuē在zài南nán山shān東dōng。

L'oiseau Biyi (比翼鳥, « ailes jointes ») est à l'est ; cet oiseau est bleu-vert et rouge, et deux d'entre eux volent en accouplant leurs ailes. Une autre version le place à l'est du mont du Sud.

羽yǔ民mín國guó在zài其qí東dōng南nán，其qí為wèi人rén長cháng頭tóu，身shēn生shēng羽yǔ。一yī曰yuē在zài比bǐ翼yì鳥niǎo東dōng南nán，其qí為wèi人rén長cháng頰jiá。

Le pays des Hommes-emplumés (羽民國) est au sud-est ; ses habitants ont une tête allongée et le corps couvert de plumes. Selon une autre version, il est au sud-est de l'oiseau Biyi, et ses habitants ont de longues joues.

有yǒu神shén人rén二èr八bā，連lián臂bì，為wèi帝dì司sī夜yè於yú此cǐ野yě。在zài羽yǔ民mín東dōng。其qí為wèi人rén小xiǎo頰jiá赤chì肩jiān。盡jǐn十shí六liù人rén。

Il y a là deux fois huit êtres divins (神人二八, soit seize), qui se tiennent par le bras et veillent la nuit pour le compte du Souverain (帝) dans cette plaine. C'est à l'est du pays des Hommes-emplumés. Ils ont de petites joues et les épaules rouges. Ils sont seize en tout.

畢bì方fāng鳥niǎo在zài其qí東dōng，青qīng水shuǐ西xī，其qí為wèi鳥niǎo人rén面miàn一yī腳jiǎo。一yī曰yuē在zài二èr八bā神shén東dōng。

L'oiseau Bifang (畢方鳥) est à l'est, à l'ouest de la rivière Bleue (青水) ; cet oiseau a une face humaine et une seule patte. Une autre version le place à l'est des Seize Esprits.

讙huān頭tóu國guó在zài其qí南nán，其qí為wèi人rén人rén面miàn有yǒu翼yì，鳥niǎo喙huì，方fāng捕bǔ魚yú。一yī曰yuē在zài畢bì方fāng東dōng。或huò曰yuē讙huān朱zhū國guó。

Le pays des Têtes-de-Huan (讙頭國) est au sud ; ses habitants ont une face humaine pourvue d'ailes et un bec d'oiseau, et ils pêchent le poisson. Selon une autre version, il est à l'est de l'oiseau Bifang. Certains l'appellent pays de Huanzhu (讙朱國).

厭yàn火huǒ國guó在zài其qí國guó南nán，獸shòu身shēn黑hēi色sè，生shēng火huǒ出chū其qí口kǒu中zhōng。一yī曰yuē在zài讙huān朱zhū東dōng。

Le pays des Mangeurs-de-feu (厭火國) est au sud de ce pays ; ses habitants ont un corps de bête, sont de couleur noire et crachent du feu par la bouche. Une autre version le place à l'est de Huanzhu.

株zhū樹shù在zài厭yàn火huǒ北běi，生shēng赤chì水shuǐ上shàng，其qí為wèi樹shù如rú柏bǎi，葉yè皆jiē為wèi珠zhū。一yī曰yuē其qí為wèi樹shù若ruò彗huì。

L'arbre Zhu (株樹) est au nord des Mangeurs-de-feu, et croît au bord de la rivière Rouge (赤水) ; cet arbre ressemble au cyprès, et ses feuilles sont toutes des perles. Une autre version dit que l'arbre a la forme d'une comète.

苗miáo國guó在zài赤chì水shuǐ東dōng，其qí為wèi人rén相xiāng隨suí。一yī曰yuē三sān毛máo國guó。

Le pays de Miao (苗國) est à l'est de la rivière Rouge ; ses habitants se suivent à la file. On l'appelle aussi pays des Trois-Poils (三毛國).

臷zhì國guó在zài其qí東dōng，其qí為wèi人rén黃huáng，能néng操cāo弓gōng射shè蛇shé。一yī曰yuē臷zhì國guó在zài三sān毛máo東dōng。

Le pays de Zhi (臷國) est à l'est ; ses habitants sont de couleur jaune et savent manier l'arc pour tirer sur les serpents. Selon une autre version, le pays de Zhi est à l'est des Trois-Poils.

貫guàn匈xiōng國guó在zài其qí東dōng，其qí為wèi人rén匈xiōng有yǒu竅qiào。一yī曰yuē在zài臷zhì國guó東dōng。

Le pays des Poitrines-percées (貫匈國) est à l'est ; ses habitants ont la poitrine traversée d'un trou. Une autre version le place à l'est du pays de Zhi.

交jiāo脛jìng國guó在zài其qí東dōng，其qí為wèi人rén交jiāo脛jìng。一yī曰yuē在zài穿chuān匈xiōng東dōng。

Le pays des Jambes-croisées (交脛國) est à l'est ; ses habitants ont les jambes entrecroisées. Une autre version le place à l'est des Poitrines-percées (穿匈).

不bù死sǐ民mín在zài其qí東dōng，其qí為wèi人rén黑hēi色sè，壽shòu，不bù死sǐ。一yī曰yuē在zài穿chuān匈xiōng國guó東dōng。

Le peuple des Immortels (不死民) est à l'est ; ses gens sont de couleur noire, vivent vieux et ne meurent pas. Une autre version le place à l'est du pays des Poitrines-percées.

岐qí舌shé國guó在zài其qí東dōng。一yī曰yuē在zài不bù死sǐ民mín東dōng。

Le pays des Langues-fourchues (岐舌國) est à l'est. Une autre version le place à l'est du peuple des Immortels.

崑kūn崙lún墟xū在zài其qí東dōng，墟xū四sì方fāng。一yī曰yuē在zài岐qí舌shé東dōng，為wèi墟xū四sì方fāng。

La butte du Kunlun (崑崙墟) est à l'est ; c'est un tertre de forme carrée. Une autre version la place à l'est des Langues-fourchues, en précisant que le tertre est carré.

羿yì與yǔ鑿záo齒chǐ戰zhàn於yú壽shòu華huá之zhī野yě，羿yì射shè殺shā之zhī。在zài崑kūn崙lún墟xū東dōng。羿yì持chí弓gōng矢shǐ，鑿záo齒chǐ持chí盾dùn。一yī曰yuē戈gē。

Yi (羿, l'Archer) combattit Zuochi (鑿齒, « Dents-de-foret ») dans la plaine de Shouhua (壽華), où Yi l'abattit d'une flèche. Cela se passe à l'est de la butte du Kunlun. Yi tenait l'arc et les flèches, Zuochi tenait un bouclier. Une autre version dit : une hallebarde (戈).

首shǒu國guó在zài其qí東dōng，其qí為wèi人rén一yī身shēn三sān首shǒu。一yī曰yuē在zài鑿záo齒chǐ東dōng。

Le pays des Têtes (首國, sous-entendu « les Trois-Têtes ») est à l'est ; ses habitants ont un seul corps mais trois têtes. Une autre version le place à l'est de Zuochi.

周zhōu饒ráo國guó在zài其qí東dōng，其qí為wèi人rén短duǎn小xiǎo，冠guān帶dài。一yī曰yuē焦jiāo僥yáo國guó在zài三sān首shǒu東dōng。

Le pays de Zhourao (周饒國) est à l'est ; ses habitants sont de petite taille et portent bonnet et ceinture. Une autre version l'appelle pays des Jiaoyao (焦僥國) et le place à l'est des Trois-Têtes.

長cháng臂bì國guó在zài其qí東dōng，捕bǔ魚yú水shuǐ中zhōng，兩liǎng手shǒu各gè操cāo一yī魚yú。一yī曰yuē在zài焦jiāo僥yáo東dōng，捕bǔ魚yú海hǎi中zhōng。

Le pays des Longs-Bras (長臂國) est à l'est ; ses habitants pêchent dans l'eau, tenant chacun un poisson dans chaque main. Une autre version le place à l'est des Jiaoyao, pêchant en pleine mer.

狄dí山shān，帝dì堯yáo葬zàng于yú陽yáng，帝dì嚳kù葬zàng于yú陰yīn。爰yuán有yǒu熊xióng、羆pí、文wén虎hǔ、蜼wèi、豹bào、離lí朱zhū、視shì肉ròu。吁xū咽yān、文wén王wáng皆jiē葬zàng其qí所suǒ。一yī曰yuē湯tāng山shān。一yī曰yuē爰yuán有yǒu熊xióng、羆pí、文wén虎hǔ、蜼wèi、豹bào、離lí朱zhū、𩿨chī久jiǔ、視shì肉ròu、虖hū交jiāo。其qí范fàn林lín方fāng三sān百bǎi里lǐ。

Mont Di (狄山) : l'empereur Yao (堯) y fut enseveli sur le versant sud, l'empereur Ku (嚳) sur le versant nord. On y trouve des ours, des ours bruns, des tigres tachetés, des langurs, des léopards, l'oiseau Lizhu (離朱) et le Shirou (視肉, « chair-à-regarder »). Yu Yan (吁咽) et le roi Wen (文王) y furent aussi ensevelis. Une autre version l'appelle mont Tang (湯山). Une autre version dit qu'on y trouve des ours, des ours bruns, des tigres tachetés, des langurs, des léopards, le Lizhu, le Jiujiu (𩿨久), le Shirou et le Hujiao (虖交). Sa forêt Fanlin (范林) s'étend sur trois cents li dans chaque direction.

南nán方fāng祝zhù融róng，獸shòu身shēn人rén面miàn，乘chéng兩liǎng龍lóng。

Au sud règne Zhurong (祝融) : il a un corps de bête et une face humaine, et chevauche deux dragons.

Notes

Une géographie des peuples merveilleux. À partir du livre VI, le Shanhaijing change de nature : il ne décrit plus des chaînes de montagnes mais énumère, dans l'ordre des points cardinaux, des « pays » (國) et des prodiges disposés en cercle autour du monde connu. Le Classique du Sud se lit de l'angle sud-ouest (西南陬) vers l'angle sud-est (東南陬), chaque contrée étant repérée par rapport à la précédente (« à l'est de… »).

La formule « une version dit » (一曰). Le texte juxtapose constamment des variantes : « 一曰 » introduit une leçon différente sur l'emplacement ou le nom d'un pays, trace des gloses et des recensions anciennes que les compilateurs ont conservées côte à côte.

Peuples et prodiges. Plusieurs noms décrivent une particularité physique : 結匈 (poitrine nouée/saillante), 羽民 (hommes emplumés), 貫匈/穿匈 (poitrine percée), 交脛 (jambes croisées), 岐舌 (langue fourchue), 長臂 (longs bras), 周饒/焦僥 (nains). D'autres relèvent du mythe héroïque : le combat de l'archer Yi (羿) contre Zuochi (鑿齒), les tombeaux des empereurs Yao et Ku au mont Di.

Zhurong (祝融). Le chapitre se clôt par le dieu du Sud et du feu, au corps de bête et à face humaine, monté sur deux dragons — figure qui scelle l'orientation méridionale du livre.

Identifications incertaines. Beaucoup de noms de pays, d'animaux (離朱, 視肉, 𩿨久…) et de personnages n'ont pas d'équivalent assuré ; ils sont transcrits en pinyin avec les caractères, les rendus français suivant les gloses traditionnelles (Guo Pu, Hao Yixing).

Texte chinois d'après le Chinese Text Project (ctext.org). Traduction et notes : Chine-culture.com.