(579) E : Le mot cha vulgo « tuer », signifie ici « mourir » (il devient passif par position).
(580) E : Ces deux choses sont l'action d'oser et l'action de ne pas oser. Le mot li « est utile », répond au mot houo « vivre » ; le mot haï « causer du dommage », répond au mot cha « mourir ».
Le ciel aime les bons et déteste les méchants. Celui qui met son courage à oser (B : qui ose lutter pour obtenir le premier rang ; A : qui ose agir) encourt la haine du ciel. C'est pourquoi cette conduite est funeste et ne procure aucun profit. Mais le peuple est aveugle ; il ne connaît jamais les motifs du ciel. Il n'y a que le Saint qui puisse sonder les vues du ciel. C'est pourquoi, dans les affaires, il trouve tout difficile et n'ose rien entreprendre.
(581) E : Le ciel ne lutte point avec les hommes, et il n'y a personne dont il ne triomphe ; il ne parle pas, et ils lui répondent aussi rapidement que l'écho répond à la voix ; il ne les appelle pas, et ils viennent d'eux-mêmes pour rectifier leur cœur.
(582) E : Le ciel paraît lent ; mais il excelle à former des desseins. Quoique le filet des défenses du siècle ait des mailles serrées (c'est-à-dire quelle que soit la sévérité des lois pénales), il y a beaucoup d'hommes (de coupables) qui réussissent à échapper au châtiment. Le filet du ciel est grand et vaste ; il semble avoir des mailles écartées ; mais il n'y a pas un méchant qui puisse l'éviter.
Sou-tseu-yeou : Il agit avec lenteur ; on dirait qu'il ne médite rien, et cependant ses plans et ses desseins sont si élevés, que personne ne peut y atteindre. Quand les hommes du siècle regardent le ciel avec leurs yeux, ils n'en voient qu'un coin étroit ; ils ne peuvent le découvrir dans son immensité. Quelquefois un homme fait le bien et tombe dans le malheur ; quelquefois il fait le mal et obtient le bonheur. Le peuple ne doute point que le filet du ciel n'ait des mailles trop larges et que beaucoup de coupables n'échappent à leur châtiment. Mais, si l'on sait attendre la fin, on ne tarde pas à reconnaître que si le filet du ciel est vaste, si ses mailles paraissent écartées, cependant il ne laisse échapper aucun coupable.
