วัดลามะ

雍和宫 Yōng hé gōng

วัดลามะ (雍和宫 Yōng hé gōng ในภาษาจีนกลาง เป็นภาษาจีน) เป็นวัด ที่ใหญ่ที่สุดของ พุทธศาสนาในทิเบต ในกรุงปักกิ่ง. ชื่อของมัน หมายถึงการวัด ความสามัคคี.

สถานที่ตั้งของวัด ลามะ

วัดลามะ ตั้งอยู่ใน ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของกรุงปักกิ่ง ที่ 12 Yonghegong dajie ( ไม่มี. 12 ถนน วัด แห่งความสามัคคี ) , ถนน ทิศตะวันตกเฉียงใต้. มันจะถูกเสิร์ฟ โดย รถประจำทางสาย 13 , 116, 62 และ 406. สถานีรถไฟใต้ดินยังทำหน้าที่ ในการ วัด Yonghegong สถานี.

ประวัติความเป็นมา ของ วัดลามะ

พระราชวังถูกสร้างขึ้นใน 1694 โดยจักรพรรดิ คังซี แห่ง ราชวงศ์ชิงเป็นที่อยู่อาศัย สำหรับ ลูกชายของเขา เจ้าชาย หยิน Zhen. เมื่อ คนนี้ ประสบความสำเร็จ สู่บัลลังก์ ใน 1723จักรพรรดิ ใหม่ ย้ายไปอยู่ที่ เมืองต้องห้ามเอา ชื่อของ ยง เจิ้งเหอ และเปลี่ยนชื่อเป็น ถิ่นที่อยู่ เก่าของเขาพระราชวัง แห่งความสามัคคี. นอกจากนี้เขายัง ถูกแทนที่ด้วย กระเบื้องเซรามิกสีเขียวกับ สีเหลือง ,สี จักรพรรดิ. ใน 1744 สืบ จักรพรรดิ เฉียนหลง เขา แปลง พระราชวัง ใน ธิเบตและเสนอ ไปยัง พระสงฆ์ ทิเบต. ในปี 1949วัด ลามะ ถูกประกาศให้เป็น อนุสาวรีย์แห่งชาติ เพราะ ความสำคัญทางประวัติศาสตร์.

วัดรอดชีวิตจากการ ปฏิวัติทางวัฒนธรรม. ใน ปี 1979 งานบูรณะ ที่สำคัญ ได้รับการ ดำเนินการ และ พระสงฆ์จาก มองโกเลียใน ได้รับเชิญไป อาศัยอยู่ที่นั่น. พระสงฆ์ ตรวจสอบทิเบต และ liturgies ความลับของการสั่งซื้อ Gelukpa. แปลความหมาย ของ Gelupkpa เป็น แบบอย่างที่ดีของ คุณธรรม ชื่อของ ลำดับ การปฏิรูป ของโรงเรียน Lamaist ที่ใหญ่ที่สุด ในทิเบต และมองโกเลีย. ก่อตั้งขึ้นใน ศตวรรษที่สิบสี่ โดย Tsongkhapa พระภิกษุสงฆ์ ที่ตั้งใจจะ เรียกคืน จริยธรรม นักพรตสนับสนุนโดยประวัติศาสตร์ พระพุทธรูป. หมวก พิธีของ บุคคลสำคัญ Gelukpa ได้รับฉายา หมวกสีเหลือง ในตะวันตก. มันเป็น ที่โรงเรียนนี้ เป็นของที่ดี พอช เช่น ดาไลลามะ.

เยี่ยมชมวัด ลามะ

วัดลามะ ประกอบด้วย ลำดับของอาคาร ที่มีการเข้าถึง โดยชุดของ ทุกแห่ง.

ประตู แรก เป็น ประตู แห่งความสามัคคี (Yonghemen) สไตล์ หมิง ที่มี สีเหลือง และสีเขียว กระเบื้องเคลือบ ที่สวยงาม.

เส้นทางแล้วนำไปสู่ ​​การมีอายุยืนยาว สอง ศาลา หุ้มห่อด้วย สัญลักษณ์ ทางพุทธศาสนา ของชีวิต ยาว ที่ เหลือ พาวิลเลียน กลองและ ที่ด้านขวาเบลล์ พาวิลเลียน. จากนั้นก็ มาถึง ห้องพัก ที่ทุ่มเทให้กับ Maitreya ,พระพุทธรูป จากไม้ ลงรักปิดทองในอนาคต ซึ่ง ยินดีต้อนรับ นมัสการ ไปยังทางเข้า วัด. ตามที่ พุทธศาสนา โลก แบ่งออกเป็น สี่ของโลก การป้องกันโดย สี่ ยาม. ที่นี่ สี่ ยาม ใน ดินเผา มีหลายสี บดขยี้ ปีศาจใต้ฝ่าเท้า ของพวกเขา และปกป้อง Maitreya. ที่อยู่เบื้องหลัง มันเป็น รูปปั้น ใน ไม้จันทน์ Weituo ซึ่งเป็นหนึ่งใน ผู้ปกครองของ พระพุทธศาสนา.

เราจะออกจาก ที่อยู่เบื้องหลัง Weituo และ พบว่าตัวเอง ในลาน ในศูนย์ ด้วย ศาลาสร้างขึ้นโดย เฉียนหลง ใน 1792และ บอก เป็นภาษาจีน แมนจูเรีย มองโกเลียและ ทิเบต ประวัติศาสตร์ของ ธิเบต. กระถางธูปด้านหน้าของ Stele1748 ลงวันที่. ที่ด้านข้างของ ศาล แต่ละ เราจะพบ ห้อง อุทิศให้กับ การศึกษาของ พุทธปรัชญา , ยา สถิติ และคณิตศาสตร์.

ต่อไปเรา มา แล้ว เข้าไปในห้องโถงแห่งความสามัคคี ( Yonghedian ). มันเป็นบ้านที่ สาม พระพุทธรูปสำริด ซึ่งเป็น อดีตปัจจุบัน และ อนาคต ของ พระพุทธเจ้า. ฐานมีรูปร่างเหมือน สัญลักษณ์ ของความบริสุทธิ์ บัว , กลีบดอกบัวถูกปกคลุมไปด้วย ลูกปัด เล็ก ๆ ของ ขี้ผึ้ง ที่ป้องกันไม่ให้ โคลน จากการเกาะ ดังนั้นแม้ว่า บัวเติบโตในน้ำสกปรก มาก ดอกไม้ ที่ยังคง สะอาด . พระพุทธรูปที่ อยู่ตรงกลาง ล้อมรอบด้วย สาวก สอง. ด้านหน้า เรียบร้อย ก่อนที่ กระถางธูป, เทียน , แจกัน ของดอกไม้และ เคลือบ cloisonné. ในแต่ละด้าน เก้า Arhats ( = คนที่ ได้บรรลุ ระดับสูงสุดของ ภูมิปัญญา ) สัญญลักษณ์ พระพุทธเจ้าและ ให้การป้องกัน ทางทหาร. ห้อง นี้ยังมี กลอง , ล้อ สวดมนต์และ ทัง สวยงาม ( โปรเฟสเซอร์ เป็นตัวแทน ของพระพุทธเจ้า ).

จากนั้นเราก็ ออกไปและ เราใส่ ลาน ที่มี สี่ หน้า พระพุทธรูป ทองสำริด จากประเทศไทย.

จากนั้นเราจะ เข้าสู่ ฮอลล์ นิรันดร์ พรซึ่งเป็น ห้องนอน ของ เจ้าชาย ยง Zhenครั้ง. ห้อง นี้ ตอนนี้บ้าน สาม พระพุทธรูป ของการอายุยืน ในศูนย์ แพทย์ ไปทางซ้ายและ สิงโตคำราม ( จะทำให้ วิญญาณชั่วร้าย) ไปทางขวา. นอกจากนี้ยังมี พระพุทธรูป หญิง. ซ้าย ที่ทำจาก 6,000 ชิ้นส่วนของ ผ้าไหมที่ เย็บติดกัน.

เราข้าม ลาน อีกครั้งและเราได้รับ เข้าไปในห้องโถงของ วงล้อแห่ง กฎหมาย(Falun Dian). นี้เป็นที่น่าตื่นเต้นที่สุด ของห้องโถง วัด. มันถูกสร้างขึ้น ใน 1694 และ มุ่งมั่นที่จะ Tsongkhapa ( 1357-1419 ) ผู้ก่อตั้งลัทธิ ปฏิรูป ของหมวกสีเหลือง( Gelukpa ). นี่คือที่ บริการทางศาสนา ที่จัดขึ้น เป็นประจำทุกวัน. ในใจกลางของ ห้องพักยืนปั้นขนาดใหญ่ของ Tsongkhapa. รูปที่ถูก โยน ในปี 1924. ที่ผนังด้านข้าง ของ วัด หลายฉาก จากชีวิต ของเขาจะ เป็นตัวแทนของ. ด้านหน้าของ รูปปั้นจะมีการจัด ที่นั่ง ของพระสงฆ์. หลังกำแพง500 Arhats เป็นตัวแทนของ เหล่าสาวก ที่ได้ วางไว้ใน การเขียน พระสูตรพูดโดย พระศากยมุนี.

เราข้ามสนาม สุดท้ายที่ วัด ลามะ และเรา มาถึงที่ ศาลา ของหมื่น สุข(Wanfu ge) สร้างขึ้นในปี 1750. ห้อง นี้จะเรียกว่าหอคอย ที่ยิ่งใหญ่ ของพระพุทธเจ้า. แต่ก็มี รูปปั้นขนาดใหญ่ ของ Maitreya , 26 เมตรสูง. มันเป็นเรื่องที่ แกะสลักจากบล็อกเดียว ของไม้จันทน์ สีขาว! มันเป็น ของที่ระลึกของ ดาไลลามะ เจ็ดจักรพรรดิ Qiaonlong.