Глава 7 «Сунь-цзы»

孙Sūn子zǐ曰yuē： 凡fán用yòng兵bīng之zhī法fǎ， 将jiàng受shòu命mìng于yú君jūn， 合hé军jūn聚jù众zhòng， 交jiāo和hé而ér舍shè， 莫mò难nán于yú军jūn争zhēng。 军jūn争zhēng之zhī难nán者zhě， 以yǐ迂yū为wéi直zhí， 以yǐ患huàn为wéi利lì。 故gù迂yū其qí途tú， 而ér诱yòu之zhī以yǐ利lì， 后hòu人rén发fā， 先xiān人rén至zhì， 此cǐ知zhī迂yū直zhí之zhī计jì者zhě也yě。

Сунь-цзы сказал: В военном искусстве, после того как полководец получил приказы от государя, собрал войско и разбил лагерь напротив противника, нет ничего труднее, чем борьба за стратегические позиции. Трудность этой борьбы в том, чтобы превратить окольный путь в прямой и обратить невыгоду в выгоду. Так, идя окольным путём и вместе с тем заманивая противника приманкой, можно выступить позже него и прийти раньше него. Такова стратегия тех, кто умеет обращать окольные пути в преимущество.

军jūn争zhēng为wéi利lì， 军jūn争zhēng为wéi危wēi。 举jǔ军jūn而ér争zhēng利lì则zé不bù及jí， 委wěi军jūn而ér争zhēng利lì则zé辎zī重zhòng捐juān。 是shì故gù卷juǎn甲jiǎ而ér趋qū， 日rì夜yè不bù处chǔ， 倍bèi道dào兼jiān行xíng， 百bǎi里lǐ而ér争zhēng利lì， 则zé擒qín三sān将jiàng军jūn， 劲jìng者zhě先xiān， 疲pí者zhě后hòu， 其qí法fǎ十shí一yī而ér至zhì； 五wǔ十shí里lǐ而ér争zhēng利lì， 则zé蹶juě上shàng将jiàng军jūn， 其qí法fǎ半bàn至zhì； 三sān十shí里lǐ而ér争zhēng利lì， 则zé三sān分fēn之zhī二èr至zhì。 是shì故gù军jūn无wú辎zī重zhòng则zé亡wáng， 无wú粮liáng食shí则zé亡wáng， 无wú委wěi积jī则zé亡wáng。

Борьба за стратегические позиции может быть выгодной, но она и опасна. Если всё войско устремится за выгодой, оно не поспеет вовремя; если же часть войска будет оставлена ради погони за выгодой, то обоз и запасы будут потеряны. Так, если свернуть доспехи и идти день и ночь, удваивая пройденное расстояние, чтобы оспаривать выгоду за сто ли, то три полководца будут захвачены, ибо дойдут лишь самые крепкие воины — десятая часть войска. Если оспаривать выгоду за пятьдесят ли, то будет разбит главный полководец, ибо дойдёт лишь половина войска. Если оспаривать выгоду за тридцать ли, то дойдут лишь две трети войска. Войско без обоза гибнет, войско без съестных припасов гибнет, войско без запасов гибнет.

故gù不bù知zhī诸zhū侯hóu之zhī谋móu者zhě， 不bù能néng豫yù交jiāo； 不bù知zhī山shān林lín、 险xiǎn阻zǔ、 沮jǔ泽zé之zhī形xíng者zhě， 不bù能néng行xíng军jūn； 不bù用yòng乡xiāng导dǎo者zhě， 不bù能néng得dé地dì利lì。 故gù兵bīng以yǐ诈zhà立lì， 以yǐ利lì动dòng， 以yǐ分fēn合hé为wéi变biàn者zhě也yě。 故gù其qí疾jí如rú风fēng， 其qí徐xú如rú林lín， 侵qīn掠lüè如rú火huǒ， 不bù动dòng如rú山shān， 难nán知zhī如rú阴yīn， 动dòng如rú雷léi震zhèn。 掠lüè乡xiāng分fēn众zhòng， 廓kuò地dì分fēn利lì， 悬xuán权quán而ér动dòng。 先xiān知zhī迂yū直zhí之zhī计jì者zhě胜shèng， 此cǐ军jūn争zhēng之zhī法fǎ也yě。

Тот, кто не знает замыслов князей, не может заключать союзов. Тот, кто не знает очертаний гор, лесов, труднопроходимых мест и болот, не может вести войско. Тот, кто не пользуется местными проводниками, не может извлечь пользы из местности. Война зиждется на хитрости, движима выгодой и использует разделение и сосредоточение как изменчивые приёмы. Итак, войско должно быть быстрым, как ветер, медленным, как лес, опустошительным, как огонь, неподвижным, как гора, непроницаемым, как облака, и двигаться, как гром. Разоряй селения, чтобы разделить силы противника, занимай местность, чтобы делить выгоды, и действуй, взвесив обстоятельства. Тот, кто заранее знает стратегию окольных и прямых путей, одерживает победу: таков закон борьбы за стратегические позиции.

《军jūn政zhèng曰yuē： “言yán不bù相xiāng闻wén， 故gù为wéi之zhī金jīn鼓gǔ； 视shì不bù相xiāng见jiàn， 故gù为wéi之zhī旌jīng旗qí。” 夫fú金jīn鼓gǔ旌jīng旗qí者zhě， 所suǒ以yǐ一yī民mín之zhī耳ěr目mù也yě。 民mín既jì专zhuān一yī， 则zé勇yǒng者zhě不bù得dé独dú进jìn， 怯qiè者zhě不bù得dé独dú退tuì， 此cǐ用yòng众zhòng之zhī法fǎ也yě。 故gù夜yè战zhàn多duō金jīn鼓gǔ， 昼zhòu战zhàn多duō旌jīng旗qí， 所suǒ以yǐ变biàn人rén之zhī耳ěr目mù也yě。

«Военный устав» гласит: « Когда приказы не могут быть услышаны, пользуются барабанами и гонгами; когда знаки не могут быть видны, пользуются знамёнами и стягами. » Барабаны, гонги, знамёна и стяги служат для того, чтобы объединить чувства воинов. Когда они объединены, храбрые не могут наступать в одиночку, а трусливые не могут отступать в одиночку: таков способ управления множеством. Итак, в ночных сражениях пользуются преимущественно барабанами и гонгами; в дневных сражениях пользуются преимущественно знамёнами и стягами, дабы изменять восприятие воинов.

故gù三sān军jūn可kě夺duó气qì， 将jiàng军jūn可kě夺duó心xīn。 是shì故gù朝zhāo气qì锐ruì， 昼zhòu气qì惰duò， 暮mù气qì归guī。 善shàn用yòng兵bīng者zhě， 避bì其qí锐ruì气qì， 击jī其qí惰duò归guī， 此cǐ治zhì气qì者zhě也yě。 以yǐ治zhì待dài乱luàn， 以yǐ静jìng待dài哗huá， 此cǐ治zhì心xīn者zhě也yě。 以yǐ近jìn待dài远yuǎn， 以yǐ佚yì待dài劳láo， 以yǐ饱bǎo待dài饥jī， 此cǐ治zhì力lì者zhě也yě。 无wú邀yāo正zhèng正zhèng之zhī旗qí， 无wú击jī堂táng堂táng之zhī陈zhèn， 此cǐ治zhì变biàn者zhě也yě。

Можно сломить дух целого войска, можно поколебать решимость его полководца. Утром воины полны пыла; в полдень их сила ослабевает; вечером они истощены и помышляют о возвращении. Хороший военачальник умеет избегать пыла своих противников и нападать на них, когда их сила ослабевает: таково владение боевым духом. Порядком ожидать беспорядка, спокойствием ожидать смятения: таково владение душевным состоянием. Издали ожидать врага, идущего издалека, отдохнувшим ожидать утомлённого врага, сытым ожидать голодного врага: таково владение силами. Не перехватывать хорошо выстроенное знамя, не нападать на крепкий строй: таково владение тактическими переменами.

故gù用yòng兵bīng之zhī法fǎ， 高gāo陵líng勿wù向xiàng， 背bèi丘qiū勿wù逆nì， 佯yáng北běi勿wù从cóng， 锐ruì卒zú勿wù攻gōng， 饵ěr兵bīng勿wù食shí， 归guī师shī勿wù遏è， 围wéi师shī遗yí阙quē， 穷qióng寇kòu勿wù迫pò。 此cǐ用yòng兵bīng之zhī法fǎ也yě。

Вот правила военного искусства: не нападать на противника, занимающего высоту, не преследовать противника, притворно отступающего, не нападать на отборные войска, не хватать приманку, не преграждать путь отступающему войску, оставлять выход окружённому войску, не загонять в угол отчаявшегося врага. Таковы правила военного искусства.