孙子曰: 凡用兵之法, 将受命于君, 合军聚众, 交和而舍, 莫难于军争。 军争之难者, 以迂为直, 以患为利。 故迂其途, 而诱之以利, 后人发, 先人至, 此知迂直之计者也。
Sunzi sanoo: Sodan taiteessa, sen jälkeen kun kenraali on saanut käskynsä hallitsijalta, koonnut armeijansa ja leirittänyt sen vastatusten vihollisen kanssa, mikään ei ole vaikeampaa kuin taistelu strategisista asemista. Mikä tekee tästä taistelusta vaikeaa, on kiertotien muuttaminen suoraksi tieksi ja haitan muuttaminen eduksi. Niinpä ottamalla kiertotie ja samalla houkuttelemalla vihollista syötillä voi lähteä myöhemmin ja saapua ennen vihollista. Tämä on niiden strategia, jotka osaavat muuttaa kiertotiet eduiksi.
军争为利, 军争为危。 举军而争利则不及, 委军而争利则辎重捐。 是故卷甲而趋, 日夜不处, 倍道兼行, 百里而争利, 则擒三将军, 劲者先, 疲者后, 其法十一而至; 五十里而争利, 则蹶上将军, 其法半至; 三十里而争利, 则三分之二至。 是故军无辎重则亡, 无粮食则亡, 无委积则亡。
Taistelu strategisista asemista voi olla edullista mutta myös vaarallista. Jos koko armeija syöksyy tavoittelemaan etua, se ei saavu ajoissa; jos osa armeijasta jätetään taaksepäin etua tavoiteltaessa, matkatavarat ja huolto menetetään. Niinpä, jos sotilaat kaavaavat panssarinsa ja marssivat yötä päivää, kaksinkertaistaen kuljetun matkan etua tavoitellessaan sadan lin päässä, kolme kenraalia vangitaan, sillä vain kaikkein kestävimmät sotilaat saapuvat perille — kymmenes osa armeijasta. Jos etua tavoitellaan viiden kymmenen lin päässä, päällikkö voitetaan, sillä vain puolet joukoista saapuu. Jos etua tavoitellaan kolmenkymmenen lin päässä, vain kaksi kolmasosaa joukoista saapuu. Armeija ilman matkatavaroita häviää, armeija ilman muonaa häviää, armeija ilman varareservejä häviää.
故不知诸侯之谋者, 不能豫交; 不知山林、 险阻、 沮泽之形者, 不能行军; 不用乡导者, 不能得地利。 故兵以诈立, 以利动, 以分合为变者也。 故其疾如风, 其徐如林, 侵掠如火, 不动如山, 难知如阴, 动如雷震。 掠乡分众, 廓地分利, 悬权而动。 先知迂直之计者胜, 此军争之法也。
Se, joka ei tunne ruhtinaitten suunnitelmia, ei voi solmia liittoja. Se, joka ei tunne vuorten, metsien, hankalien maastojen ja soiden muotoja, ei voi johtaa armeijaa. Se, joka ei käytä paikallisia oppaita, ei voi hyödyntää maastoa. Sota perustuu kavaluuteen, sitä motivoi etu, ja se käyttää jakoa ja keskitystä muuttuvina taktiikkoina. Niinpä armeijan on oltava nopea kuin tuuli, hidas kuin metsä, tuhoava kuin tuli, liikkumaton kuin vuori, saavuttamaton kuin pilvet, ja liikkua kuin ukkonen. Ryöstää maaseutua hajottaakseen vihollisvoimat, miehittää alue hyötyjen jakamiseksi, ja toimia punnittuaan olosuhteet. Se, joka tuntee ennakolta kiertoteiden ja suorien teiden strategian, voittaa: tämä on laki taistelusta strategisista asemista.
《军政曰: “言不相闻, 故为之金鼓; 视不相见, 故为之旌旗。” 夫金鼓旌旗者, 所以一民之耳目也。 民既专一, 则勇者不得独进, 怯者不得独退, 此用众之法也。 故夜战多金鼓, 昼战多旌旗, 所以变人之耳目也。
«Sotilasasetus» sanoo: «Kun käskyjä ei kuulla, käytetään rumpuja ja kielilevyjä; kun merkit eivät näy, käytetään lippuja ja viiriköitä.» Rumpuja, kielilevyjä, lippuja ja viiriköitä käytetään yhtenäistämään sotilaiden aistit. Kun ne on yhtenäistetty, rohkeat eivät voi edetä yksin, ja pelkurit eivät voi perääntyä yksin: tämä on menetelmä joukkojen johtamiseksi. Niinpä yötaisteluissa käytetään pääasiassa rumpuja ja kielilevyjä; päivätaisteluissa pääasiassa lippuja ja viiriköitä, jotta sotilaiden käsityksiä voidaan muuttaa.
故三军可夺气, 将军可夺心。 是故朝气锐, 昼气惰, 暮气归。 善用兵者, 避其锐气, 击其惰归, 此治气者也。 以治待乱, 以静待哗, 此治心者也。 以近待远, 以佚待劳, 以饱待饥, 此治力者也。 无邀正正之旗, 无击堂堂之陈, 此治变者也。
Koko armeijan taistelutahto voidaan murtaa, sen kenraalin päättäväisyys voidaan järkyttää. Aamulla sotilaat ovat täynnä innostusta; puolenpäivän tienoilla heidän energiansa laskee; illalla he ovat uupuneita ja ajattelevat kotiin paluuta. Hyvä komentaja tietää, miten välttää vastustajiensa innostus ja hyökätä heidän kimppuunsa, kun heidän energiansa laskee: tämä on moraalin hallinta. Odottaa epäjärjestystä järjestyksellä, odottaa melua hiljaisuudella: tämä on psykologian hallinta. Odottaa läheltä kaukaa tulevaa vihollista, odottaa levänneenä väsynyttä vihollista, odottaa kylläisenä nälkäistä vihollista: tämä on voiman hallinta. Ei hyökätä hyvin rivissä olevaan lippuun, ei hyökätä lujaan ryhmitykseen: tämä on taktisten muutosten hallinta.
故用兵之法, 高陵勿向, 背丘勿逆, 佯北勿从, 锐卒勿攻, 饵兵勿食, 归师勿遏, 围师遗阙, 穷寇勿迫。 此用兵之法也。
Nämä ovat sodan taiteen periaatteet: älä hyökkää vihollisen kimppuun, joka miehittää korkeuden, älä takaa-aja vihollista, joka teeskentelee perääntyvänsä, älä hyökkää eliittijoukkoja vastaan, älä lankea syöttiin, älä estä perääntyviä joukkoja, jätä pakotie saartorenkaan sisällä olevalle armeijalle, äläkä ajaa ahdinkoon epätoivoista vihollista. Nämä ovat sodan taiteen periaatteet.


