De Lama Tempel

雍和宫 Yōng hé gōng

De Lama Tempel (雍和宫 Yōng hé gōng in het Mandarijn Chinees) is de grootste tempel van het Tibetaans boeddhisme in Beijing. Zijn naam betekent de tempel van Harmony.

Locatie van de Lama Tempel

De Lama Tempel is gelegen in het noordoosten van Peking op 12 Yonghegong dajie ( Geen. 12 avenue Tempel van Harmony ) , noord-zuid straat. Het wordt bediend door buslijnen 13 , 116 , 62 en 406. De metro is ook de tempel van de Yonghegong station.

Geschiedenis van de Lama Tempel

Het paleis werd gebouwd in 1694 door keizer Kangxi van de Qing als residentie voor zijn zoon prins Yin Zhen. Wanneer deze er in geslaagd om de troon in 1723 de nieuwe keizer verhuisde naar de Verboden Stad , nam de naam van Yong Zheng en omgedoopt zijn oude woonplaats het Paleis van Harmony. Hij verving ook de groene keramische tegels met gele , de keizerlijke kleur. In 1744 , zijn opvolger , keizer Qianlong omgerekend het paleis in de lamaklooster en bood het aan de Tibetaanse monniken. In 1949 werd de Lama Tempel uitgeroepen tot nationaal monument omwille van zijn historische betekenis.

De tempel overleefde de Culturele Revolutie. In 1979 werd de grote restauratie werkzaamheden en monniken uit Binnen-Mongolië waren uitgenodigd om er te verblijven. Monniken onderzoekt de Tibetaanse en geheime liturgieën van de Gelukpa orde. De letterlijke vertaling van Gelupkpa is toonbeeld van deugd , de naam van de hervormde orde van de grootste Lamaist school in Tibet en Mongolië. Het werd in de veertiende eeuw gesticht door Tsongkhapa , een monnik die bedoeld om de ascetische ethiek bepleit door de historische Boeddha te herstellen. De ceremonie dop van Gelukpa hoogwaardigheidsbekleders de bijnaam Gele Hoed in het Westen. Het was op deze school behoren de grote Rinpoche als de Dalai Lama.

Bezoek de Lama Tempel

De Lama Tempel is samengesteld uit een crescendo van gebouwen die toegankelijk zijn via een reeks portieken.

De eerste deur is de Poort van Harmony (Yonghemen) Ming stijl met mooie gele en groene geglazuurde tegels.

Het pad leidt vervolgens tot twee paviljoens levensduur ingelegd met boeddhistische symbool van een lang leven : aan de linkerkant Paviljoen Drum en rechts de Bell Pavilion. Het gaat dan om een kamer die is gewijd aan Maitreya , de Boeddha van de toekomst verguld hout , die aanbidders verwelkomt aan de tempel ingang. Volgens het Boeddhisme , is de wereld verdeeld in vier werelden beschermd door vier bewakers. Hier , vier bewakers in polychroom terracotta verpletteren de duivels onder hun voeten en beschermt Maitreya. Daarachter is een standbeeld in sandelhout Weituo , een van de bewakers van het boeddhisme.

We laten Weituo en bevinden ons in een binnenplaats in het centrum met een paviljoen gebouwd door Qianlong in 1792 en vertelt in het Chinees , Manchu , Mongoolse en Tibetaanse de geschiedenis van de lamaklooster. De wierook brander voor de stele gedateerd 1748. Aan elke kant van het hof vinden we zalen gewijd aan de studie van de boeddhistische filosofie , geneeskunde , esoterie en wiskunde.

Volgende dan komen we tot de Hall of Harmony ( Yonghedian ). Het herbergt drie bronzen Boeddha die het verleden , het heden en de toekomst van Boeddha. De sokkels zijn gevormd als lotus symbool van zuiverheid , zijn de lotus bloemblaadjes bedekt met kleine kralen van wax die modder voorkomt het vasthouden aan , dus zelfs als de lotus groeit in een zeer vuile water , de bloem blijft schoon . De Boeddha in het midden is omgeven door twee leerlingen. Aan de voorzijde wordt geregeld alvorens wierook brander , kandelaars , vazen ​​met bloemen en cloisonne emaille. Aan elke kant, negen arhats ( = degene die de hoogste graad van wijsheid heeft bereikt ) symboliseren de Boeddha en geeft militaire bescherming. Deze kamer bevat ook drums , gebedsmolens en mooie tanka ( stereotiepe vertegenwoordiging van Boeddha ).

Dan gaan we naar buiten en we gaan een binnenplaats met een vier gezichten Boeddha verguld brons uit Thailand.

We voeren dan is de Hall of Eeuwige Zegen die ooit de slaapkamer van de Prins Yong Zhen was. Deze kamer herbergt nu drie Boeddha's van Longevity in het centrum , Geneeskunde aan de linker-en Lion's Roar ( om de boze geesten af te schrikken ) naar rechts. Er zijn ook twee vrouwelijke Boeddha. De linker is van 6000 stukken zijde aan elkaar genaaide.

We steken weer een werf en we krijgen aan de Zaal van het Wiel van de Wet (Falun Dian). Dit is de meest spectaculaire van het klooster hal. Het werd gebouwd in 1694 en gewijd aan Tsongkhapa ( 1357-1419 ) , de grondlegger van de gereformeerde leer van de Gele Hoed ( Gelukpa ). Dit is waar religieuze diensten gehouden dagelijks. In het midden van de kamer staat een enorm standbeeld van Tsongkhapa. Het beeld werd gegoten in 1924. Op de zijwanden van de tempel , zijn veel scènes uit zijn leven vertegenwoordigde. Aan de voorzijde van het beeld worden gerangschikt de zetels van de monniken. Achter de muur , 500 arhats vertegenwoordigen de discipelen die in het schrijven van de sutra's geuit door Shakyamuni hebben gezet.

We steken de laatste yard de Lama Tempel en komen we aan bij het ​​paviljoen van de Tienduizend Joys (Wanfu ge) Gebouwd in 1750. Deze kamer wordt ook wel de Toren van de Grote Boeddha. Het heeft een enorm standbeeld van Maitreya , 26 m hoog. Het is gesneden uit een enkel blok van witte sandelhout! Het is een geschenk van de zevende Dalai Lama aan de Keizer Qiaonlong.