남쪽 바다 밖 지역의 경전(海外南經 Hǎiwài nánjīng)은 산해경의 여섯 번째 책이며, 네 편의 「바다 밖 지역의 경전」(海外經) 가운데 첫 번째이다. 여기서는 산의 지리를 떠나 여러 민족의 경이로운 지리로 들어선다: 남쪽 가장자리를 따라 남서쪽 모퉁이에서 남동쪽 모퉁이에 이르기까지, 본문은 새-사람, 불을 뿜는 자, 불사자, 신화적 영웅들이 사는 기이한 나라들을 나열한다. 한문 원문은 병음 표기와 함께 제시되고, 이어서 한국어 번역과 주석이 뒤따른다.
海外南經 — 남쪽 바다 밖 지역
地之所載,六合之間,四海之內,照之以日月,經之以星辰,紀之以四時,要之以太歲,神靈所生,其物異形,或夭或壽,唯聖人能通其道。
땅이 품은 모든 것은, 여섯 방위의 공간(六合) 안, 네 바다 안에서 해와 달의 빛을 받고, 별과 별자리의 규율을 따르며, 사계절의 흐름에 맞추어지고, 태세(목성)의 지배를 받는다. 그곳에서 정령과 신적인 힘들이 태어나며, 그 형상은 기이하고 다양하여 어떤 것은 덧없이 사라지고 어떤 것은 오랜 수명을 지닌다. 오직 성인만이 그 이치를 꿰뚫을 수 있다.
海外自西南陬,至東南陬者。
바다 밖 지역은 남서쪽 모퉁이에서 남동쪽 모퉁이까지 뻗어 있다.
結匈國在其西南,其為人結匈。
맺힌-가슴 나라(結匈國)는 남서쪽에 있다; 그 주민들은 마치 매듭을 지은 듯 불룩 튀어나온 가슴을 지녔다.
南山在其東南。自此山來,蟲為蛇,蛇號為魚。一曰南山在結匈東南。
남산(南山)은 이 나라의 남동쪽에 있다. 이 산에서부터 벌레(蟲)를 「뱀」이라 부르고 뱀을 「물고기」라 부른다. 다른 판본에 따르면, 남산은 맺힌-가슴 나라의 남동쪽에 있다.
比翼鳥在其東,其為鳥青、赤,兩鳥比翼。一曰在南山東。
비익조(比翼鳥, 「맞붙은 날개」)는 동쪽에 있다; 이 새는 청록색과 붉은색이며, 두 마리가 날개를 맞대고 함께 난다. 다른 판본은 이를 남산의 동쪽에 둔다.
羽民國在其東南,其為人長頭,身生羽。一曰在比翼鳥東南,其為人長頰。
깃털-사람 나라(羽民國)는 남동쪽에 있다; 그 주민들은 길쭉한 머리와 깃털로 덮인 몸을 지녔다. 다른 판본에 따르면 이 나라는 비익조의 남동쪽에 있으며, 그 주민들은 긴 뺨을 지녔다.
有神人二八,連臂,為帝司夜於此野。在羽民東。其為人小頰赤肩。盡十六人。
그곳에는 두 번 여덟, 곧 열여섯의 신적인 존재(神人二八)가 있어, 서로 팔짱을 끼고 이 평원에서 군주(帝)를 위하여 밤을 지킨다. 이는 깃털-사람 나라의 동쪽에 있다. 그들은 작은 뺨과 붉은 어깨를 지녔다. 그들은 모두 열여섯이다.
畢方鳥在其東,青水西,其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。
비방조(畢方鳥)는 동쪽, 푸른 강(青水)의 서쪽에 있다; 이 새는 사람의 얼굴에 외다리를 지녔다. 다른 판본은 이를 열여섯 정령의 동쪽에 둔다.
讙頭國在其南,其為人人面有翼,鳥喙,方捕魚。一曰在畢方東。或曰讙朱國。
환두 나라(讙頭國)는 남쪽에 있다; 그 주민들은 날개 달린 사람의 얼굴과 새의 부리를 지녔으며, 물고기를 잡는다. 다른 판본에 따르면 이 나라는 비방조의 동쪽에 있다. 어떤 이들은 이를 환주 나라(讙朱國)라 부른다.
厭火國在其國南,獸身黑色,生火出其口中。一曰在讙朱東。
불-먹는 자들의 나라(厭火國)는 이 나라의 남쪽에 있다; 그 주민들은 짐승의 몸을 지녔고 검은 빛깔이며 입으로 불을 뿜는다. 다른 판본은 이를 환주의 동쪽에 둔다.
株樹在厭火北,生赤水上,其為樹如柏,葉皆為珠。一曰其為樹若彗。
주수(株樹)는 불-먹는 자들의 북쪽, 붉은 강(赤水) 가에서 자란다; 이 나무는 측백나무를 닮았고, 그 잎은 모두 구슬이다. 다른 판본은 이 나무가 혜성의 형상을 지녔다고 한다.
苗國在赤水東,其為人相隨。一曰三毛國。
묘민 나라(苗國)는 붉은 강의 동쪽에 있다; 그 주민들은 줄지어 서로 뒤를 잇는다. 이를 세-털 나라(三毛國)라고도 부른다.
臷國在其東,其為人黃,能操弓射蛇。一曰臷國在三毛東。
지국(臷國)은 동쪽에 있다; 그 주민들은 누런 빛깔이며 활을 다루어 뱀을 쏠 줄 안다. 다른 판본에 따르면, 지국은 세-털 나라의 동쪽에 있다.
貫匈國在其東,其為人匈有竅。一曰在臷國東。
가슴-뚫린 나라(貫匈國)는 동쪽에 있다; 그 주민들은 가슴에 구멍이 뚫려 있다. 다른 판본은 이를 지국의 동쪽에 둔다.
交脛國在其東,其為人交脛。一曰在穿匈東。
다리-엇갈린 나라(交脛國)는 동쪽에 있다; 그 주민들은 다리가 서로 엇갈려 있다. 다른 판본은 이를 가슴-뚫린 나라(穿匈)의 동쪽에 둔다.
不死民在其東,其為人黑色,壽,不死。一曰在穿匈國東。
불사의 백성(不死民)은 동쪽에 있다; 그 사람들은 검은 빛깔이며, 오래 살고 죽지 않는다. 다른 판본은 이를 가슴-뚫린 나라의 동쪽에 둔다.
岐舌國在其東。一曰在不死民東。
갈래-혀 나라(岐舌國)는 동쪽에 있다. 다른 판본은 이를 불사의 백성 동쪽에 둔다.
崑崙墟在其東,墟四方。一曰在岐舌東,為墟四方。
곤륜(崑崙墟)의 언덕은 동쪽에 있다; 이는 네모진 모양의 둔덕이다. 다른 판본은 이를 갈래-혀 나라의 동쪽에 두며, 그 둔덕이 네모지다고 밝힌다.
羿與鑿齒戰於壽華之野,羿射殺之。在崑崙墟東。羿持弓矢,鑿齒持盾。一曰戈。
예(羿, 활잡이)는 수화(壽華)의 들판에서 착치(鑿齒, 「끌-이빨」)와 싸웠고, 예가 활을 쏘아 그를 쓰러뜨렸다. 이는 곤륜의 언덕 동쪽에서 일어난 일이다. 예는 활과 화살을 들었고, 착치는 방패를 들었다. 다른 판본은 미늘창(戈)이라고 한다.
首國在其東,其為人一身三首。一曰在鑿齒東。
머리의 나라(首國, 곧 「세-머리」)는 동쪽에 있다; 그 주민들은 하나의 몸에 세 개의 머리를 지녔다. 다른 판본은 이를 착치의 동쪽에 둔다.
周饒國在其東,其為人短小,冠帶。一曰焦僥國在三首東。
주요 나라(周饒國)는 동쪽에 있다; 그 주민들은 키가 작고 모자와 띠를 두른다. 다른 판본은 이를 초요 나라(焦僥國)라 부르며 세-머리의 동쪽에 둔다.
長臂國在其東,捕魚水中,兩手各操一魚。一曰在焦僥東,捕魚海中。
긴-팔 나라(長臂國)는 동쪽에 있다; 그 주민들은 물에서 고기를 잡으며, 저마다 양손에 물고기를 한 마리씩 쥔다. 다른 판본은 이를 초요의 동쪽에 두며, 먼바다에서 고기를 잡는다고 한다.
狄山,帝堯葬于陽,帝嚳葬于陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉。吁咽、文王皆葬其所。一曰湯山。一曰爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、𩿨久、視肉、虖交。其范林方三百里。
적산(狄山): 요임금(堯)은 이곳 남쪽 비탈에 묻혔고, 곡임금(嚳)은 북쪽 비탈에 묻혔다. 이곳에는 곰, 큰곰, 얼룩범, 랑구르원숭이, 표범, 이주새(離朱)와 시육(視肉, 「바라보는 고기」)이 있다. 우언(吁咽)과 문왕(文王)도 이곳에 묻혔다. 다른 판본은 이를 탕산(湯山)이라 부른다. 다른 판본에 따르면 이곳에는 곰, 큰곰, 얼룩범, 랑구르원숭이, 표범, 이주, 구구(𩿨久), 시육, 호교(虖交)가 있다. 그 번림(范林) 숲은 사방으로 삼백 리에 걸쳐 뻗어 있다.
南方祝融,獸身人面,乘兩龍。
남쪽에서는 축융(祝融)이 다스린다: 그는 짐승의 몸에 사람의 얼굴을 지녔고, 두 마리 용을 탄다.
주석
경이로운 민족들의 지리. 제6권부터 산해경은 성격이 달라진다: 더 이상 산줄기를 서술하지 않고, 방위의 순서에 따라 「나라들」(國)과 기이한 것들을 알려진 세계를 둘러싼 원형으로 배열하여 나열한다. 남쪽 경전은 남서쪽 모퉁이(西南陬)에서 남동쪽 모퉁이(東南陬)로 읽으며, 각 지역은 앞선 지역을 기준으로(「…의 동쪽에」) 자리매김된다.
「어떤 판본은 말한다」라는 정형구(一曰). 본문은 끊임없이 이설을 나란히 놓는다: 「一曰」는 한 나라의 위치나 이름에 관한 다른 독법을 들여오는데, 이는 편찬자들이 나란히 보존한 옛 주석과 판본들의 흔적이다.
민족과 기이한 것들. 여러 이름이 신체적 특징을 묘사한다: 結匈(맺힌/불룩한 가슴), 羽民(깃털 사람), 貫匈/穿匈(뚫린 가슴), 交脛(엇갈린 다리), 岐舌(갈래 혀), 長臂(긴 팔), 周饒/焦僥(난쟁이). 다른 이름들은 영웅 신화에 속한다: 활잡이 예(羿)와 착치(鑿齒)의 싸움, 적산에 있는 요임금과 곡임금의 무덤.
축융(祝融). 이 장은 남쪽과 불의 신으로 끝맺는데, 그는 짐승의 몸에 사람의 얼굴을 지녔고 두 마리 용에 올라타 있다 — 이 책의 남쪽 방위를 봉인하는 형상이다.
불확실한 동일시. 많은 나라, 동물(離朱, 視肉, 𩿨久…), 인물의 이름은 확실한 대응물이 없다; 이들은 글자와 함께 병음으로 옮겨지며, 한국어 번역은 전통 주석(곽박, 학의행)을 따른다.
한문 원문은 중국어 텍스트 프로젝트(ctext.org)에 따름. 번역과 주석: Chine-culture.com.


