Sunzi / Sun Tzu : Chapitre 7 — La manœuvre

孙Sūn子zǐ曰yuē： 凡fán用yòng兵bīng之zhī法fǎ， 将jiàng受shòu命mìng于yú君jūn， 合hé军jūn聚jù众zhòng， 交jiāo和hé而ér舍shè， 莫mò难nán于yú军jūn争zhēng。 军jūn争zhēng之zhī难nán者zhě， 以yǐ迂yū为wéi直zhí， 以yǐ患huàn为wéi利lì。 故gù迂yū其qí途tú， 而ér诱yòu之zhī以yǐ利lì， 后hòu人rén发fā， 先xiān人rén至zhì， 此cǐ知zhī迂yū直zhí之zhī计jì者zhě也yě。

Ο Σουνζί λέει: Στην τέχνη του πολέμου, αφού ο στρατηγός λάβει τις εντολές του από τον κυρίαρχο, συγκεντρώσει τον στρατό του και στρατοπεδεύσει απέναντι στον εχθρό, τίποτα δεν είναι δυσκολότερο από τον αγώνα για στρατηγικές θέσεις. Αυτό που καθιστά αυτόν τον αγώνα δύσκολο είναι η μετατροπή μιας παράκαμψης σε άμεσο δρόμο και ενός μειονεκτήματος σε πλεονέκτημα. Έτσι, παίρνοντας έναν εκτεταμένο δρόμο ενώ δελεάζει κανείς τον εχθρό με δόλωμα, μπορεί να ξεκινήσει μετά και να φτάσει πρώτος. Αυτή είναι η στρατηγική εκείνων που γνωρίζουν πώς να μετατρέπουν τις παρακάμψεις σε πλεονεκτήματα.

军jūn争zhēng为wéi利lì， 军jūn争zhēng为wéi危wēi。 举jǔ军jūn而ér争zhēng利lì则zé不bù及jí， 委wěi军jūn而ér争zhēng利lì则zé辎zī重zhòng捐juān。 是shì故gù卷juǎn甲jiǎ而ér趋qū， 日rì夜yè不bù处chǔ， 倍bèi道dào兼jiān行xíng， 百bǎi里lǐ而ér争zhēng利lì， 则zé擒qín三sān将jiàng军jūn， 劲jìng者zhě先xiān， 疲pí者zhě后hòu， 其qí法fǎ十shí一yī而ér至zhì； 五wǔ十shí里lǐ而ér争zhēng利lì， 则zé蹶juě上shàng将jiàng军jūn， 其qí法fǎ半bàn至zhì； 三sān十shí里lǐ而ér争zhēng利lì， 则zé三sān分fēn之zhī二èr至zhì。 是shì故gù军jūn无wú辎zī重zhòng则zé亡wáng， 无wú粮liáng食shí则zé亡wáng， 无wú委wěi积jī则zé亡wáng。

Ο αγώνας για στρατηγικές θέσεις μπορεί να είναι επωφελής αλλά και επικίνδυνος. Αν ολόκληρος ο στρατός ορμήσει για ένα πλεονέκτημα, δεν θα φτάσει εγκαίρως· αν ένα τμήμα του στρατού εγκαταλειφθεί για να κυνηγήσει ένα πλεονέκτημα, θα χαθούν οι αποσκευές και τα εφόδια. Έτσι, αν οι στρατιώτες φορτωθούν με τις πανοπλίες τους και βαδίζουν μέρα και νύχτα, διπλασιάζοντας την απόσταση για να διεκδικήσουν πλεονέκτημα σε εκατό λι, οι τρεις στρατηγοί θα αιχμαλωτιστούν, καθώς μόνο οι πιο σθεναροί στρατιώτες θα φτάσουν, δηλαδή το ένα δέκατο του στρατού. Αν διεκδικηθεί πλεονέκτημα σε πενήντα λι, θα ηττηθεί ο αρχιστράτηγος, καθώς μόνο τα μισά στρατεύματα θα φτάσουν. Αν διεκδικηθεί πλεονέκτημα σε τριάντα λι, μόνο τα δύο τρίτα των στρατευμάτων θα φτάσουν. Στρατός χωρίς αποσκευές χάνεται, στρατός χωρίς τρόφιμα χάνεται, στρατός χωρίς εφεδρείες χάνεται.

故gù不bù知zhī诸zhū侯hóu之zhī谋móu者zhě， 不bù能néng豫yù交jiāo； 不bù知zhī山shān林lín、 险xiǎn阻zǔ、 沮jǔ泽zé之zhī形xíng者zhě， 不bù能néng行xíng军jūn； 不bù用yòng乡xiāng导dǎo者zhě， 不bù能néng得dé地dì利lì。 故gù兵bīng以yǐ诈zhà立lì， 以yǐ利lì动dòng， 以yǐ分fēn合hé为wéi变biàn者zhě也yě。 故gù其qí疾jí如rú风fēng， 其qí徐xú如rú林lín， 侵qīn掠lüè如rú火huǒ， 不bù动dòng如rú山shān， 难nán知zhī如rú阴yīn， 动dòng如rú雷léi震zhèn。 掠lüè乡xiāng分fēn众zhòng， 廓kuò地dì分fēn利lì， 悬xuán权quán而ér动dòng。 先xiān知zhī迂yū直zhí之zhī计jì者zhě胜shèng， 此cǐ军jūn争zhēng之zhī法fǎ也yě。

Εκείνος που δεν γνωρίζει τα σχέδια των ηγεμόνων δεν μπορεί να συνάψει συμμαχίες. Εκείνος που δεν γνωρίζει τη μορφολογία των βουνών, των δασών, των δύσβατων εδαφών και των ελών δεν μπορεί να κινήσει στρατό. Εκείνος που δεν χρησιμοποιεί τοπικούς οδηγούς δεν μπορεί να εκμεταλλευτεί το έδαφος. Ο πόλεμος στηρίζεται στην πανουργία, κινείται από το συμφέρον και χρησιμοποιεί τη διαίρεση και τη συγκέντρωση ως μεταβαλλόμενες τακτικές. Έτσι, ένας στρατός πρέπει να είναι γρήγορος σαν τον άνεμο, αργός σαν το δάσος, καταστρεπτικός σαν τη φωτιά, ακίνητος σαν το βουνό, ανεξιχνίαστος σαν τα σύννεφα και να κινείται σαν τον κεραυνό. Να λεηλατεί τις υπαίθρους για να διαιρέσει τις εχθρικές δυνάμεις, να καταλαμβάνει έδαφος για να μοιράσει τα πλεονεκτήματα, και να ενεργεί αφού σταθμίσει τις περιστάσεις. Εκείνος που γνωρίζει εκ των προτέρων τη στρατηγική των παρακάμψεων και των άμεσων οδών νικά: αυτός είναι ο νόμος του αγώνα για στρατηγικές θέσεις.

《军jūn政zhèng曰yuē： “言yán不bù相xiāng闻wén， 故gù为wéi之zhī金jīn鼓gǔ； 视shì不bù相xiāng见jiàn， 故gù为wéi之zhī旌jīng旗qí。” 夫fú金jīn鼓gǔ旌jīng旗qí者zhě， 所suǒ以yǐ一yī民mín之zhī耳ěr目mù也yě。 民mín既jì专zhuān一yī， 则zé勇yǒng者zhě不bù得dé独dú进jìn， 怯qiè者zhě不bù得dé独dú退tuì， 此cǐ用yòng众zhòng之zhī法fǎ也yě。 故gù夜yè战zhàn多duō金jīn鼓gǔ， 昼zhòu战zhàn多duō旌jīng旗qí， 所suǒ以yǐ变biàn人rén之zhī耳ěr目mù也yě。

Το «Στρατιωτικό Κανονισμό» λέει: «Όταν οι εντολές δεν ακούγονται, χρησιμοποιούνται τύμπανα και κύμβαλα· όταν τα σήματα δεν είναι ορατά, χρησιμοποιούνται σημαίες και λάβαρα.» Τα τύμπανα, κύμβαλα, σημαίες και λάβαρα χρησιμοποιούνται για να ενοποιούν τις αισθήσεις των στρατιωτών. Μόλις ενοποιηθούν, οι γενναίοι δεν μπορούν να προχωρήσουν μόνοι τους, και οι δειλοί δεν μπορούν να υποχωρήσουν μόνοι τους: αυτή είναι η μέθοδος για να κατευθύνεις πλήθη. Έτσι, στις νυχτερινές μάχες χρησιμοποιούνται κυρίως τύμπανα και κύμβαλα· στις μάχες της ημέρας χρησιμοποιούνται κυρίως σημαίες και λάβαρα, ώστε να τροποποιούν τις αντιλήψεις των στρατιωτών.

故gù三sān军jūn可kě夺duó气qì， 将jiàng军jūn可kě夺duó心xīn。 是shì故gù朝zhāo气qì锐ruì， 昼zhòu气qì惰duò， 暮mù气qì归guī。 善shàn用yòng兵bīng者zhě， 避bì其qí锐ruì气qì， 击jī其qí惰duò归guī， 此cǐ治zhì气qì者zhě也yě。 以yǐ治zhì待dài乱luàn， 以yǐ静jìng待dài哗huá， 此cǐ治zhì心xīn者zhě也yě。 以yǐ近jìn待dài远yuǎn， 以yǐ佚yì待dài劳láo， 以yǐ饱bǎo待dài饥jī， 此cǐ治zhì力lì者zhě也yě。 无wú邀yāo正zhèng正zhèng之zhī旗qí， 无wú击jī堂táng堂táng之zhī陈zhèn， 此cǐ治zhì变biàn者zhě也yě。

Μπορεί κανείς να καταρρίψει το ηθικό ολόκληρου στρατού, μπορεί να κλονίσει την αποφασιστικότητα του στρατηγού του. Το πρωί οι στρατιώτες είναι γεμάτοι ζήλο· το μεσημέρι η ενέργειά τους μειώνεται· το βράδυ είναι εξαντλημένοι και σκέφτονται την επιστροφή. Ένας καλός διοικητής γνωρίζει να αποφύγει τον ζήλο των αντιπάλων του και να τους επιτεθεί όταν η ενέργειά τους μειωθεί: αυτή είναι η κυριαρχία του ηθικού. Να περιμένεις την αταξία με την τάξη, να περιμένεις τον θόρυβο με την ηρεμία: αυτή είναι η κυριαρχία της ψυχολογίας. Να περιμένεις από κοντά έναν εχθρό που έρχεται από μακριά, να περιμένεις ξεκούραστος έναν κουρασμένο εχθρό, να περιμένεις χορτάτος έναν πεινασμένο εχθρό: αυτή είναι η κυριαρχία της δύναμης. Να μην εμποδίζεις μια καλά παραταγμένη σημαία, να μην επιτίθεσαι σε μια σταθερή παράταξη: αυτή είναι η κυριαρχία των τακτικών αλλαγών.

故gù用yòng兵bīng之zhī法fǎ， 高gāo陵líng勿wù向xiàng， 背bèi丘qiū勿wù逆nì， 佯yáng北běi勿wù从cóng， 锐ruì卒zú勿wù攻gōng， 饵ěr兵bīng勿wù食shí， 归guī师shī勿wù遏è， 围wéi师shī遗yí阙quē， 穷qióng寇kòu勿wù迫pò。 此cǐ用yòng兵bīng之zhī法fǎ也yě。

Αυτές είναι οι αρχές της τέχνης του πολέμου: να μην επιτίθεσαι σε εχθρό που κατέχει ύψωμα, να μην καταδιώκεις εχθρό που προσποιείται υποχώρηση, να μην επιτίθεσαι σε εκλεκτά στρατεύματα, να μην δελεάζεσαι από δόλωμα, να μην εμποδίζεις έναν υποχωρούντα στρατό, να αφήνεις διέξοδο σε έναν περικυκλωμένο στρατό, να μην εξωθείς σε αδιέξοδο έναν απελπισμένο εχθρό. Αυτές είναι οι αρχές της τέχνης του πολέμου.