Capítulo 46 do Laozi

天tiān下xià有yǒu道dào，却què走zǒu马mǎ以yǐ粪fèn；天tiān下xià无wú道dào，戎róng马mǎ生shēng于yú郊jiāo。
罪zuì莫mò大dà于yú可kě欲yù，祸huò莫mò大dà于yú不bù知zhī足zú，咎jiù莫mò大dà于yú欲yù得dé。
故gù知zhī足zú之zhī足zú，常cháng足zú。
 

老子 Lǎozǐ quer mostrar neste capítulo os infortúnios que surgem da multiplicidade dos desejos e da atividade (do contrário do não agir), e a felicidade do sábio que sabe se conservar pela moderação.

Na alta antiguidade, os príncipes que possuíam o 道 Dào eram puros, calmos e isentos de desejos; convertiam os homens pelo não agir. É por isso que o povo vivia em paz e se alegrava com sua condição. Deixava-se os 马 mǎ, que antes eram destinados aos combates, e passavam a ser usados apenas para cultivar os campos. Assim, cada família, cada homem tinha tudo o que lhe era necessário. Desde que o século se corrompeu e o 道 Dào declinou, os Santos não mais surgem no mundo. Os vassalos se entregam à violência e ao desordem. Cada um deles se aplica a enriquecer seu reino e a dominar pela força das armas; sua ambição é insaciável. Eles se envolvem em combates contínuos. É por isso que os 戎马 róngmǎ nascem nas fronteiras.

Quando o império segue o caminho certo, os 马 mǎ (do exército) são devolvidos e não são mais usados. Os homens se aplicam unicamente a cultivar os campos. — Quando o império não segue o caminho certo, etc.

Por 却走马 què zǒu mǎ, entende-se os 马 mǎ do exército, 阵马 zhènmǎ.

A guerra se prolongando, os 马 mǎ não voltam mais para o interior do reino e ficam tanto tempo nas fronteiras que podem se reproduzir ali.

O restante do capítulo não apresenta nenhuma dificuldade.