Kapitel 46 i Laozi

天tiān下xià有yǒu道dào，却què走zǒu马mǎ以yǐ粪fèn；天tiān下xià无wú道dào，戎róng马mǎ生shēng于yú郊jiāo。
罪zuì莫mò大dà于yú可kě欲yù，祸huò莫mò大dà于yú不bù知zhī足zú，咎jiù莫mò大dà于yú欲yù得dé。
故gù知zhī足zú之zhī足zú，常cháng足zú。
 

老子 Lǎozǐ vill i detta kapitel visa de olyckor som uppstår av mängden begär och aktivitet (det motsatta av icke-handlande), och lyckan hos den vise som vet att bevara sig själv genom måttfullhet.

I högantiken var furstarna som ägde 道 Dào rena, lugna och fria från begär; de omvände människorna genom icke-handlande. Därför levde folket i fred och var nöjda med sin situation. Man lät 马 mǎ, som tidigare var avsedda för strider, och använde dem endast för att odla åkrarna. Därför hade varje familj, varje man allt som behövdes. Sedan världen har fördärvats och 道 Dào har försvunnit, uppstår inga heliga längre i världen. Furstarna överger sig åt våld och oordning. Var och en av dem strävar efter att berika sitt rike och dominera med våld; deras ambition är oändlig. De utkämpar ständiga strider. Därför föds 戎马 róngmǎ vid gränserna.

När riket följer den rätta vägen, skickar man iväg 马 mǎ (från armén) och använder dem inte alls. Människorna ägnar sig endast åt att odla åkrarna. — När riket inte följer den rätta vägen, etc.

Med 却走马 què zǒu mǎ menas 马 mǎ från armén, 阵马 zhènmǎ.

Kriget fortsätter, och 马 mǎ återvänder inte till riket, utan stannar så länge vid gränserna att de kan föröka sig där.

Resten av kapitlet är inte svårt att förstå.