Канон земель по цей бік Південних морів (海內南經 Hǎinèi nánjīng) — десята книга Канону гір і морів і перша з чотирьох «Канонів земель по цей бік морів» (海內經). Тут ми переходимо від окраїн світу до ближчих країв: народи Півдня (Оу, Мінь, сюнну), гробниці імператорів Шуня й Даньчжу, славетні створіння — як-от орангутан Сін-сін, що знає імена людей, пожирач Я-юй, Прямостояче Дерево Цзянь-му та зміюка Ба, що ковтає слонів. Китайський текст подано з його транскрипцією піньінь, за якою йдуть український переклад і примітки.
海內南經 — Землі по цей бік Південних морів
海內東南陬以西者。
Землі по цей бік морів, від південно-східного кута на захід.
甌居海中。閩在海中,其西北有山。一曰閩中山在海中。
Оу (甌) міститься посеред моря. Мінь (閩) — посеред моря, а на північному заході здіймається гора. Інша версія каже, що гора Мінь-чжун (閩中山) міститься посеред моря.
天子鄣山在閩西海北。一曰在海中。
Гора Тянь-цзи-чжан (天子鄣山) міститься на захід від Мінь, на північ від моря. Інша версія розташовує її посеред моря.
桂林八樹在番隅東。
Вісім дерев коричного лісу (桂林八樹) містяться на схід від Пань-юй (番隅).
伯慮國、離耳國、彫題國、北朐國皆在鬱水南。鬱水出湘陵、南山。一曰相慮。
Країна Бо-люй (伯慮國), країна Відвислих-вух (離耳國), країна Татуйованих-лобів (彫題國) та країна Бей-цю (北朐國) — усі містяться на південь від річки Юй (鬱水). Річка Юй витікає із Сян-лін (湘陵) та з гори Нань (南山). Інша версія пише Сян-люй (相慮).
梟陽國在北朐之西,其為人人面長唇,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑,左手操管。
Країна Сяо-ян (梟陽國) міститься на захід від Бей-цю; її мешканці мають людське обличчя з довгими губами, чорне волохате тіло та вивернуті п’яти; коли вони бачать, що людина сміється, то сміються й собі, а лівою рукою тримають (бамбукову) трубку.
兕在舜葬東,湘水南,其狀如牛,蒼黑,一角。
Сі (兕, носоріг) міститься на схід від гробниці Шуня, на південь від річки Сян; має подобу вола, чорно-сірий і з одним рогом.
蒼梧之山,帝舜葬于陽,帝丹朱葬于陰。
На горі Цан-у (蒼梧之山) імператора Шуня (舜) поховано на південному схилі, а імператора Даньчжу (丹朱) — на північному схилі.
氾林方三百里,在狌狌東。
Ліс Фань-лінь (氾林), завширшки триста лі, міститься на схід від Сін-сін (狌狌, орангутанів).
狌狌知人名,其為獸如豕而人面,在舜葬西。
Сін-сін (狌狌) знає імена людей; це звір, схожий на свиню, але з людським обличчям, на захід від гробниці Шуня.
狌狌西北有犀牛,其狀如牛而黑。
На північний захід від Сін-сін міститься носоріг Сі-ню (犀牛); має подобу вола й чорний.
夏后啟之臣曰孟涂,是司神于巴,人請訟于孟涂之所,其衣有血者乃執之,是請生。居山上,在丹山西。丹山在丹陽南,丹陽居屬也。
Міністр Ці з династії Ся (夏后啟) звався Мен-ту (孟涂): він відав божественними справами в країні Ба (巴). Коли люди приходили судитися перед Мен-ту, того, чий одяг був заплямований кров’ю, ув’язнювали — так зберігали життя. Він мешкає на вершині гори, на захід від гори Дань (丹山). Гора Дань лежить на південь від Дань-ян (丹陽), а Дань-ян належить (до країни Ба).
窫窳龍首,居弱水中,在狌狌知人名之西,其狀如龍首,食人。
Я-юй (窫窳) має голову дракона й живе у Слабких Водах (弱水); він на захід від Сін-сін, що знає імена людей; має подобу драконової голови й пожирає людей.
有木,其狀如牛,引之有皮,若纓、黃蛇。其葉如羅,其實如欒,其木若蓲,其名曰建木,在窫窳西弱水上。
Є дерево, що має подобу вола: коли його тягнуть, кора сходить, наче шнур чи жовта змія. Листя його схоже на сіть, плоди — на кельрейтерію (欒), деревина — на Оу (蓲). Зветься воно Цзянь-му (建木, «Прямостояче Дерево») і міститься на захід від Я-юй, на березі Слабких Вод.
氐人國在建木西,其為人人面而魚身,無足。
Країна людей Ді (氐人國) міститься на захід від Цзянь-му; її мешканці мають людське обличчя й риб’яче тіло, без ніг.
巴蛇食象,三歲而出其骨,君子服之,無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。
Зміюка Ба (巴蛇) ковтає слонів; за три роки вивергає їхні кістки. Доброчесна людина, яка споживає (її м’ясо), убезпечена від хвороб серця й живота. Ця зміюка синьо-зелена, жовта, червона й чорна. Інша версія каже, що це чорна зміюка із зеленою головою, на захід від носорога.
旄馬,其狀如馬,四節有毛。在巴蛇西北,高山南。
Кінь Мао-ма (旄馬) має подобу коня, з шерстю на чотирьох суглобах. Він міститься на північний захід від зміюки Ба, на південь від високої гори.
匈奴、開題之國、列人之國並在西北。
Сюнну (匈奴), країна Кай-ті (開題國) та країна Ліе-жень (列人國) — усі містяться на північному заході.
Примітки
«Канони по цей бік морів» (海內經). На відміну від попередніх книг, вони описують землі, розташовані у межах чотирьох морів, ближчі до ханьського світу: тут упізнаються історичні народи (Мінь та Оу на південному сході, сюнну на північному заході), змішані з дивами. Орієнтація лишається за сторонами світу (тут — Південь), але географічна нитка вільніша.
Сін-сін (狌狌). Орангутан, «що знає імена людей», — одна з найславетніших тварин книги: з людським обличчям, наділений мовою, він стає символом межі між людським і тваринним.
Цзянь-му (建木), Космічне Дерево. «Прямостояче Дерево», що здіймається в центрі світу і яким духи здіймаються й спускаються, — вісь світу в китайській міфології, пов’язана з царством Ба та Слабкими Водами (弱水).
Зміюка Ба (巴蛇). Зміюка, що поглинає слона й вивергає його кістки лише за три роки, дала початок прислів’ю «зміюка Ба ковтає слона» (人心不足蛇吞象) — образ безмежної захланності.
Імператорські гробниці. Гора Цан-у (蒼梧), де спочиває імператор Шунь, — визначне місце священної географії Півдня; текст пов’язує з нею його сина Даньчжу (丹朱).
Непевні ототожнення. Численні назви народів, тварин (兕, 窫窳…) та місць не мають певного відповідника; їх передано в піньінь разом із ієрогліфами, а українські відповідники йдуть за традиційними глосами (Ґо Пу, Хао Їсін).
Китайський текст за Chinese Text Project (ctext.org). Переклад і примітки: Chine-culture.com.


